《刻在你心底的名字》同志電影的新類型突破
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《刻在你心底的名字》(2020) [7/10]
說來有點弔詭，已經通過同性婚姻合法化的台灣，近年來卻沒有聚焦在同志情侶上的商業愛情電影，彷彿同志題材已經被侷限在文藝電影裡，或是只能當作擦邊球、宣傳噱頭上的支線劇情。《刻在你心底的名字》為這個困境做出非常成功的突破，把同志愛情電影拍的就像一般純愛片一樣甜美可口，打破同志電影和一般觀眾之間的一道牆，同時保留「特別身份」的坎坷淒美，議題上仍有專屬於它的討論價值。
過去的同志電影有一個現象是，對於異性戀來說有時難以帶入情緒，甚或會有點尷尬、故事發展太過浪漫離奇、沉溺在悲觀主義、離觀影者親身經驗太遠等等問題，讓同志電影和一般觀眾之間總會有些隔閡。另外對一位鋼鐵直男來說，就算我的心理上是完全支持同志，在看到情慾畫面時，生理上難免還是會有無法控制的尷尬。
但《刻在你心底的名字》沒有讓我有這種尷尬，它的故事安排完全聚焦在兩人的感情上，和以往同志議題往往只有陪襯的功能截然不同，從相遇、相處、遺憾到重逢，都在他們的兩人世界中，連配角的存在都只是為了映襯出他們刻骨銘心的初戀。兩人所經歷的情境和一般人相去不遠，在戀愛過程中會有的難忘回憶，像是在MTV偷親嘴、一起交流彼此的夢想、因為受傷憤而逃離到遠方，有了這些一般人比較容易想像、甚至曾經有過的經歷，共鳴度提高不少，自然就可以體會到「每個人的初戀，都跟史詩電影一樣偉大」。有了前面扎實的情感鋪陳，後面的情慾畫面就一點也不尷尬了，我第一次看到同志情慾畫面會有「Wow...好美...」的想法，那我從沒有懂過的美，《刻在》讓我感受到了。
除了畫面和故事很美，同志電影不能被忽略的議題，還是來自於是否能被社會所接納。故事建立在剛解嚴的時代，雖然表面上已恢復自由，實際上則是戒嚴的餘燼延燒，大部分人民的觀念仍停留在戒嚴時期的保守，而權威人士仍然繼續作威作福，打壓與時代不符的聲音。這樣的時代背景其實和同志的處境相同，雖然同志婚姻已經合法化，但還是沒有讓這個社會的所有人接納，甚至還會出現惡意扭曲的言論。導演很聰明的將同志會遭遇的逆境轉嫁到時代背景上，用時代的窠臼去取代民眾迫害所帶來的憤世嫉俗，讓觀影過程中沒有同志被社會遺棄的不適感，又同時保有議題的討論度。
當時我是和一位同志朋友一起看這部片，看完的當下覺得電影很OK，但又很怕自己是陷入「這就是拍給主流意識的人看的片，但同志看了其實會不爽」的偏誤，好險這位同志朋友並沒有這樣覺得，我想這要歸功於導演本身的經驗，不僅可以站在同志的立場，同時又可以顧及一般觀眾的感受。但其實最後一段的安排我覺得滿出戲的，問題出在這兩位演員，他們其實演的沒有破綻，實力派的演技也沒話說，但因為太常看到這兩位在銀幕上的表演，甚至還和其他戲中的造型相同，所以看他們演這樣的角色會覺得違和感太重，當下我是用「奇文共賞」來作為這段的註解。但後來想想這段的存在還是有它的必要性，因為有了這一段遺憾中帶點圓滿的收尾，才能讓《刻在你心底的名字》這個片名成立啊。
當時我是和一位同志朋友一起看這部片，看完的當下覺得電影很OK，但又很怕自己是陷入「這就是拍給主流意識的人看的片，但同志看了其實會不爽」的偏誤，好險這位同志朋友並沒有這樣覺得，我想這要歸功於導演本身的經驗，不僅可以站在同志的立場，同時又可以顧及一般觀眾的感受。但其實最後一段的安排我覺得滿出戲的，問題出在這兩位演員，他們其實演的沒有破綻，實力派的演技也沒話說，但因為太常看到這兩位在銀幕上的表演，甚至還和其他戲中的造型相同，所以看他們演這樣的角色會覺得違和感太重，當下我是用「奇文共賞」來作為這段的註解。但後來想想這段的存在還是有它的必要性，因為有了這一段遺憾中帶點圓滿的收尾，才能讓《刻在你心底的名字》這個片名成立啊。
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與相愛的人攜手步入婚姻，擁有屬於彼此的孩子，看似是人生理所當然的戲譜。然而，對於兩個相愛的女人、或兩個相慕的男人來說，這份「理所當然」竟是一種奢侈——一種需要耗費很多力氣，卻仍可能難以觸及的人生藍圖。為了更加了解同志家庭與人工生殖的現狀，我們聯繫台灣同志家庭權益促進會的志工進行訪談。
我曾認真思考結婚的意義是什麼，大部分的人都說是兩個人愛的證明及保障。但結婚為什麼卻又變成了愛情的墳墓？是兩個人一起捨棄生活中再有愛情一詞的覺悟，廝守彼此，共同實現社會責任及遵守家庭約定。同一個屋簷下裡面除了浪漫與激情之外，也被相互攤開的平凡與現實填滿。
臺灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家，但在傳統喪葬習俗上，同志伴侶面臨著許多挑戰。在喪禮時可能面臨家人和親屬的不諒解，和無法實現殯葬自主等問題。
在我的記憶中，2020年《刻你》檔期好像有一部重映片，當時的我沒有太在乎，但我一直覺得那是《男人的一半還是男人》的海報。
開始看同志電影後，《男人的一半還是男人》這個片名一直深深吸引著我，早在看電影前就拿這九個字做了很多的...創作？
難以說盡我對這個片名的喜歡，好霸氣，好曖昧。
「不要死，我在這裡等你。」
台灣的同志電影走得比社會認同還要快，也難怪說同志文學史是台灣的發明，台灣和「同志」密不可分的綁束在一起，我們都在一波波浪潮中找尋自己的認同，我們覺得天經地義的事，在許多人眼裡看來就是造反。
所以台灣其實不缺同志電影，尤其在後同志時代，在BL劇成為大宗以後。於是
做為一個異性戀女性，我也曾有過「影視圈也太愛同志題材了吧」的喟嘆，我迷上的第一部同志作品是「孽子」，我心目中的名場面是李青跟趙英在實驗室的那場吻戲，原著裡跟李青有不當關係的並不是他的高中死黨，改編之後所呈現的效果，很有BL的CP感，當時BL這個用語大概還不盛行，我對自己熱愛那場男男吻戲感到不解，想起
評論最近上映的香港女同志電影《從今以後》，同志權益的主題明確，但在女同敘事上存在明顯缺陷，包括單薄刻板的女同志形象，單一美好的女同志關係，故事以女同退讓不反抗作結。另外，電影語言缺乏深度，所用意象較為直接，有進一步提升空間。
這部電影美好地保留了這段男男間誠摯的情感，讓紀念陳俊志的這部電影多了更多情感的層次，不單只是討論「喜歡同性到底可不可以！」而是再去探究男男間的情感，也是會有女性之間那樣的手帕交，那樣遠大於愛情的友誼！
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所以台灣其實不缺同志電影，尤其在後同志時代，在BL劇成為大宗以後。於是
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