港邊的女子澡堂
住港邊的日子不知不覺一個月了，從寄宿home嬤家到確定租下一間老宅進駐，過程其實沒有想太多，只覺得在這裡的生活身心靈都獲得前所未有的平靜，特別是在每一次去公共澡堂泡澡後，高溫的水壓，彷彿有一種治癒的魔力。
白天的時候，雖然感覺是在忙專案，其實是順著自己的性，在村里竄來竄去探險。高齡化的漁村裡，每天都被喊「妹妹啊～來吃飯啊」、「妹妹啊～妳不要再亂花錢買吃的來啦！」
儘管最近阿嬤、叔叔、伯伯、阿姨們知道我真實的歲數，催完婚，還是繼續叫我妹妹。然後在澡堂裡，可能夠赤裸，女人們說出的話也是真實，有時比那45度的熱燙溫泉還燒心。
有本土的媳婦會直指最近誰娶那個外籍新娘然後悔婚落跑的，也有新住民落地深耕在煩惱要幫孩子掙到一棟房子的，還有事業有成光鮮亮麗帶全妝泡澡的都會新女子。
而我這樣身材、膚色像越南，說話口音是台灣，骨子裡帶點原住民血統的人，在女子澡堂裡的定位，不被排斥也不被劃圈，反倒是成了大家吐訴的對象。
- 情境一：只有我一個＋三個新住民女子。第一代印尼與越南籍的新住民自成的同溫圈，她們會繼續用國語交雜些台語俗語聊天，說男人的壞話。
- 情境二：只有我一個＋一個新住民女子，然後來了本土媳婦。新住民女子稍稍吐訴女人心事後，選擇沈默，讓發語權給本土地我們（我和本土媳婦）。
- 情境三：只有我＋本土媳婦=身家調查。看是誰調查誰～（是的，我進步了。） 這是一個很沒有辦法去突破的民族隔閡，可是也是一個已經透過時間和社會體制達到某程度血統融合的平衡。
一開始我會、也想，刻意避諱這類的價值觀詞句，但自從聽了寶嫂和六阿嬤她們自小被送養的人生經歷後，悟出了個感觸：
「女人吶，還是女人懂。」
寶嫂說她兩、三歲的時候送給人家養，直到十五、六歲生父母才同意過戶，過戶後的姓氏是養母姓非父姓，然後十九歲嫁給了討海人家，一輩子從沒有過自己的生活，有段時間也不知該如何形容自己歸屬於誰（哪個家）。
越南籍的新住民，知道自己身為台灣的媳婦，操煩丈夫的事業、孩子的課業，還有家鄉的父老鄉親，沒有比本土的媳婦少，家庭脈絡裡的互動，更似早期奶奶那一代的壓抑，只有在澡堂裡對著同溫層的姐妹們，發發牢騷。
女人吶，還是女人懂。 妳懂，此時此刻所擁有的人生選擇權難能可貴。妳也懂，趁著還能自主過活的時候為自己多做點。因此妳開始為自己想要的生活耕耘。
可是妳還是希望家裡的人支持、所愛的人懂妳、在乎的朋友安好，合作的夥伴順心，就在無形中又偏離了自己的心意。
赤裸的浸在熱水裡，熱燙發麻的末梢神經，還沒默數完一分鐘，阿姨在回顧完自身後，悠悠的說：「如果可以選擇，我會選擇不要結婚。」
在眾多催婚的口舌裡，阿姨懂。
然後默默地在池子裡倒入一大盆冷水，試圖讓池溫降到43度，好讓在池邊躊躇的我，安心地浸入水池。
她們都懂，眼前這位妹妹怕燙，但不太說，深怕讓其他人泡到不夠熱的泉水。
說男人們的壞話，也是說說，珍惜現下有歸屬感的家，再多勞苦心酸，起身離開池子，對隔壁男子澡堂大聲吆喝：「誒～老頭，我洗好了要回家了啦！」
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