六皇爭峰--六大主角介紹

閱讀時間約 4 分鐘
  作品名叫六皇爭峰,意即六個各具特色的領導者,以自己的信念,號召理念相同的各路人士投靠,有人以江湖義氣呼朋引伴、有人以教育培養年輕人、有的以嚴刑峻法控制思想、有人以暴力逼迫他人臣服。
  當然也有人會認為用暴力與貪婪來領導,會有人認同這種領導者嗎?為了合理化這種描寫,會在文中以偏寫實的方式呈現,讓觀賞者能一定程度感受到,向暴力與貪婪臣服,也是人性的一個面向,當然,作品的宗旨並不是歌頌邪惡,而是提供一種人性的思考,最後,具有正面價值觀的一方,終將獲得勝利,只是在過程,會較為直白地描寫出恐怖、暴力與貪婪的威脅感。
  以下,為六位主角的人物介紹:
墨俠思想領導者:蔣.斌  
  瀟灑自在的江湖豪傑,率性而為的血性漢子,對抗強權、仗義除惡,不以任何人的出身背景或古怪特質來區分地位,吸引著奇人異士、江湖俠客的投靠,憑著無師自通的高超統率力、不按常理的靈活計略,冠絕天下的武藝,在亂世吹起了革命的號角,挑戰固化的階級傳承。
  「白曨!白曨!講得神聖偉大,怎麼皇帝能騎,五公能騎,我蔣斌就不能騎?我騎就出事?就要出人命?連個畜生的命都比我值錢嗎?我今天就偏要弄一隻來,不需要什麼為什麼,因為我想做,所以我就這麼做。」
儒家思想導領者:勒童.申翟絲 
  接受優良軍事教育的名將,禮法、弓藝、騎術、軍學、音樂都完美無缺的銀髣族美女,面對腐朽王朝的黑暗面,掙扎在國家忠誠度與個人仁德價值觀之間,但即使在落入最低的深淵之處,也從不放棄堅守正義、為弱者而戰、自我規範的生命價值,直到走出全新的道路。
  「道德不該是統治者的思想枷鎖,還在走,道就在,還是人,德就在,道德還在,世界就永遠不會黑暗,經由破滅後重生的新仁德,像破開烏雲、重見陽光的一隻箭,不再繼續道德綁架,順著你的心,幫助你想幫助的人,順著你的本願,貢獻你願意貢獻的事。」
佛家思想領導者:戴.穎嫺樂  
  膽小懦弱的大儒館總學士長繼承人,在命運的安排下,成為北方宗教大國伽藍的聖靈子蘇毗布姆一世,聖靈子獲得的神通力,能聽得見每個人心中所想、能看得見含冤而死的亡魂,在神智混亂、幾近瘋狂的旅程中提升的神通力看見了因果輪迴之理,頓悟生死之後,將統領北方伽藍,平亂天下。
  「世界的樣貌展現了因果的本相,見花不是花,色相無常、萬物皆虛,綻放、枯萎、凋零、復生,環環相扣、生生不息,盡在輪迴之中。」
部落弱肉強食思想領導者:魯都可.查欽.合闊爾  
  殘暴嗜血的草原可汗,弱肉強食主義的奉行者,有著絕世無雙的恐怖怪力以及和主人同樣狂暴的紅狼座騎,憑著絕對的武力、恐怖的思想壓迫來統合草原部落,率領著騎乘奇異座騎的部落民族、能幻化成獸的薩滿巫師和更陰暗致命的畸型異人,將尖刀指向他們眼中的農耕羊群。
  「弱肉強食才是整個宇宙的唯一真理,不同意的都是懦夫,你看看那些農耕羊民,一個個懦弱怕死,讓一群混身肥肉的廢物享福,要是我,早就取而代之了。」
金融商業思想領導者:法姆德.古俐可瑪  
  流浪商人的女兒,歷經感情上的背叛、父親經商失敗而窮困潦倒的黑暗歲月後,日漸在物質誘惑與對社會的不滿中沉淪,藉由喚蟲術建立軍隊、學習巫蠱術咒殺他人,操弄貨幣、開賭場、妓院、毒煙館、設邪教斂財,在墮落與貪婪的路上建立自己的商業金融帝國。
  「呵呵!奇怪了,我開的每家賭場門板上都大大的寫著『小賭傷財、大賭破產』,那客人一個一個走進來,為什麼要怪我呢?商人沒有道德,但是有誠信啊!大家講好賭多少,就是多少,保證一塊錢都不會少,你玩不起,卻在怪我,好笑了。」
法家威權思想領導者:上宮.閔賢  
