經文-猶大書1:9-23
【猶大書 1:18】末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這個末世必有好譏誚的人還是在譏誚，現在最多說的就是耶穌什麼時候來呢？ 反正沒有跡象，你看還在講醬子的話，那我們知道耶穌要來的日子近了，末世要來的徵兆【路加福音 21:29-31】耶穌又設比喻對他們說：「你們看無花果樹和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。以色列滅國第一次是在主後70年，以色列復國是主後80年，耶穌在80年內要再來。1948年以色列復國＋80，所以知道日子非常的近了，還有一個預言是醬子出來的。【詩篇 2:1-2】外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事？ 為什麼世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並他的受膏者？整個外邦起來抵擋耶和華並祂的受膏者，這裡指的是什麼事情呢？ 就是在【創世記11:6-7】耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這惡事來、抵擋神。神下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。所以世界這麼多語言是神當時變亂的，那你看現在世界語言的發展，從來沒有一個世代像現在這世代一樣，語言已經全世界快要統一了，看科技、ＡＩ發展速度非常的快，而且統一的方式不是讓你學語言，就是用科技的方式在你身上植入，讓全世界語言統一的這件事情。
這就是末後世代最明顯的徵兆，世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並他的受膏者，萬民為什麼謀算虛妄的事？ 虛妄的事指的就是這件特定的事情，指的就是全世界在創世紀的時，語言、口音變亂了，然後現在語言又要統一這件虛妄的事。這就是所有的邪惡又要再一次集結起來。【詩篇 2:3】說：「我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索！」什麼是神的捆綁？ 什麼是神的繩索？ 就是神變亂口音這件事情，這就是神對全世界上的一個套索，讓天下人語言不通，沒有辦法一起集結共同行惡。
現在整個世界科技做到了，所以你就知道為什麼一直在強調，【馬太福音 24:32-34】你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。這世代的預言是在【詩篇90:10】我們一生的年日是七十年，若是強壯可到八十年，所以第一次以色列滅國 主後70年，再次以色列復國那世代 主後80年，現在有各種預言共同推向、應證這件事情。
【猶大書 1:18】末世必有好譏誚的人，就是喜歡講諷刺的話、喜歡說風涼話、喜歡說這些嘲笑的話說耶穌還沒有要來、不可能來，看整個世界怎樣又怎樣的，反正耶穌都那麼久沒有來了，祂不會現在來，這些都是嘲笑的話！ 那我們從預言來看的話，【哥林多後書 13:1】憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。至少要兩三處預言見證同一件事情，從詩篇的預言來看，整個全世界語言要統一，又再一次的語言統一是惹動神憤怒的事情。不是說語言不好，只是這件事情是神作的，如果神不要語言統一，那人類的語言再統一，你就知道神的憤怒快要臨到這世界了。【詩篇 2:12】當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的！
所以我們看世界，語言因著人為的科技、人為的推動要統一的時，你就知道是神的憤怒要發作的時候，【詩篇 2:7】受膏者說，受膏者指的是誰？ 主耶穌。主耶穌說：「 我要傳神的旨意、聖旨。耶和華曾對我說：『你是我的兒子，我今日生你。 」耶穌有沒有來傳福音？ 有～在兩千多年前，耶穌已經來傳福音了，耶穌已將永恆的福音傳給這世界的人，神也應證說：「 這是我的兒子 」，那這些預言也應驗了，所以整個世界因著耶穌，恩典來了、真理來了，所以這個世界因著主耶穌要受審判，為什麼？ 因為耶穌已經為我們釘在十字架上，救贖已經賜給我們了！
有弟兄姊妹提問說：生命中有各式各樣軟弱怎辦？ 比如說在生命中有各式各樣，特別提到就是關於棄絕偶像這部分，偶像指的就是我們心中所喜愛的、所高舉、所推崇的，你的心裡對於錢財的依賴、心裡對於各式各樣人事物的讚美多過於神，這個就是偶像。我們應該讚美神超過一切，所以你會發現到很多的時候，推崇藥物、讚美醫學、讚美教育體係、讚美一些知識、人的智慧、說話做事的技巧、說話大師，當我們在推崇這些的時候，我們在讚美的是什麼？ 是在讚美這世界和世界上的事，【約翰一書 2:15】人若愛世界和世界上的事，你在讚美這些的時，我們的生命就沒有辦法尊主為大、以神為樂、愛父的心就不在他裡面了。
