【案例】社群行銷的最高手段
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分享幾則小弟身邊的奇聞軼事，三則超短文，順手放上 medium。原文在 Facebook 、matters。下回有空時寫篇分析。
這些都是真實存在台灣的社群
1
台南。 某親戚昨天結婚，一直以來住在南部某信仰中心，中心內採共產制度，不誇張，20 多個家庭，共生共食，資產共有，限制性接觸電視手機。某天住持帶一個妹妹來這中心，雙方看的都覺得不錯，就找了一天辦結婚。這種制度有什麼問題嗎？大家都過的很快樂呀。但我們就是覺得怪，是吧。
直接跳過聊天、約 、曖昧、交往等繁複過程，不說我還以為是哪邊的都市男女。
為什麼他們甘願相信住持，奉獻人生？
2
台北。 早上五點到台北某公園跑步，見到約莫 200 同樣衣服的社群（Community ）在打「氣功」，經過兩週滲透，發現要來一起打氣功，每個人「只要」繳費 40,000 台幣，就可以上 10 堂課，和永久參加這個社群活動。
『弟弟啊，你這麼年輕，最划算了，花四萬學會全部，顧好接下來的 80 年，攤下去一年才 500 ooxxx』『很多學員打完氣功癌症就好了，省了幾十萬』
為什麼大家願意買單？
3
到處都是。 身邊還是有很多人在買「某區塊鏈公司」的某 token，付出大把鈔票，堅定相信他們 Line 群主的荒謬言論，堅信公司沒跑路，會大賺一筆。不論已揭露的事實多慘，仍然不肯相信事實。付錢給群主，質疑群主，還會被罵。
「新錢包還在開發，請大家耐心等候。大家在這邊批評，不會變得更好。」
為什麼韭菜傾向蒙蔽自己的雙眼？
（韭菜：泛指投入股票、虛擬貨幣等投資商品，且虧本的新手。）
END
三則故事，下回分析。
前天去新創公司 portto.io 開幕趴，和朋友聊到「幣圈爾虞我詐」。就小弟看來，幣圈也還好，頂多 reset 而已，是吧？ (笑
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廟下的長照中心成為了村民們聚集的地方，除了享用政府補助的食物外，也分享自家的食材。在這裡，人和人之間沒有界線，大家開開心心一起活動。雖然有些人會談論護理長是否追求利益，但大多數村民仍然感激她的付出。在這樣的山村環境中，村民們的心胸都很開闊，一起完成更多事，共同創造美好的回憶。
文章深入探討宗教、政治與獨立思考之間的關係，以自身的經驗與思考為基礎，探討了對於信仰、依附思考和獨立思考的看法。除了討論宗教和政治本身，也提及了對信仰的質疑可能產生的影響以及對個人獨立思考的重要性。整體上，通過對個人經歷的反思，引導讀者思考宗教、政治的本質以及獨立思考的價值。
這講的不是權勢和財富，重點是生活習慣。當然，富與貴也有關係。一個耕讀的家庭跟政治家族，難免會有點格格不入！
有位朋友是很傳統的台灣家庭，他兒子喜歡上一位虔誠的基督徒，也結婚了！我的朋友覺得這媳婦很好，但是就會有一點隔閡。比如除夕時，她會煑上一桌菜，但是拿香祭拜祖先時，她就立馬失踪了！雖然說拜祖先，
假日參加貴人所舉辦團康活動，為了增進團體的凝聚力所辦的活動，而我在十幾年前也參加蠻多場某保險業舉辦的團康活動，但性質上跟以往有所不同，據說團康活動是為了增進團體的凝聚力，但真正能凝聚的就是很真實的東西－錢，只要能賺錢就是最大的凝聚力，這也是不爭的事實。
有關社團的部分，大學還有隱藏的部分也就是有些人會有點排斥的教會團契的部分，我本身就是教會裡面的人，
所以，是很習慣的，那在這邊如果有不同宗教或者對教會非常好奇的，可以在這一集介紹，有些聽眾會反應說在台灣最討厭遇到三種狀況，
第一種是一直問你要不要加保保險的推銷員，第二種就是你要不
同學有位在高中時的女朋友，一年十個月的役期結束後沒多久，他們就結婚了。我還做了伴郎！
後來他們生了一個兒子，然後就離婚了。我覺得很不可思議，因為南北遠距沒有分手、當兵也沒兵變，終於守得花開見月明了，卻要離婚。我馬上開車到了台灣最南端，一是安慰同學，另一方面也是想弄淸楚，到底為了什麼？
同學說她好
昨天寫到我家附近的ABC三個不同的社區團購社群：
當中，紀律嚴明的A團感覺不近人情，好處是買貨效率高，雖然相同的產品在她們那裡通常是最貴的；B團相對無紀律，不管是貨源還是銷售方式，都相當隨心所欲，但是，那種如同開彩蛋一樣的經營模式，可能也正是他吸引客戶的地方；而C團小範圍地經營鄰近的幾個社區……
