我曾經有個個案的先生,外遇一個對他事業有極大幫助的小三,就傳之前瓊瑤寫的文章談劉立立與元配王玫三人行共侍一夫的狀況,劉立立負責跟董令狐打拼事業,王玫就負責家裡照顧孩子。
元配跑來問我,這該怎麼辦?
如果外遇的先生真的希望可以元配像故事裡的王玫「識大體的接受一切」,創造令人稱頌的佳話,他應該也要拿著這篇去跟第三者一起研究看看,請看看故事裡的劉立立跟董令狐怎麼做?
跟元配道歉,答應不生孩子,對元配跟孩子的需要都照顧周到,男友跟老婆出去,還要幫忙顧孩子,董令狐也對元配跟孩子照顧有加,該陪的該給的都沒少,可能還因此陪更多給更多,如果要以這樣的故事為藍本就要徹底,自己得先做到人家上面這般真誠的努力,元配要不要接受也還是她/他的事,我沒在故事裡看到劉立立強迫王玫接受她,我只看到她幾乎把王玫當公婆一般的做盡一切努力,讓對方接受自己。
如果他們都做成這樣了,自己非但沒有損失,老公對自己更好,又多一個人幫忙照顧孩子幫忙賺錢,在各種現實狀況下無經濟能力只能在家顧孩子的王玫,為何不接受?
好吧,我承認上面談的我只是用邏輯思維來以其人之道還治其人之身,如果是耶穌或佛陀,一定會有更高明的回應法,但我要提醒的是,別人的生命故事,終究只是個借鏡,尤其我們根本無法知道裡頭真正的真實是如何,只看表面真的無法知道真相,你要知道我們看的是別人寫的故事,作者難免有她避重就輕有她自己的想像在其中,要說這種故事也有法國一戰或二戰時期我忘了,外遇者因戰爭死了,元配帶著小三一起避難的,不同的時代背景,人類心靈狀態的主旋律不同,以前阿公阿嬤那個時代的人,主旋律是生存,如果心中有真實的死亡的恐懼,只要可以活下去就好了,為何非要爭個你死我活呢?
人類的個體性是一直在茁壯的,古早時代很多三妻四妾很正常也很應該,孩子沒多生幾個,不多娶幾個老婆一起來做事,哪裡顧得了一大家子的人?以前的人沒有那麼多的「自我」,在生存威脅之前,談什麼自我?
自由戀愛是在五四運動後才開始流行起來,個體意識開始覺醒,自我開始被重視,以前自由戀愛是驚世駭俗,現在不是自由戀愛才是驚世駭俗,時代不一樣啊。