正如書名所說，這本漫畫真的非常「入門」，內容淺顯易懂、閱讀流暢，也很容易上手，讓人能毫無負擔地走進《心經》的世界。
這一次，Citta 想再和大家聊聊，這一路走來，內在漸漸浮現的一些體悟與變化。
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📌什麼時候開始，都是好的開始
很多人對佛性懷抱著一種自然的嚮往。
有人透過讀經，有人選擇抄經，希望能讓自己離佛菩薩的智慧更靠近一點。
然而，佛經對多數人來說，確實帶著一點距離感。
字義艱澀不說，內容還很深奧，如果沒有人從旁講解，我們多半只能在文字的表義上打轉。
不少人因此望而卻步，甚至認為：
「是不是要先飽讀詩書，或是要有慧根一點，才有資格讀佛經？」
也因為如此，當一個人對佛經產生興趣時，往往會卡在第一步，不知道該從哪裡開始。
其實，起點並沒有想像中那麼困難。
不管你選擇讀哪一部經、用什麼方式接觸佛法，真正關鍵的是：這件事，是不是你真心喜歡，也適合你。
如果你還不知道自己喜不喜歡，那至少，可以先去嘗試。
📌安住於自己的簡單
就像 Citta 一開始接觸佛經，其實也只是單純地，想讓自己的內心平靜下來。
沒有那麼宏大的理由，也不是一開始就帶著多崇高的發願。
就只是想追求內在的平靜，以及心靈的成長，僅此而已。
我想，那就是所謂的因緣具足。
而這樣的出發點，其實就已經足夠了。
不管你踏上這條路的原因是什麼，是為了自己，還是為了他人，都沒有對錯，也沒有高低。
如果有所謂的差異，那大概只有「聞道有先後」的分別吧。
所有的「利他」，往往都從「自我安頓」開始。
你得先渡己，才能渡人。
📌讓情緒來，也讓情緒走
很多人會把讀經、抄經當作一種「累積功德」的方式，於是很努力地去完成。
這本身沒有錯，甚至可以說，是一條很好的入門之路。
但如果能實踐「心口合一」，會更好。
所謂的修行，不只是停留在文字與形式，而是讓「身、語、意」逐漸一致。
比如：
嘴裡念著「阿彌陀佛」，說自己吃素、信佛；但當別人一個舉動觸怒了你，你就像噴發的火山，什麼口不擇言的話，都被你拿來當作傷人的利器。
這時候，我們或許可以停下腳步，覺察自己看看：我們所學的，是不是還停留在表面？
學習佛法的真正意義，並不是讓我們變得更圓滑、更八面玲瓏，也不是讓我們拿來貢高我慢，自以為高人一等。
而是讓我們在面對人事物時，能多一分覺察，少一分衝動。
你還是會有情緒，你會允許自己有情緒，你能接受自己有各式各樣的情緒。
但如今你學到的是，能在情緒升起時，看見它、理解它，然後心無罣礙地放下。
📌感恩，是有力量的收束
我發現，這幾年自己的個性，真的改變了很多。
不知道是年少時的「初生之犢不畏虎」，還是來自原生家庭那股與生俱來的火爆性格，年輕時的我，總是被貼上各種標籤。
比如：#機車女 #脾氣差 #臉上寫著不要惹我
那時候的我，習慣有話直說。
情緒一來，就毫不留情地表達，甚至到了不近人情的地步。
我的內在彷彿住了一個暴君，只要事情不如己願，就容易變得尖酸刻薄，除了發火，別無它法。
那時的我還年輕，還不懂得怎麼處理自己的情緒，我連同理他人都不懂。
但這些年，好像有什麼慢慢不一樣了。
也許是年歲漸長，讓人學會收斂；也許是在看似平凡的人生裡，經歷了太多酸甜苦辣、悲歡離合。
又或者，我只是明白了，攻擊本身就是一種求救。
我覺得，我仍舊還是那個我，儘管有些地方雖然說不上來，但確實不一樣了。
我發現，自己對「感謝」這件事的理解，也變了。
以前的我，感謝是有選擇性的，只感謝那些對我好的人。
而且，那份感謝，多半停留在表面。
但現在，不太一樣了。
不論是順境還是逆境，不論是讓我幸福的人，還是曾經帶給我傷痕的人，
我都能，打從心底地生出一份感謝。
我的心開始遼闊了，可以容納那些曾經讓我抗拒的、恐懼的、悲傷的、讓我拒絕承認的感受。
🌈這幾年抄經的感想
如果你潛心學習佛法，或許會明白，所謂的「慈心」，從來不只是給那些對你好的人。
真正的慈心，是在你面對不如意、面對衝突、甚至面對傷害時，仍然願意保有一份不傷人的心。
佛說慈悲喜捨四無量心，慈悲能讓人把心打開，主動去關懷自己和他人，捨是一種智慧、安穩、平靜的心態。
道元禪師曾說：
「佛陀之道就是了解自己，了解自己就是忘掉自我，忘掉自我就是明白萬物皆我。」
超越自我與無我的二元性，便能明白，我們與宇宙中所有的事物，實無二致。
想發展出真正持久的平靜，我們終究還是得「以心觀之」。
時時以心觀之，我們才能入菩薩道。
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