方格精選
香港發生的事情
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6月16日，香港市民、民主派再度發起反對「送中」惡法的大遊行。
繼上一個週末的百萬人遊行，以及港府宣布「暫緩」修法之後，本來外界預期這一次的遊行，人數上會比上一次少一些。然而，令很多人跌破眼鏡的是，這一次大遊行的人數比上次多得多，估計至少在150萬人以上。
跌破眼鏡之餘，對於港人的堅強意志和抗爭精神我們當然表示十分地敬佩，但同時，我們也可以延伸思考一個問題：到底是什麼，把港人逼迫到了連續兩個週末，不懼炎熱，上街怒吼的程度？這其實涉及到更深入的層次的思考：極權主義的統治為什麼無法持久？
這一次香港的抗爭，人數規模之大令世界震驚，顯然，很多本來從不參與抗爭的民眾也站出來了。
港人的怒火的背後，其實有著深深的悲哀。1997年香港回歸中國之後，政治上的倒退就不用說了，即使經濟發展方面，也並未如同中共原來宣傳的那樣，背靠中國大陸可以「明天會更好」，香港人的怨氣22年中不斷積累。但是總要有壓倒駱駝的最後一根稻草，才會引發如此全民行的憤怒。這根稻草，我認為就是「絕望」。
很多人在雨傘革命之後，認為香港普遍陷入了全民絕望的境地，因為絕望，港人被徹底打垮，香港的未來，會順利地按照北京的意圖發展，最終成為中國的一個普通城市。然而，絕望有的時候會令人放棄，但有的時候，也會令人奮起。香港的例子，就證明了後者。
很久之前，中國作家慕容雪村曾經說過一段極為發人深省的話，在網路上流傳一時，值得我們現在拿出來重溫。他說：
和許多人想像的不同，真正的奧斯威辛不僅是肅殺的死亡集中營，它有時還挺有人情味兒。這裡會舉辦不錯的拳擊比賽，有水準極高的音樂會，還有妓院，表現優秀的犯人時常可以憑票去妓院瀟灑走一回。
犯人可以跟家人通信，也會收到家人寄來的衣服和食物。雖然不斷有人被送進焚屍爐，可大多囚犯依然懷有希望，覺得下一個倒霉蛋不會是自己。這裡還有各種等級，只要活得夠久，就有機會進階至更高等級，從而虐待和盤剝那些更可憐的人。
奧斯威辛的看守隊伍不算龐大，卻可以使成千成萬的囚犯們俯首聽命，甚至是引頸就戮。或許在納粹獄卒看來，這就是真正的「和諧」。
而在今天，我們有必要說出其中的道理：真正讓這恐怖的「和諧」得以實現的，並非恐懼，而是希望。只有讓焚屍爐前的人們懷有希望，他們才會心甘情願地隨著守衛的皮鞭前行。
奧斯威辛之所以變成滅絕之地，就是因為奧斯威辛的居民大多都懷著「奧斯威辛之夢」。
慕容雪村的話道出了一個與極權主義的統治息息相關的邏輯：只有給人們一定的希望，才會有效地削弱他們的反抗意志。而今天在香港發生的事情，就是中共和港府推動的「送中」惡法，把香港人最後的希望──法治──也推到了危險的邊緣。
最後的希望沒有了，剩下的就是絕望。
而絕望，正如我們之前指出的，有時候會引發巨大的反抗。香港人的驚天地泣鬼神的反抗，就是就是絕望的結果。它告訴極權主義的統治者一個道理：輕易，不要讓人民絕望。
但是問題就在於：極權主義本身的政權性質，就是會一步步剝奪人民的自由，一步步把人民逼向絕望。這是極權主義制度的本性決定的，不是人的意志可以改變的。這，才是極權主義最大的罩門。也是極權主義最終必然崩潰的根本原因之一。
香港的例子，再次驗證了這個邏輯。
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香港雖然遭到了許多不公平的待遇，但是畢竟還沒有發展到64的程度。想想當初被坦克車碾過的學生，被子彈打死的市民。。。過去香港人笑
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1、香港民運最開始定調的時候就有問題，香港這些年一直在喊獨立，這就不是一個理性的口號。從這點來看，香港的民運系統就缺少可執行的指導思想。。其最大的弊端就是大陸的左派人士也不能同意
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我不假思索的應道：「沒錯，大家都感覺到這裡的一切已不是從前的那模樣。即使尚未改變的，也能預見將會在某個未知的時候被摧毀。反正繼續留在這裡也沒有什麼意思了，還不如離開。」
我帶點疑惑地裝作沒看到她聽這話時黯然低頭的
本文作者通過主觀個人觀察，預測了香港的可能變化情況。文章指出，短期內雖不會有大變化，但洗牌已經開始。作者認為，香港人將會經歷身份認同、生計維持和社會壓力等多重變化，並針對不同類型的香港人做出了一些主觀預測。
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