「闡發了究竟無我的義理之後，才能見萬法如一，見眾生心如我心。
須菩提！你認為如來有肉眼嗎？」
須菩提答：「有的，佛陀，如來有肉眼。」佛陀又問：「如來有天眼嗎？」
「是的，佛陀！如來也有天眼。」
「須菩提！如來有慧眼嗎？」
「是的，如來具有慧眼。」
「如來有沒有法眼？」
「是的，如來具有法眼。」
「須菩提！如來具有遍照一切十界的佛眼嗎？」
「是的，佛陀！如來有佛眼。」
「須菩提，你認為恆河中的所有沙粒，如來說是不是沙？」
「是的，如來說是沙。」
「須菩提！如果有像一條恆河沙的數量那麼多的恆河們，眾河中每一粒沙都代表一個佛世界的話，如此，佛世界算不算多？」
「很多的，佛陀。」
佛陀又問：「須菩提！如你剛才所說，佛眼可攝一切眼，一沙可攝一切沙，在諸佛世界中的一切眾生，所有種種不同的心，佛是完全知曉的。為什麼呢？因為眾生的心源與佛如一，臂如水流歧脈，源頭是一，心性同源，眾生心即是佛心。所以如來能悉知眾生心性。但是，眾生往返於六道中，隨業逐流，遺失了本心，反被六塵的妄想心所蒙蔽，生出種種虛妄心念，這種種心念皆不是真實不變的心性，只是一時假名為心而已。這過去之心、現在之心、未來之心，無非由六塵緣影而生，念念相續，事過則滅，這種種無常虛妄之心，是不可得的。」
白話譯文參考：星雲大師<<金剛經講話>>
