留言
留言分享你的想法！
臺北地方異聞的沙龍
69會員
70內容數
<p>這是一個走遍台灣踏查妖怪傳說的寫作企劃，預計在2017年完成10篇以妖怪為主題的旅行企劃和旅行書寫。每個月以一名妖怪為主題，除了考據以外，也進行旅行路線規劃，設計兩至三天的行程，到實地走訪、探查後，再將這些經驗寫成旅遊札記。</p>
臺北地方異聞的沙龍的其他內容
2018/05/29
這次石爺考察橫跨了新竹穹林、關西、北埔、南埔與新竹市區等地，因為範圍廣闊，所以建議以兩天一夜的行程走訪，時間較充裕，要聯絡這些地方的交通工具，因為新竹縣市本身的大眾運輸系統並未普及到較山區的景點，建議以機車與汽車代步最適當。
2018/05/29
這次石爺考察橫跨了新竹穹林、關西、北埔、南埔與新竹市區等地，因為範圍廣闊，所以建議以兩天一夜的行程走訪，時間較充裕，要聯絡這些地方的交通工具，因為新竹縣市本身的大眾運輸系統並未普及到較山區的景點，建議以機車與汽車代步最適當。
2018/05/28
北埔和南埔在一條路的盡頭，右轉下坡是南埔，繼續走是北埔，雖然距離不遠，但兩地人煙、景致截然不同，在這次的遊記篇會介紹南埔石爺，北埔沒有石爺，但到了南埔後，不來北埔實在有些可惜，在本文景點篇裡會寫到北埔的發展歷史與現今樣貌。
2018/05/28
北埔和南埔在一條路的盡頭，右轉下坡是南埔，繼續走是北埔，雖然距離不遠，但兩地人煙、景致截然不同，在這次的遊記篇會介紹南埔石爺，北埔沒有石爺，但到了南埔後，不來北埔實在有些可惜，在本文景點篇裡會寫到北埔的發展歷史與現今樣貌。
2018/05/28
在新竹縣市為主題的石爺篇，如果說食物有一個共同性的話，那就是偏向客家風味的料理，像是芎林的美濃樓、關西的ㄤ咕麵與北埔的老頭擺，但也有在南埔鄉間小路的窯烤麵包，或是在新竹市區裡城隍廟的小吃，除了窯烤麵包以外，其他幾家是身為新竹在地人的我，以下為大家一一介紹石爺食宿篇。
2018/05/28
在新竹縣市為主題的石爺篇，如果說食物有一個共同性的話，那就是偏向客家風味的料理，像是芎林的美濃樓、關西的ㄤ咕麵與北埔的老頭擺，但也有在南埔鄉間小路的窯烤麵包，或是在新竹市區裡城隍廟的小吃，除了窯烤麵包以外，其他幾家是身為新竹在地人的我，以下為大家一一介紹石爺食宿篇。
你可能也想看
「欸！這是在哪裡買的？求連結 🥺」
誰叫你太有品味，一發就讓大家跟著剁手手？
讓你回購再回購的生活好物，是時候該介紹出場了吧！
「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
「欸！這是在哪裡買的？求連結 🥺」
誰叫你太有品味，一發就讓大家跟著剁手手？
讓你回購再回購的生活好物，是時候該介紹出場了吧！
「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
今年有幸參與了五年一次的排灣盛會——土坂五年祭。
這次是報名參加部落與旅行社合作辦理的見學之旅行程，以觀察員的身份進入部落的祭儀活動。我參與的這場是巫師祭，兩日的行程中會安排我們參觀巫師的祭儀，以及部落的策展空間，介紹這邊部落家族的故事及發生在土坂這塊土地的故事。
今年有幸參與了五年一次的排灣盛會——土坂五年祭。
這次是報名參加部落與旅行社合作辦理的見學之旅行程，以觀察員的身份進入部落的祭儀活動。我參與的這場是巫師祭，兩日的行程中會安排我們參觀巫師的祭儀，以及部落的策展空間，介紹這邊部落家族的故事及發生在土坂這塊土地的故事。
「這個潭裡的水越來越少了，這幾年小芋頭及小米歉收，連附近的森林都打不到獵物。部落許多人生病都無法好轉而紛紛向祖靈報到」，頭目查馬克憂心地說。
「經過多次的收穫季，雨神都未曾露面」，祭司解釋道。
「這個潭裡的水越來越少了，這幾年小芋頭及小米歉收，連附近的森林都打不到獵物。部落許多人生病都無法好轉而紛紛向祖靈報到」，頭目查馬克憂心地說。
「經過多次的收穫季，雨神都未曾露面」，祭司解釋道。
進入自己的「勢力範圍」以後眾人都放鬆許多，小強把正黏著千虹的長守叫過來，詢問他眼前這不解之謎。
「唉，慕煙姊姊如果知道你連這些都忘了，她一定會很傷心。」長守先是嘆了口氣，接著才向肖日娓娓道來。
忘了從哪一年開始，當年幼的謝慕煙得知肖日身中熱毒以後，就常常纏著孫叟請教、打聽治療之法。
進入自己的「勢力範圍」以後眾人都放鬆許多，小強把正黏著千虹的長守叫過來，詢問他眼前這不解之謎。
「唉，慕煙姊姊如果知道你連這些都忘了，她一定會很傷心。」長守先是嘆了口氣，接著才向肖日娓娓道來。
忘了從哪一年開始，當年幼的謝慕煙得知肖日身中熱毒以後，就常常纏著孫叟請教、打聽治療之法。
「邵族」，是分布在日月潭一帶的原住民族群。邵族人也認為人死後都會成為 祖靈（qali），家族的祖靈們則會居住在「ulalaluan」裡。「ulalaluan」，漢名又稱「公媽籃」或「祖靈籃」，是一個四方型的藤編籃子，裡面放著家戶傳承的服裝......
「邵族」，是分布在日月潭一帶的原住民族群。邵族人也認為人死後都會成為 祖靈（qali），家族的祖靈們則會居住在「ulalaluan」裡。「ulalaluan」，漢名又稱「公媽籃」或「祖靈籃」，是一個四方型的藤編籃子，裡面放著家戶傳承的服裝......
播種祭這天族人得比太陽還早起，在天光朦朧之時，就叫醒小孩一起來到田地裡，墾地、鬆土、然後播下稻種。這些稻種是陸生旱稻而非水稻。老人家說播種就是要小孩子（還尚未抽過煙的）一起參與，有孩子們歡笑繃跳的土床上稻種才長得好，而大人們親自拉著孩童的手，一起將掌上的種粒播進耙鬆的泥土縫隙裡，也有教育幼苗的意思
播種祭這天族人得比太陽還早起，在天光朦朧之時，就叫醒小孩一起來到田地裡，墾地、鬆土、然後播下稻種。這些稻種是陸生旱稻而非水稻。老人家說播種就是要小孩子（還尚未抽過煙的）一起參與，有孩子們歡笑繃跳的土床上稻種才長得好，而大人們親自拉著孩童的手，一起將掌上的種粒播進耙鬆的泥土縫隙裡，也有教育幼苗的意思
Ita Thou：我們是「邵」的故事
邵族是個以男性為權力主體的社會，頭目由男性繼承，而作為與祖靈溝通，公領域與私領域之間的橋樑，則是被稱為先生媽(Shinshii)的女性巫者。
Ita Thou：我們是「邵」的故事
邵族是個以男性為權力主體的社會，頭目由男性繼承，而作為與祖靈溝通，公領域與私領域之間的橋樑，則是被稱為先生媽(Shinshii)的女性巫者。