  貧困農家出身的高材生,一板一眼的個性在凡事講人際關係的官場到處碰壁,在面無表情的偽裝下,一步步自我鍛練成為一位算無遺策的謀士,冷酷無情的現實主義思想者,重視內政、組織、法律、科技研究,意圖打碎這個偽善國家的道德假面,重新架構另一個以法律為基本的新社會。
  「無情、無情,人們提到這兩個字,都是指缺乏正面性的情感,沒有愛情、沒有友誼、沒有榮譽,我的無情不只缺乏正面情感,同時,我也不好色、不貪婪、不憤怒、不虛榮,情感只是人類的缺點,我不需要。」
    avatar-img
    3會員
    11內容數
    在一個名叫『晟朝』的幻想大地上,一個由成氏王家所建立的龐大帝國所統治,在中央統治者晟朝瓦解之前,故事裡所有的主角們,都受到不同程度的壓迫,只能在晟朝這個腐朽卻異常龐大的組織裡扮演一個可有可無的小角色,直到晟朝這隻巨象被自己的被自己的體重壓垮之後,英雄們才在新一輪的權力洗牌脫穎而出。
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    玉中月的沙龍 的其他內容
    日成天朝隕落之章  第一話  皇都武庭大晏會   晟朝太宗紀 卷一   關憚陽州有成氏一族為大部族,興水利,廣納士,開疆辟土,築武庭城、前智城;奪將傳、曲樂兩城,以立足於世,至八代孫成宏,根基漸穩,宏立丈夫之志,立晟朝、自號晟太宗,樹天下一統之願,環察古史國情,以求萬世之道。    德智四十七年 
    日成天朝隕落之章  第一話  故事簡介與創作思想 綠鬚族旅行商人法姆德一家走進了武庭城, 因為武庭城即將進行五年一度的大國政會議, 各地的商人都為此而來。 在富麗堂皇的表面下, 已經開始有了不安的氛圍。 在國政會議上, 討論著國家正要發生的各種問題, 天候失調導致的糧荒、 草原來的間諜,要救出
      大晟太宗紀 卷一 關憚陽州有成氏一族為大部族,興水利,廣納士,開疆辟土,築武庭城、前智城;奪將傳、曲樂兩城,以立足於世,至八代孫成宏,根基漸穩,宏立丈夫之志,立晟朝、自號晟太宗,樹天下一統之願,環察古史國情,以求萬世之道。   大晟太宗紀 卷二 太宗欲求傳國千秋之道,唯知東方有一小國藝豐,經世
         從小就喜歡歷史、戰爭、和奇幻文學,相信很多喜歡三國或戰國歷史的朋友,都會認同一件事情,那就是你在選擇那位君王的時候,基本上就是一次個人的性向測驗。   最大多數的同好,都說小時候喜歡趙雲、關羽、張飛,因為他們一身正氣,寧死不屈。   等大了一些,會開始喜歡呂布、曹操,因為身於亂世,本來就是
    日成天朝隕落之章  第一話  皇都武庭大晏會   晟朝太宗紀 卷一   關憚陽州有成氏一族為大部族,興水利,廣納士,開疆辟土,築武庭城、前智城;奪將傳、曲樂兩城,以立足於世,至八代孫成宏,根基漸穩,宏立丈夫之志,立晟朝、自號晟太宗,樹天下一統之願,環察古史國情,以求萬世之道。    德智四十七年 
    日成天朝隕落之章  第一話  故事簡介與創作思想 綠鬚族旅行商人法姆德一家走進了武庭城, 因為武庭城即將進行五年一度的大國政會議, 各地的商人都為此而來。 在富麗堂皇的表面下, 已經開始有了不安的氛圍。 在國政會議上, 討論著國家正要發生的各種問題, 天候失調導致的糧荒、 草原來的間諜,要救出
      大晟太宗紀 卷一 關憚陽州有成氏一族為大部族,興水利,廣納士,開疆辟土,築武庭城、前智城;奪將傳、曲樂兩城,以立足於世,至八代孫成宏,根基漸穩,宏立丈夫之志,立晟朝、自號晟太宗,樹天下一統之願,環察古史國情,以求萬世之道。   大晟太宗紀 卷二 太宗欲求傳國千秋之道,唯知東方有一小國藝豐,經世
