#他山之石#密勒日巴尊者#下篇

閱讀時間約 2 分鐘
尊者修行時,是在山洞中進行的。在上座時,尊者會頭頂一油燈,至油枯燈滅方肯下座略事休息。
有一次,尊者夢見家宅已全毀,母親老逝,其妹如乞丐般流浪,於是向瑪爾巴辭行。
瑪爾巴對他說:「世事本就是無常,你去了也沒有甚麼意思,但你要去便去吧!今後我倆恐怕再見不上面了!」,便對他授予了最深妙的耳傳心訣。
這些心訣,瑪爾巴只給予密勒日巴,并未授予其他弟子,更囑咐密勒日巴只能傳予最有根器的一位弟子,又叫尊者在看透世間無常後,便應往岡底斯山及喜瑪拉雅山聖母峰等的山洞中努力修行。
尊者回鄉後,發現家鄉已人面全非,其家族大樓已成敗瓦,母親早已死去,妹妹不知所蹤。
在已變為廢墟的大宅中,尊者體悟了無常,頓時入於定中竟達七日。在出定後,尊者走上了終生在洞中修行的生涯。

在跟著下來的日子中,尊者便流浪於一個山洞及另一個山洞間,隱跡人間。尊者從不下山乞食,在沒有糧食時便取山間 麻而吃。這種苦行導致他身泛綠色,頭發也變成呈綠色的怪異情況。
在冰天雪地中,尊者只穿單層的棉布,有時更因布料最終爛了而赤身露體。
此時,尊者心中只念及修行及自己的罪業深重,對世俗的眼光及飯食等事已不挂在心上。
由於他的內火修持有成,在他周圍的冰雪都會融化,這便吸引了山下人民的注意。為了避開來朝禮的人,尊者便遁入更深的山中。
在這樣地在無人山洞中苦行多年後,尊者最終証得了即身成佛的境界,并以佛法攝受了很多弟子,其中包括了本欲來挑戰的魔類。
尊者在世壽八十四歲時示寂,終其一生,絕大部份的時光都是在不同的山洞中修持渡過的。
在後期,尊者已証得神通,遷洞時便以神通飛行至另一個洞,其一生中住過的洞有很多,現在這些地方都被視為聖地及修持閉關的最佳地點。
密勒日巴的形相,在後世多繪為身泛綠色、披白色棉布的長髮體瘦苦行相。
在尊者的一生中,分別對弟子及在深山中遇上的獵人等以唱歌的方式開示極多。這些歌的內容,有些是其修行的過程,有些是對修行人的導引,也有些是他自己的証境之描述。
這些道歌,在後世被結集為《十萬道歌》,是藏族學者研究的對像、修行人的導引及民間的歌謠。
尊者的開示傳承,主要付托予岡布巴大師,成為了現今稱為「噶舉派」的教法。
除了其道歌及傳承外,尊者當年為師所建的九層大樓,至今仍可在西藏見到。
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
    avatar-img
    21會員
    310內容數
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    Shyv Jane的沙龍 的其他內容
    在復仇後,尊者并未得到復仇的快感,反而開始生起悔疚罪業的心。 在這種日益折磨他內心的罪疚感變得越來越強時,尊者便輾轉來到了著名的瑪爾巴譯師居地。
    日子平靜的過去,有一天妻子突然得重病,很快就往生了。出殯後,丈夫風雨無阻,天天一大早就騎自行車,到太太墓地。打掃祭拜後,先生就在墓地打坐。
    我們常祝福人家快樂,尤其有了line、facebook﹍﹍等社交軟體更是快樂接不完。
    這陣子有些很殘忍的兇殺案,法官以思覺失調、酒醉意識不清輕判「殺手」,尤其吸毒殺母判無罪導致社會群情譁然,動不動就以有教化可能來避免自己成「劊子手」。社會對司法判定非常不滿又無可奈何!其實不用忿忿不平,天道好還,報應不爽。而且逃不了的心獄,如影隨形。
    風水師或神明遇到疑難無解的問題,又要給人一個交代,常指示根本做不到的辦法。
    我不喜歡講太多道理,也不會勸人不要想,因為道理容易懂不容易實行;思想不是要讓它停它就控制了! 怎麼辦?就讓他講,用同理心陪他。
    在復仇後,尊者并未得到復仇的快感,反而開始生起悔疚罪業的心。 在這種日益折磨他內心的罪疚感變得越來越強時,尊者便輾轉來到了著名的瑪爾巴譯師居地。
    日子平靜的過去,有一天妻子突然得重病,很快就往生了。出殯後,丈夫風雨無阻,天天一大早就騎自行車,到太太墓地。打掃祭拜後,先生就在墓地打坐。
