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小鎮歷史上的元宵節
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每年元宵節，沙鹿四平街上(舊街)都會舉辦猜燈謎晚會，是我從小到大的回憶，雖然長大後就懶得擠在台下猜燈謎了，但偶爾還是會想去看看湊熱鬧，而且附近聚集的攤販會讓廟廣場周邊變成一個臨時夜市，說起來也是沙鹿在農曆年節最後一天，民眾聚集街上享受元宵熱鬧的機會。
至於燈會，現在大家都跑到台中市區或外縣市去看。
至於燈會，現在大家都跑到台中市區或外縣市去看。
其實在更早以前，沙鹿街的玉皇殿在元宵節就有裝飾花燈，讓民眾遊覽的習慣。
以下來看兩篇日治時期新聞報導沙鹿花燈的盛況：
以下來看兩篇日治時期新聞報導沙鹿花燈的盛況：
1、《台灣日日新報(漢文版)》 昭和三年(1928年)2月9日
【各地元宵盛況】【大甲】
沙鹿庄玉皇殿，古曆初九玉皇大帝誕辰，所有裝飾燈壇，留至六日上元，增添花燈，是夜燈光燦爛，兼之天朗氣清，月色如鏡，各地士女，三五成群，或賞花燈，或觀菊部，興致不淺。
沙鹿庄玉皇殿，古曆初九玉皇大帝誕辰，所有裝飾燈壇，留至六日上元，增添花燈，是夜燈光燦爛，兼之天朗氣清，月色如鏡，各地士女，三五成群，或賞花燈，或觀菊部，興致不淺。
2、《台灣日日新報(漢文版)》昭和八年(1933年)2月11日
【沙鹿】【元宵花燈】
元宵日，俗稱三官大帝誕辰，大甲郡沙鹿玉皇殿，是日由爐主孫枝氏，將燈壇增添□花燈，並備諸祭物，演戲致祝，是夜各部落士女如雲，來遊燈下，致壇之內外擁滿，甚呈盛況。
元宵日，俗稱三官大帝誕辰，大甲郡沙鹿玉皇殿，是日由爐主孫枝氏，將燈壇增添□花燈，並備諸祭物，演戲致祝，是夜各部落士女如雲，來遊燈下，致壇之內外擁滿，甚呈盛況。
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玉皇殿裝飾花燈的習俗，是由於正月初九天公生，適逢年節期間，廟方便將花燈一路留到元宵節讓民眾觀賞，成為地方遊賞的景點，甚至也會在元宵節當天增添燈飾、祭拜、演戲祝賀，看報導描述可以想像熱鬧程度，可能比今日景象更盛！
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沙鹿朝興宮例祭日為農曆3月23日。不過，1929年的那次聖母慶典比較特別，陸續發生一些不祥之事。
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剛剛到來的元宵節，台灣很多縣市城鎮都有「燈會」。高雄燈會行之有年，從最早規模較小，固定在愛河邊展示，慢慢積累出口碑，曾經有幾年都累積百萬人觀賞的奇蹟，系列活動更擴張到還有「萬人提燈大遊行」之類活動，邀來不少國內外表演團體，或是開放民眾組團遊行，一晚上幾十萬人的熱鬧景象，甚至還規畫過高雄主要道路，中山
農曆一月十五日是元宵節，俗稱「小過年」，又稱上元節；也是傳統春節的最後一天。上元的暗暝是繼農曆年後的重頭戲，各地紛紛張羅起燈會、賞花燈、猜燈謎、放天燈、放蜂炮、炸寒單爺等等熱鬧的活動。當然家戶吃湯圓、吃元宵也是必有的儀式感。
今天是2024年元宵節，氣溫雖有點涼但天氣不錯，在路口可以看到天邊即將落下的夕陽。
遠方那片天，是中央公園，也是今年燈會活動地點。今年是龍年，那裡一定有氣勢磅礴的主題花燈，腦中突然浮現2007年元宵節醫院前路口兩隻應景的豬寶寶小花燈，另人緬懷與感傷。
元宵燈會除了賞花燈，另一個重頭戲就是猜燈謎，又稱為「射燈謎」。
戌時一到，燈會主舞台就開始進行這項活動。不過依照慣例，會先由幾位「重要人士」進行象徵性的猜燈謎。
之所以說「象徵性」，是因為總不能讓這些與民同樂的要人們丟臉，所以題目不能出太難。
在我國傳統文化中，農曆過年的氣氛是一直到元宵節才算過完年，俗稱小過年的這一天，和端午、中秋節等節慶都是台灣非常重要的節慶活動，各個地方也都有不同的慶祝方式。但近年隨著生活方式的轉變，燈會這個節慶活動漸漸變得「有燈無會」，可以看到不同燈組的展示，但卻少了兒時提著牛奶罐鑽洞自製燈籠的歡慶集會，或是上元日
正月十五，是傳統新春定義的最後一天，也是一年一度的「元宵節」。在這一天，家家戶戶會張燈結彩、吃元宵（湯圓）、賞花燈、猜燈謎，全台各地也會有盛大而華麗的燈會活動，熱鬧的程度完全不輸正月初一，這是為什麼元宵節也被稱為「小過年」。
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之所以說「象徵性」，是因為總不能讓這些與民同樂的要人們丟臉，所以題目不能出太難。
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