我曾經有個個案的先生，外遇一個對他事業有極大幫助的小三，就傳之前瓊瑤寫的文章談劉立立與元配王玫三人行共侍一夫的狀況，劉立立負責跟董令狐打拼事業，王玫就負責家裡照顧孩子。
元配跑來問我，這該怎麼辦？
如果外遇的先生真的希望可以元配像故事裡的王玫「識大體的接受一切」，創造令人稱頌的佳話，他應該也要拿著這篇去跟第三者一起研究看看，請看看故事裡的劉立立跟董令狐怎麼做？
跟元配道歉，答應不生孩子，對元配跟孩子的需要都照顧周到，男友跟老婆出去，還要幫忙顧孩子，董令狐也對元配跟孩子照顧有加，該陪的該給的都沒少，可能還因此陪更多給更多，如果要以這樣的故事為藍本就要徹底，自己得先做到人家上面這般真誠的努力，元配要不要接受也還是她/他的事，我沒在故事裡看到劉立立強迫王玫接受她，我只看到她幾乎把王玫當公婆一般的做盡一切努力，讓對方接受自己。
如果他們都做成這樣了，自己非但沒有損失，老公對自己更好，又多一個人幫忙照顧孩子幫忙賺錢，在各種現實狀況下無經濟能力只能在家顧孩子的王玫，為何不接受？
好吧，我承認上面談的我只是用邏輯思維來以其人之道還治其人之身，如果是耶穌或佛陀，一定會有更高明的回應法，但我要提醒的是，別人的生命故事，終究只是個借鏡，尤其我們根本無法知道裡頭真正的真實是如何，只看表面真的無法知道真相，你要知道我們看的是別人寫的故事，作者難免有她避重就輕有她自己的想像在其中，要說這種故事也有法國一戰或二戰時期我忘了，外遇者因戰爭死了，元配帶著小三一起避難的，不同的時代背景，人類心靈狀態的主旋律不同，以前阿公阿嬤那個時代的人，主旋律是生存，如果心中有真實的死亡的恐懼，只要可以活下去就好了，為何非要爭個你死我活呢？
人類的個體性是一直在茁壯的，古早時代很多三妻四妾很正常也很應該，孩子沒多生幾個，不多娶幾個老婆一起來做事，哪裡顧得了一大家子的人？以前的人沒有那麼多的「自我」，在生存威脅之前，談什麼自我？
自由戀愛是在五四運動後才開始流行起來，個體意識開始覺醒，自我開始被重視，以前自由戀愛是驚世駭俗，現在不是自由戀愛才是驚世駭俗，時代不一樣啊。