    我們常祝福人家快樂,尤其有了line、facebook﹍﹍等社交軟體更是快樂接不完。
    這陣子有些很殘忍的兇殺案,法官以思覺失調、酒醉意識不清輕判「殺手」,尤其吸毒殺母判無罪導致社會群情譁然,動不動就以有教化可能來避免自己成「劊子手」。社會對司法判定非常不滿又無可奈何!其實不用忿忿不平,天道好還,報應不爽。而且逃不了的心獄,如影隨形。
    風水師或神明遇到疑難無解的問題,又要給人一個交代,常指示根本做不到的辦法。
    我不喜歡講太多道理,也不會勸人不要想,因為道理容易懂不容易實行;思想不是要讓它停它就控制了! 怎麼辦?就讓他講,用同理心陪他。
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    「在死亡時,俯仰無愧,即是我的宗教!」──密勒日巴尊者。密勒日巴尊者在金剛乘中是無人不知的即身成就瑜伽行者。尊者生長在西藏一個富裕的家庭中,幼時名為聞喜。因為父親早亡,家產被伯父跟姑姑據為己有,從富家少爺頓時成為貧窮童工。聞喜成年後,母親要求伯父及姑姑依丈夫遺願承諾歸還家產未果,還被趕出去
    Thumbnail
    釋迦牟尼佛的父親淨飯王要五比丘去陪 釋迦牟尼佛,隨侍在側伺候祂、保護祂,五個人後來都跑到鹿野苑去。後面三個人,當釋迦牟尼佛修苦行接受牧羊女供養,正常的飲食、洗澡(在河水裡洗澡),說:「哎!我跟你苦行,你竟然接受牧羊女的乳糜(羊奶稀飯)」也離棄祂。是不是很沒道理?所以,「修行」要行不苦不樂中道
    Thumbnail
      傍晚時分,老道士帶著徒弟來到山腳下一處密林。通向樹林內僅有一條小徑,陌上雜草叢生,看上去並不易走。   「記住貧道說過的話,別踏出道。」
    Thumbnail
    值此殊勝佛陀初轉法輪日,亦是慈悲 龍德上師陞座紀念日的珍貴、吉祥緣起,觀音山特別發起共同登記護持保育放流,供養慈悲 龍德上師,祈願慈悲 龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間,法輪恆轉、廣大饒益十方有情。
    Thumbnail
    達摩大師在少林寺住了幾年,將要西歸之前,一日,對門人們說: 「吾西歸之日將近,汝等各抒所得!」 道副說:「如我所見,不執文字,不離文字是道!」 大師云:「汝得吾皮。」 總持尼道:「如阿難見妙喜佛國,一見不再見,是道!」 大師云:「汝得吾肉。」 道育說:「四大本空,五蘊非有,無一法可得。」
    一、野狐禪 百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人,「馬祖創叢林,百丈立清規」,可見百丈禪師對禪門的貢獻。一日,百丈禪師說法圓滿,大眾皆已退去,獨有一老者逗留未去,禪師問道: 「前面站立的是什麼人?」 老者答道:「我並不是人,實在是一隻野狐,當迦葉在世說法的時候,曾在此百丈山修行,有
    Thumbnail
    一個和尚,從靈隱山上的長泉寺,匆匆忙忙、沒命似地逃下山,一直逃,一直逃!直到他的頭髮長到可以高束,遠到人們不再記得他的法號……。       和尚年老的時候,有一個很談得來的小孫女,聰明伶俐。       老人家決定,把當年的秘密說出來。       內心畏顫顫地,他說,當
    Thumbnail
    密勒日巴尊者的弟子們問尊者:「尊者您的修行超越凡夫俗子的境界,上師您是金剛持或是哪一位佛菩薩的化身示現的呢?」 密勒日巴尊者回答:「你們認為我是金剛持或菩薩再來的化身,這說明你們對我的信心,但是對於正法而言,再也沒有比這個更嚴重的邪見。因為我最初是依靠咒術降冰雹,造下嚴重的罪業,當時想:一定會墮入
    Thumbnail
    無涯子是一位明末清初的修道人,他自幼有出家之志,但因家道中落,未能如願。他在明朝滅亡後,不願為清朝效力,四處遊歷,尋找修道的機緣。他曾經拜訪過許多名山大川,參訪過許多高僧道士,但都沒有得到心中所求的真道。他漸漸感到失望和迷茫,不知道自己的人生目的是什麼。有一天,他來到了西湖...