在醬子的過程中，我們的嘴巴很容易去讚美各式各樣的人事物、高舉各式各樣人事物。包括對國家大事、誇獎台灣或者是很多人在批評論斷，其實這些好的壞的我們都要來到神面前，承認說：『 主啊 我們承認我們太誇獎這個世界、我們太批評論斷這世界的很多的人事物。 』當我們在誇獎、批評論斷的時候，這就是整個世代的人，整個被圈在裡面，所以為什麼我們要來到神面前承認說： 『 主啊 我何等的需要接受祢救贖我。 不管我對這許多事有任何誇獎、批評，主啊 我向祢承認我的嘴是不潔的、我的言語是不潔的，我接受祢救贖我、我接受祢更新改變我，祢寶血的大能在我們身上運行。 』
耶穌用寶血所買贖的人在哪裡呢？ 主耶穌的寶血是有大能的、是有權能的，所以聖經仍然在寫，耶穌用寶血所買贖的人在哪裡呢？ 如果我們沒有意識到，主啊 我是嘴唇不潔的人、我的嘴巴、言語、舌頭上的言語是有過失的，我們在禱告的時候你就會忽略。特別是禱告的時候，在禱告的時還是要這樣說：『 主啊 我接受祢的寶血救贖我的靈魂、我接受祢的寶血救贖我的靈魂、更新改變我們的生命、因為我們是耶穌的寶血所買贖回來的、我們是耶穌的寶血所買贖回來的、不是靠自己能夠做什麼、不是靠自己少說話、不是靠著自己多說點好話，不會帶來改變的、不會因為多說好話或是少說話，我們的罪還在。
罪的問題只有耶穌的寶血、只有藉著禱告，耶穌的寶血救贖我們的靈魂、更新改變我們的生命，這是寶血的大能～！很多弟兄姐妹對於寶血的大能的認知非常少，有的說我們認罪但我們不可能不犯罪，聖經不是這樣說的！ 聖經是說： 當我禱告我接受耶穌的救贖時，神的救贖可以釋放我們可以脫離罪的轄制。但許多人認為那是不可能的，因為人持續在犯罪！ 人持續在犯罪是因為要禱告，要禱告接受耶穌的救贖，我們在禱告的過程中，很多人在留在主啊 我承認我有這樣的罪，可是沒有的禱告 我們接受耶穌救贖、讚美神的得勝，這部分、這區粗是少的。 我們必須在禱告的時，接受耶穌的救贖，不斷的在禱告的過程中說：『 主啊 我接受祢的寶血救贖我的靈魂、更新改變我的生命、讚美耶穌完全的得勝、勝過我一切的軟弱、勝過我嘴唇言語的不潔、除滅我身上所有魔鬼的作為。 』
【羅馬書 7:18、24-25】我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。 靠著耶穌，意思就是說：『 我接受耶穌救贖我、我接受耶穌的救贖 』，當我們在接受耶穌救贖的過程當中，我們就在仰望耶穌。也就是經文說到的，我們的生命在接受耶穌的救贖，不斷的、常常的禱告說：『 主啊 我接受祢救贖我、我接受祢的寶血大能將我的靈魂，從魔鬼的手中贖回來、從魔鬼的手中贖回來 』，現在就是我們接受救贖的時間、就是我們領受恩典的時間，不要再想你還有多少的時間，還可以在這世界上吃喝玩樂！
因為我們剛剛提到的預言，【路加福音21:5-33】講到主後70年耶路撒冷被毀，這是主耶穌親口說的預言，你們會親眼看見耶路撒冷被毀在主後70年，接著主耶穌又說：你們會看見以色列復國在主後80年。【路加福音21:32】我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。也就是說80年是極限數，也就是說還沒有到80年整，也可能80年以前，耶穌會再來！ 那你算算以色列復國1948年＋80，我們還有剩下多少年？ 再看世界語言統一，詩篇第二篇的預言，你說耶穌來的時間是不是就是照著聖經主耶穌親口所說的預言應驗呢？ 如果是這麼快，那你還想著養老？ 想著各式各樣的事，其實都晚了～
聖經的預言是按著神所預定的時間在走的，語言快要統一。全世界科技在做這件事情，而且已經做完，就只差全世界要執行了，我們再來看經文，末世已經到了！ 所以我們現在就是“ 要接受耶穌救贖最後的時間 ”，主啊 祢救贖我們，這就是為什麼【以弗所書 5:16】要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 你看整個世界，邪惡已經蓋不住了，看整個全世界新聞，【馬太福音 24:6】你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。可是後面又說：民要攻打民，國要攻打國，這裡就是末期到了！很多地方都在戰爭，而且多處必有饑荒、地震，這些都是應驗了。
你看見語言統一你就知道神的憤怒，因為語言是神變亂的，你就知道神的憤怒要臨到這世界了，在醬子的情況下，我們現在能夠預備、能夠在有限的時間裡預備是短暫的，所以【路加福音 21:25】日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲就慌慌不定。整個世界海嘯的預言應驗的時，你也知道耶穌要來了，整個世界有多處的海嘯。 所以當我們知道說耶穌要來的日子是這麼近的時候，還有很多的人在毀謗他們所不知道的，這個就是為什麼當耶穌來的時候，【帖撒羅尼迦前書 5:2】因為你們自己明明曉得，主的日子來到好像夜間的賊一樣。不是說耶穌像賊啊，而是人被提的日子像賊一樣，【馬太福音 24:38】因為人照常吃喝嫁娶的時候，這日子忽然就臨到，很多時候人沒有想到、毫不察覺。