封存三個社團
其實我是個不懂經營網路社群的人，這些封存的社團也都只是當初為網路共修聯絡互動用，共修完就沒繼續，以此開文的意思，是指內外環境與生活必須品大致都完備了，在開始用功前，必須逐步的把外緣關閉，也和過去的我做一個道別，從此刻起要換職業，改行學習做個學佛修道之人。我們畢竟是從職場退休的社會
網路上的東西，認真就輸了！
有時候姊姊手機裡的好幾個群組，
在同一天會有人同時在推崇某個建案，
那一天⋯⋯
剛好好死不死，
推崇一個我還算熟悉的區域跟在地建商，
被炒作到跟潤泰、國泰相同等級，
姊姊也是笑了！是好事啊！
家裡是個言論自由、政治自由、宗教自由的地方，但是因為我從小就帶著小孩這樣子過年，所以小孩好像也就習慣這個樣子了！
每個鄉市鎮都有自己大廟，台灣一般都是開彰聖王、保生大帝或是清水祖師。正月初一子時，都是去大廟拜拜，回家後睡個覺，早上起床後，要嘛去新竹天公壇，要嘛去宜蘭大里天公廟-慶雲宮拜拜，反正正月
廟下的長照中心成為了村民們聚集的地方，除了享用政府補助的食物外，也分享自家的食材。在這裡，人和人之間沒有界線，大家開開心心一起活動。雖然有些人會談論護理長是否追求利益，但大多數村民仍然感激她的付出。在這樣的山村環境中，村民們的心胸都很開闊，一起完成更多事，共同創造美好的回憶。
文章深入探討宗教、政治與獨立思考之間的關係，以自身的經驗與思考為基礎，探討了對於信仰、依附思考和獨立思考的看法。除了討論宗教和政治本身，也提及了對信仰的質疑可能產生的影響以及對個人獨立思考的重要性。整體上，通過對個人經歷的反思，引導讀者思考宗教、政治的本質以及獨立思考的價值。
這講的不是權勢和財富，重點是生活習慣。當然，富與貴也有關係。一個耕讀的家庭跟政治家族，難免會有點格格不入！
有位朋友是很傳統的台灣家庭，他兒子喜歡上一位虔誠的基督徒，也結婚了！我的朋友覺得這媳婦很好，但是就會有一點隔閡。比如除夕時，她會煑上一桌菜，但是拿香祭拜祖先時，她就立馬失踪了！雖然說拜祖先，
假日參加貴人所舉辦團康活動，為了增進團體的凝聚力所辦的活動，而我在十幾年前也參加蠻多場某保險業舉辦的團康活動，但性質上跟以往有所不同，據說團康活動是為了增進團體的凝聚力，但真正能凝聚的就是很真實的東西－錢，只要能賺錢就是最大的凝聚力，這也是不爭的事實。
有關社團的部分，大學還有隱藏的部分也就是有些人會有點排斥的教會團契的部分，我本身就是教會裡面的人，
所以，是很習慣的，那在這邊如果有不同宗教或者對教會非常好奇的，可以在這一集介紹，有些聽眾會反應說在台灣最討厭遇到三種狀況，
第一種是一直問你要不要加保保險的推銷員，第二種就是你要不
同學有位在高中時的女朋友，一年十個月的役期結束後沒多久，他們就結婚了。我還做了伴郎！
後來他們生了一個兒子，然後就離婚了。我覺得很不可思議，因為南北遠距沒有分手、當兵也沒兵變，終於守得花開見月明了，卻要離婚。我馬上開車到了台灣最南端，一是安慰同學，另一方面也是想弄淸楚，到底為了什麼？
同學說她好
昨天寫到我家附近的ABC三個不同的社區團購社群：
當中，紀律嚴明的A團感覺不近人情，好處是買貨效率高，雖然相同的產品在她們那裡通常是最貴的；B團相對無紀律，不管是貨源還是銷售方式，都相當隨心所欲，但是，那種如同開彩蛋一樣的經營模式，可能也正是他吸引客戶的地方；而C團小範圍地經營鄰近的幾個社區……
封存三個社團
其實我是個不懂經營網路社群的人，這些封存的社團也都只是當初為網路共修聯絡互動用，共修完就沒繼續，以此開文的意思，是指內外環境與生活必須品大致都完備了，在開始用功前，必須逐步的把外緣關閉，也和過去的我做一個道別，從此刻起要換職業，改行學習做個學佛修道之人。我們畢竟是從職場退休的社會
網路上的東西，認真就輸了！
有時候姊姊手機裡的好幾個群組，
在同一天會有人同時在推崇某個建案，
那一天⋯⋯
剛好好死不死，
推崇一個我還算熟悉的區域跟在地建商，
被炒作到跟潤泰、國泰相同等級，
姊姊也是笑了！是好事啊！
家裡是個言論自由、政治自由、宗教自由的地方，但是因為我從小就帶著小孩這樣子過年，所以小孩好像也就習慣這個樣子了！
每個鄉市鎮都有自己大廟，台灣一般都是開彰聖王、保生大帝或是清水祖師。正月初一子時，都是去大廟拜拜，回家後睡個覺，早上起床後，要嘛去新竹天公壇，要嘛去宜蘭大里天公廟-慶雲宮拜拜，反正正月