         從小就喜歡歷史、戰爭、和奇幻文學,相信很多喜歡三國或戰國歷史的朋友,都會認同一件事情,那就是你在選擇那位君王的時候,基本上就是一次個人的性向測驗。   最大多數的同好,都說小時候喜歡趙雲、關羽、張飛,因為他們一身正氣,寧死不屈。   等大了一些,會開始喜歡呂布、曹操,因為身於亂世,本來就是
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    你生來就被束縛, 你卻把這束縛當藉口, 你只是一直在隨波逐流,哀嘆自己不幸。 說好聽是犧牲, 但說到底你只是懶惰
    六年前的"周月齋" 僅僅二十九歲就執掌峨嵋長門. 在師執輩的大力支持下, 在這短短的六年帶領著門人在四川攻城掠地. 雖然門人多為女子, 但在聯姻, 合併, 明攻暗鬥等多項計謀下, 大敗青城 龍虎山 唐門 崑崙派 雪山派 等知名大幫. 近幾年, 甚至花上大把大把的銀子秘密聘請位於大漠南方, 那充滿銅臭
    Thumbnail
    中世紀有個有趣的現象,職位越高的神職人員有著兩面特性,一種是神學根基深厚,基本上在辯論上打遍天下無敵手,又善於政治權謀,一路往上爬,最後封頂,開始推動各種改革。 可惜,這種教皇很少(但不是沒有),更多是財團好控制的傢伙(像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族),這種人往往膽小如鼠又很卑劣,偏偏自尊心又
    Thumbnail
      周圍人聲鼎沸,大家興奮又吵鬧的圍觀任琊今天的冊封儀式,甚至還有幾個公爵的貴族圈好友。他們的眼神,有些流露出對他的興趣,有些則是對他有些鄙視,有些把手按在劍上,恨不得不管冊封典禮直接上前挑戰他。   真是一群瘋子。
    各位鄉親各位鄉親 ㄧ個人當將軍或是當賊寇 或許出身在哪有所謂的關聯性 畢竟,龍交龍,鳳交鳳,老鼠的兒子會打洞 但是我小寶相信,一個人的心有趨向性 他願意向善或是向惡,都由他的自由意志可以選擇 不信呀!你們都不知道我七位夫人對我可是把關的緊 從來我小寶進房門,都不為了自己 都是為了我七
    Thumbnail
    如果這是一本BL言情小說,那麼他的次類型會是「強強、主受」,關鍵字會是「黑道、軍警、民初」--華人堂口大老與殖民政府洋人警官的虐戀情深。 他又更像是杜琪峰2005年作品《黑社會》的變形版,四九仔與當權者之間的關係:哪裡來的洪門反清復明,誰當權誰就是主子。
    Thumbnail
    文章描述了宗教和邪教對人的洗腦、控制和操縱,強調自主思考和獨立信仰的重要性。 通過對故事中男主角的描寫,指出宗教和邪教的糾葛及危險。再者也提及政治與宗教的相似性,警示讀者應保持清醒的思考,不要盲目跟從。文章對於宗教和邪教的危害性提出反思和檢討,呼籲人們堅持獨立思考和尋找屬於自己的信仰。
    其實對於所有下人來說,突然多出一個少爺時,有的服氣有的覺得不服氣,服氣的一方都是真心的想照顧國峰,因為對他們來說這少爺是老爺好不容易才找回來的小孩,但是不服氣的那一方則是覺得這個人就是個​路人甲,長的又胖又醜的,其實綺綺對於自己被安排來照顧國峰她本身是抗拒的。
    轟隆轟隆的馬蹄聲由遠而近. 馬隊帶頭的已經舉起手中的長兵器對著流民開始衝刺. 而這時獨孤堡堅固的大門也敞開. 裡面也衝出另一隊披甲騎兵, 想要來個左右夾擊. 這對騎兵的前面則是獨孤家未來的繼承人, 獨孤無憾的寶貝獨子, 獨孤佑領導著. 明顯的看出, 獨孤堡分明想要來個內外夾擊, 先將流民集中到牆邊.
