1929年，朝興宮那次禍事連連的媽祖祭典
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沙鹿朝興宮的建立相當早，1732年即已建立，據說是因為有位撫慰原住民之欽差，為答謝聖母庇佑渡海平安，順利在水裡港上陸而設立，是沙鹿第一廟。
朝興宮例祭日為農曆3月23日。不過，1929年的那次聖母慶典比較特別，陸續發生一些不祥之事。
先是有婦人帶兩名分別八歲和五歲的小孩，要看熱鬧，途中到朋友家去拜訪，朋友也正在準備慶典用的熱食，結果八歲哥哥背著五歲弟弟，好奇跑到大鍋旁觀看，一個不小心，弟弟跌落鍋裡，哥哥情急去救，雙手也燙傷，最終釀成一死一傷慘劇。
晚上時演戲也發生戲臺倒塌，演員跌落田中之情事，又戲劇進行中，燈泡爆破、無賴鬥毆。等到酬神戲演完，亦不知從何處飛來大火球落在廟前，另有廟中香爐無香自燃等怪事。
這些事使得庄民惴惴不安，經請示神明，神云近日將有火警，眾人須當心，需犒軍、送火神，家家戶戶插桃枝以避災。
後來庄民舉行送火神儀式，將火神送往坎巽方，並請神尊遶境。另請中國匠師陳森雕刻聖母金身五尊，準備於隔年安座。
媽祖慶典出巡，向來是風雨免朝，看來之後或許可以考慮另立一個「火神免參」的牌子。
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本篇參與的主題策展
「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說，是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料，是兩個領域裡，三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同，研究者在使用時才能交互參考，看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
今年是參加白沙屯媽祖進香的第二年，當初計畫和去年一樣，白沙屯到北港走完就回家，卻一路上被善於慫恿菜鳥做傻事的勇腳前輩們各種循循善誘：「急行軍有多刺激～多值得挑戰～你會瘦～」
會瘦ㄟ！超讚！
然而實際走完全程後，我的感想是⋯⋯
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今年除夕，我們家分兩半過。
母親與姐姐妹妹留在苗栗，我和父親回雲林陪阿嬤。
二伯父家的大大小小也都有回雲林，一行人聲勢壯大，我和父親兩人顯得單薄零落。
酸言酸語、背後說長道短、相互攻伐，以及錢的紛爭依舊，一如多年來的每一次過年，或是說，每一個日子。
看著鄰居開始將去年擺放在高處的廚具一件件取下清洗，接著依序擺放爐灶和挪動家裡的器材，市場裡頭的年味漸漸出現。
我很喜歡吃鄰長做的傳統糕點，蘿蔔糕、年糕、鹹甜糕、
「阿嬤你在炊什麼？？」
『小孩子不要亂問。』
「喔。」
說到發糕時要特別小聲，傳統的觀念認為當我們說出“發糕”兩字會將發出去了，
＃076 大安國小 1929
大安國小，在城市東南隅福州山下，上次爬福州山公園時，從麟光沿著臥龍街過來時，還繞過去看看這學校。
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那時候返鄉過年的前幾日總在想，為什麼人要是群居的生物，為什麼年少的愛人們，大多渴望組成家庭來牽絆自己呢？
當人們試圖以自我的投射強加為布紐爾和達利的意識時，或許更值得揣想的是他們兩人為何刻意逆反觀影默契的那份意圖。開場的「Li était une fois」（Once upon a time），即是中文裡的「很久很久以前」以及最終的「Fin」（The End），依舊把本片鑲嵌在這個傳統敘事的頭尾中...
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2018年4月，完成1929年。6月完成1959年。7月新增1900年。8月新增1988。
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