親愛的各位,大家好,我是yoko。對於未能參加分享我想要給各位的書,實在是過意不去。我怕各位聽完我介紹完,大家也大概忘記這本書,所以我想以文字敘述的方式,來介紹這本書。這也是屬於我的逐字稿,畢竟我不擅長一直演講,我比較喜歡用書面的方式表達我的論點,達到「我心寫我口」的目標。
首先,我今天要介紹的好書是《自學歷史》,這本書是三民出版社出版的,作者是張元老師。張老師他是以前在清大執教多年的人文科教授,他的課程是資治通鑑導讀,曾經講過三國、南北朝、還有隋唐時期。而他對於歷史人文的教學非常的關心。
我曾經在大學的最後一年,出於好奇選修他的通識課,學習資治通鑑的隋唐時期。老師那時候正課講過什麼我都忘記了,不過我印象很深的是他的上課方式。他不會像一般的老師,上課鐘響馬上就進入正題,而是會帶著一本書來,比如說是黑澤明的自傳《蛤蟆的油》,然後簡要的說明黑澤明是何許人,然後哪段最感動他,性子一來他就會朗誦,差不多過了十多分鐘,他才進入主題上課。
我大概是張老師教學的最後一屆,之後就再也沒有聽過他的消息了,我想是他已經服老退休了。這本書的內容,主要是他過往時對於歷史教學的擔心,而蒐集名家對於歷史的研究看法而寫成的短文。當中名家眾多,有歷史學者錢穆,陳寅恪,也有著名的梁啟超、王國維。
全書一共32篇,最後的3篇都是西洋史,而偏重中國史,這與張員老師是中國史專家也是有關的,而西洋史這三篇都聚焦在伊迪絲.漢彌爾頓,這位女學者多才多藝,不但開設女校,也對於希臘羅馬文學研究有很深的造詣,她寫過最有名的三本書,分別是《希臘精神》、《羅馬精神》,還有《希臘羅馬神話故事》。其中《希臘精神》我看過聯經出版,也應該是華文世界的最新譯本,取名為《希臘之道》,很值得大家重新認識並欣賞希臘的文化美在哪裡,而不只是耳聞而嚮往之。
這本書中,有個故事也是張老師上課曾經提到過的,那是在導讀第23篇中,有名的中國思想史學者徐復觀曾經求教於儒學家熊十力的故事。熊十力在收徐為入門第子時,曾一再的要求徐氏要熟讀王夫之《讀通鑑論》,徐氏以為自己已經讀過這本書,無須再讀,而熊十力不定時的就會考問徐復觀讀書的心得,有天徐復觀說《讀通鑑論》有多差多差時,熊十力這個湖北人終於動氣,大聲喝斥說,讀書總得要先讀出好處,才能說出它有什麼壞處,像你這種讀法,真的沒出息!徐復觀形容熊十力這段話有如「起死回生的一罵」,而深覺到熊十力讀書功力之深,已非他所能想像的了。而熊十力一開始也很不客氣但細心的指點徐復觀說,你讀完而領略的這些觀點,難道我就沒想過?不過,這點還可以如何如何?隨後張元老師又引用一段資料描述熊十力少時失怙,而立志向學,最後終於有所成的故事。張元老師因此說,現代人很不屑於立志,但是這卻是一個人成功的不二法門。
歷史到底是什麼?為什麼要學歷史?依我之見,學習歷史莫過於鑑往知來。我在大學時讀法律,就有遇過兩種教學方式,一種是傳統的,一種是英美蘇格拉底式教學,而後者就是所謂的案例教學,而不是傳統的依照條文演繹抽象法則,而案例教學則是具體實例。所以,依我之見,雖然台灣是繼受歐陸法系,而不得不使用傳統的教學方法,但是我認為要學好法律,一定要用案例教學的方式才能成功。而讀歷史也是如此,歷史是人、事、物、時的結合體,所以必須深刻的進入當時的情境,才能真正體會當時人究竟在想什麼,才不會事後諸葛的亂猜測,我認為我學習歷史的最大收穫就在於我增長了不少的見識,而我也會一直研究思想史、宗教史與教育史,徹底了解人文科學的奧秘。
以上就是這本書的介紹,感謝各位!