    Thumbnail
    你生來就被束縛, 你卻把這束縛當藉口, 你只是一直在隨波逐流,哀嘆自己不幸。 說好聽是犧牲, 但說到底你只是懶惰
    六年前的"周月齋" 僅僅二十九歲就執掌峨嵋長門. 在師執輩的大力支持下, 在這短短的六年帶領著門人在四川攻城掠地. 雖然門人多為女子, 但在聯姻, 合併, 明攻暗鬥等多項計謀下, 大敗青城 龍虎山 唐門 崑崙派 雪山派 等知名大幫. 近幾年, 甚至花上大把大把的銀子秘密聘請位於大漠南方, 那充滿銅臭
    Thumbnail
    中世紀有個有趣的現象,職位越高的神職人員有著兩面特性,一種是神學根基深厚,基本上在辯論上打遍天下無敵手,又善於政治權謀,一路往上爬,最後封頂,開始推動各種改革。 可惜,這種教皇很少(但不是沒有),更多是財團好控制的傢伙(像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族),這種人往往膽小如鼠又很卑劣,偏偏自尊心又
    Thumbnail
      周圍人聲鼎沸,大家興奮又吵鬧的圍觀任琊今天的冊封儀式,甚至還有幾個公爵的貴族圈好友。他們的眼神,有些流露出對他的興趣,有些則是對他有些鄙視,有些把手按在劍上,恨不得不管冊封典禮直接上前挑戰他。   真是一群瘋子。
    各位鄉親各位鄉親 ㄧ個人當將軍或是當賊寇 或許出身在哪有所謂的關聯性 畢竟,龍交龍,鳳交鳳,老鼠的兒子會打洞 但是我小寶相信,一個人的心有趨向性 他願意向善或是向惡,都由他的自由意志可以選擇 不信呀!你們都不知道我七位夫人對我可是把關的緊 從來我小寶進房門,都不為了自己 都是為了我七
    Thumbnail
    如果這是一本BL言情小說,那麼他的次類型會是「強強、主受」,關鍵字會是「黑道、軍警、民初」--華人堂口大老與殖民政府洋人警官的虐戀情深。 他又更像是杜琪峰2005年作品《黑社會》的變形版,四九仔與當權者之間的關係:哪裡來的洪門反清復明,誰當權誰就是主子。
    Thumbnail
    文章描述了宗教和邪教對人的洗腦、控制和操縱,強調自主思考和獨立信仰的重要性。 通過對故事中男主角的描寫,指出宗教和邪教的糾葛及危險。再者也提及政治與宗教的相似性,警示讀者應保持清醒的思考,不要盲目跟從。文章對於宗教和邪教的危害性提出反思和檢討,呼籲人們堅持獨立思考和尋找屬於自己的信仰。
    其實對於所有下人來說,突然多出一個少爺時,有的服氣有的覺得不服氣,服氣的一方都是真心的想照顧國峰,因為對他們來說這少爺是老爺好不容易才找回來的小孩,但是不服氣的那一方則是覺得這個人就是個​路人甲,長的又胖又醜的,其實綺綺對於自己被安排來照顧國峰她本身是抗拒的。
    轟隆轟隆的馬蹄聲由遠而近. 馬隊帶頭的已經舉起手中的長兵器對著流民開始衝刺. 而這時獨孤堡堅固的大門也敞開. 裡面也衝出另一隊披甲騎兵, 想要來個左右夾擊. 這對騎兵的前面則是獨孤家未來的繼承人, 獨孤無憾的寶貝獨子, 獨孤佑領導著. 明顯的看出, 獨孤堡分明想要來個內外夾擊, 先將流民集中到牆邊.