    Thumbnail
    #流浪者之歌 #作者:赫曼赫塞 本書敘述悉達多佛祖求道悟得真理、證得涅槃的心路歷程。塵世間,苦樂得失,幻滅我執,生生不息的循環,五味雜陳的情緒,字裡行間流動,多少會觸動讀者,那曾經的人生經歷。 悉達多,婆羅門之子。他幾乎吸收了所有的學識菁華,英俊、聰慧,深受眾人喜愛。看似一切都很完美的人生卻無
    Thumbnail
    「在死亡時,俯仰無愧,即是我的宗教!」──密勒日巴尊者。密勒日巴尊者在金剛乘中是無人不知的即身成就瑜伽行者。尊者生長在西藏一個富裕的家庭中,幼時名為聞喜。因為父親早亡,家產被伯父跟姑姑據為己有,從富家少爺頓時成為貧窮童工。聞喜成年後,母親要求伯父及姑姑依丈夫遺願承諾歸還家產未果,還被趕出去
    Thumbnail
    釋迦牟尼佛的父親淨飯王要五比丘去陪 釋迦牟尼佛,隨侍在側伺候祂、保護祂,五個人後來都跑到鹿野苑去。後面三個人,當釋迦牟尼佛修苦行接受牧羊女供養,正常的飲食、洗澡(在河水裡洗澡),說:「哎!我跟你苦行,你竟然接受牧羊女的乳糜(羊奶稀飯)」也離棄祂。是不是很沒道理?所以,「修行」要行不苦不樂中道
    Thumbnail
      傍晚時分,老道士帶著徒弟來到山腳下一處密林。通向樹林內僅有一條小徑,陌上雜草叢生,看上去並不易走。   「記住貧道說過的話,別踏出道。」
    Thumbnail
    值此殊勝佛陀初轉法輪日,亦是慈悲 龍德上師陞座紀念日的珍貴、吉祥緣起,觀音山特別發起共同登記護持保育放流,供養慈悲 龍德上師,祈願慈悲 龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間,法輪恆轉、廣大饒益十方有情。
    Thumbnail
    達摩大師在少林寺住了幾年,將要西歸之前,一日,對門人們說: 「吾西歸之日將近,汝等各抒所得!」 道副說:「如我所見,不執文字,不離文字是道!」 大師云:「汝得吾皮。」 總持尼道:「如阿難見妙喜佛國,一見不再見,是道!」 大師云:「汝得吾肉。」 道育說:「四大本空,五蘊非有,無一法可得。」
    一、野狐禪 百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人,「馬祖創叢林,百丈立清規」,可見百丈禪師對禪門的貢獻。一日,百丈禪師說法圓滿,大眾皆已退去,獨有一老者逗留未去,禪師問道: 「前面站立的是什麼人?」 老者答道:「我並不是人,實在是一隻野狐,當迦葉在世說法的時候,曾在此百丈山修行,有
    Thumbnail
    一個和尚,從靈隱山上的長泉寺,匆匆忙忙、沒命似地逃下山,一直逃,一直逃!直到他的頭髮長到可以高束,遠到人們不再記得他的法號……。       和尚年老的時候,有一個很談得來的小孫女,聰明伶俐。       老人家決定,把當年的秘密說出來。       內心畏顫顫地,他說,當
    Thumbnail
    密勒日巴尊者的弟子們問尊者:「尊者您的修行超越凡夫俗子的境界,上師您是金剛持或是哪一位佛菩薩的化身示現的呢?」 密勒日巴尊者回答:「你們認為我是金剛持或菩薩再來的化身,這說明你們對我的信心,但是對於正法而言,再也沒有比這個更嚴重的邪見。因為我最初是依靠咒術降冰雹,造下嚴重的罪業,當時想:一定會墮入
    Thumbnail
    無涯子是一位明末清初的修道人,他自幼有出家之志,但因家道中落,未能如願。他在明朝滅亡後,不願為清朝效力,四處遊歷,尋找修道的機緣。他曾經拜訪過許多名山大川,參訪過許多高僧道士,但都沒有得到心中所求的真道。他漸漸感到失望和迷茫,不知道自己的人生目的是什麼。有一天,他來到了西湖...
    Thumbnail
    #流浪者之歌 #作者:赫曼赫塞 本書敘述悉達多佛祖求道悟得真理、證得涅槃的心路歷程。塵世間,苦樂得失,幻滅我執,生生不息的循環,五味雜陳的情緒,字裡行間流動,多少會觸動讀者,那曾經的人生經歷。 悉達多,婆羅門之子。他幾乎吸收了所有的學識菁華,英俊、聰慧,深受眾人喜愛。看似一切都很完美的人生卻無