金剛經第十三分如法受持分
原文：爾時須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等云何奉持。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。須菩提。於意云何。如來有所說法不。須菩提白佛言。世尊。如來無所說。須菩提。於意云何。三千大千世界所有微塵。是為多不。須菩提言。甚多。世尊。須菩提。諸微塵。如來說非微塵。是名微塵。如來說世界。非世界。是名世界。須菩提。於意云何。可以三十二相見如來不。不也。世尊。不可以三十二相得見如來。何以故。如來說三十二相。即是非相。是名三十二相。須菩提。若有善男子善女人。以恆河沙等身命布施。若復有人。於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。其福甚多。
白話文試解：
金剛經第十三分依照佛陀之法接受並實踐
當時須菩提接著向佛陀請益。世尊。應當以何名稱呼此經。我等學法眾生應當如何接受與實踐。佛陀告訴須菩提。這部經的經名是金剛般若波羅蜜。就以這個名字。你們應當體會名稱然後接受與實踐。為什麼呢？須菩提。佛說般若波羅蜜。但不是真正的般若波羅蜜。須菩提。你的看法如何呢？如來有講說什麼佛法嗎？須菩提回答。世尊。如來沒有講說什麼佛法。須菩提。你的看法如何呢？三千大千世界的所有微塵。有很多嗎？須菩提回答。非常多。世尊。須菩提。這些微塵。如來說它們並非微塵。只是名稱上是微塵。如來說這個世界。並非真實世界。只是名稱是世界。須菩提。你的看法是什麼呢？可以用如來的三十二種身相見到真實的如來嗎？沒辦法。世尊。無法用如來的三十二種身相見到真實的如來。為什麼呢？如來說的三十二種身相。其實並非是真實的相。只是名稱是三十二相。須菩提。若有發心學佛的好男人好女人。以恆河沙數目的身體與生命來行布施。然後另外有人。在這部經中。甚至只接受並實踐四句核心經文等。且能為他人解說。則這個福德會比前面說的身命布施福德還要多。
第十三分重點：凡所有事、物，不要執著在相狀上。接受、實踐、為他人解說金剛經的福德會大於身命的布施。
先讀完原經章句後，再參考四本金剛經書籍的翻譯。有了初步想法後，再與AI討論。最後再將自己編寫的白話翻譯，放在部落格給自己將來參考，也給有緣人分享。
金剛經參考書目
1. 柳絮（1991）。《金剛經今註今譯》。台北：慧炬出版社。
2. 程恭讓（1996）。《金剛經》。高雄：佛光山出版社。
3. 梁乃崇（2005）。《金剛經現代直解》。台北：圓覺文教基金會。
4. 光照江洋（2017）。《心經.金剛經輕鬆讀》。新北：大喜文化。