可是聖經的預言是不是寫了？ 是寫了的，所以你能夠做的只能是 主啊 我接受祢，祢所說的話就是要如此應驗，就是要照神祢所說的話、所有的事情都要照醬子成就，【阿摩司書3:7-8】主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知，就一無所行。主耶和華發命，誰能不說預言呢？ 神要做事他一定要告訴他的僕人通知他的百姓，所以當我們聽見了，第一個反應會是什麼？ 通常反應是“ 主啊 真的是醬嗎？ ”你真的要醬做嗎？ “ 但是你們去禱告，相信你們去禱告的時，神會告訴你們、神會自己帶領你們，【以賽亞書 30:20-21】因為你或向左或向右，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。
神的啟示當告訴我們的時你去禱告說：『 主啊 我接受祢救贖我、我接受祢救贖我，如果祢醬子在提醒我們，那表示神的恩典是要給我們的、神的救贖是要給我們的，神不是要向我們發烈怒。 』 若神要向我們發烈怒，你就不會聽到醬子的信息，為什麼呢？ 當神要我們是得救的，你就是一再的告訴我們、一再的提醒我們。包括神對法老說話也是如此，神打發摩西去對法老說話都不只說一次、是不斷不斷的說：「讓我的百姓出來侍奉我。」 所以你看神在對我們說話的時，神不是要改變我們的決定，神只是要告訴我們說：「我要做這件事情。」 所以當神在通知我們的時候，神不是要問你同不同意，而是告訴我們，祂要做這件事情了！你要有什麼樣的反應？ 那是每一個人各人自由意志的選擇。
但我們自由意志的選擇不會改變神的決定，所以這就是你接受或不接受。同樣在末後這個世代，神也已經決定了要怎麼處理這個世界，所以我們現在在禱告，就是你要開始去思想一個問題？ 神決定要做的事情沒有人可以改變，但是我們可以決定我們要接受救贖，或者是你要受刑罰，就是醬子。所以我們在禱告就是：『 主啊 救贖我的靈魂 』，聖經說裡面寫到，唯一能夠使我們躲避神憤怒的只有一件事情，就是要警醒的禱告，【路加福音21:36】你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。只有這節經文告訴我們，你該如何做，所以我們禱告：接受耶穌的救贖，現在仍然是耶穌寶血所救贖的人在哪裡呢？耶穌寶血所救贖的人。
主耶穌的寶血大有能力，可以救贖我們的靈魂！ 如果耶穌的寶血沒有大能，那耶穌不用為我們死在十字架上，但『 耶穌為我們死在十字架上，祂所流的寶血，可以救贖我的靈魂，可以將我的靈魂從魔鬼的手中買贖回來、釋放我脫離魔鬼的轄制、勝過魔鬼一切的黑暗權勢、除滅魔鬼的作為 』，這個就是我們在禱告所要講的、所要讚美的、所要提說的。 你必須開始尊主為大，以神我們的救主 神為樂，我們必須開始學習尊神為大、必須開始學習讚美神、接受神的救贖。
因為這邊說到【猶大書 1:11】很多的人有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。這裡也是一個預言，現在很多的人信了耶穌，可是追求的世界的財富、世界的成功卓越，這就是巴蘭的錯謬，就是他是奉神卻為著錢財、貪愛利益、追求世界的成功、卓越、財富富足。一個尋求神的人所要追求的不是屬世界的財富、卓越、成功；也不是屬靈的卓越，這是路西弗再做的！【以賽亞書 14:13-14】牠曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座到 神的眾星之上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上，我要與至上者同等，我要像神一樣，所以撒旦被打落從天上墜落，像閃電一樣。
我們所追求是『 主啊 我在祢的面前自卑，我接受耶穌的寶血救贖我的靈魂，主啊 我來到祢的面前，承認我的生命活在罪中，我需要接受祢救贖我，我需要接受耶穌的寶血救贖、更新、改變我的生命。 』這才是我們真正所相信的福音～
該隱的道路就是屬靈的卓越、昌盛；巴蘭的道路就是物質界的卓越、昌盛。 【創世記 4:3-8】該隱追求的是屬靈要超越亞柏，於是殺了亞伯，看到了嗎？ 所以我們不能追求屬靈的卓越、也不是追求屬物質的卓越，很多的人在追求屬靈的卓越，但這些都不是神所要的，我們要在神的面前自卑，承認我們的軟弱。 追求屬靈卓越的人，很難接納自己的軟弱、很難接納自己很糟糕，但是我們就是禱告：『 主啊 我承認我活在罪中、我承認我被魔鬼轄制綑綁、我更喜歡承認自己的軟弱，好叫基督的能力護庇我，在我這軟弱的人身上顯得完全。 』
你看，屬靈的卓越不是我們要追求的，因為我們接納我們屬靈的軟弱、接受自己是軟若的、接受耶穌的救贖，讓神的大能在我們的生命當中護庇我們，讓我們承認我們是軟弱的、讓我們承認我們何等需要耶穌救贖我們，如果沒有耶穌救贖我們，我們就是無用的、就是【約翰福音 15:6】就像枝子離了葡萄樹丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。
我們在神的面前自卑、不追求屬靈卓越、也不追物質界的卓越，我們所追求的是在神面前自卑，接受耶穌救贖我們高舉耶穌的名、讚美耶穌的得勝。
