道家初入門

上禮拜在後世相知或有緣中提到我的老師是正式將古代與東方的東西帶進我生命裡的第一人，但當我真的翻閱原文的時候，我只能將那些內容片段的翻譯，甚至稱不上閱讀，這樣的過程使我非常痛苦與不暢快，因為我的原意並不是欣賞古文，而是了解古人要傳達的精神。

但實際上要我閱讀白話文呢，我又感覺少了一點味道，好像也不願意其失去那時文字運用的韻味，直接當作另一本書看了，就只能說自己就是一個想要做一個文青少女卻文青不起來的假文青!

Shunya Koide on Unsplash

就這樣，腦中空白的圖書庫，沒有預備的選書，便在學校的圖書館內閒晃，就在毫無想法之際，被我找到兩本關於道家的書籍:《漫畫老子》與《無用的日子讀老莊》

雖然老子與莊子已經是好久以前的人物了，但在閱讀的時候竟也能找到我小時候的影子，《老子‧第五十七章》:「天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。」

相似的例子發生在國小時，當老師說:「作業一定要寫喔!我會抽查!」的時候，那時我的第一念頭便是:「難道原來可以不用寫嗎!?」，慢慢的我的念頭便是:「如何才能躲過老師的抽查?」，我想這對應到的是「法令滋彰，盜賊多有」這段，而我就是那盜賊。

就算過了幾千年的時間，技術如何的進步，人類如何的發展，這些道理依舊說出了現在的事情，我想這是經典為何稱之為經典的緣故，不因時間流轉而消逝，因為經典早已作為文化的一部分，與文化所在之地共同養育著在這塊土地的人民。

我也在《無用的日子讀老莊》中看見了有意思的故事:

「有個小孩與僕人一起去牧羊，但僕人在念書，小孩在玩擲骰子的遊戲，結果羊不見了。」

在這個故事中，羊代表的是本性，無論是為了念書，或是玩遊戲而讓羊走失，都是為了某些目的而傷害本性。主要在說明道家對於本性的重視，不要刻意，不要忽略本性。

雖說直接看他人的解說很方便，但閱讀下來，我發現好像失去了捕捉自己第一次思考的機會，沒有機會讓自己猜測，讓自己多次的思考，只求像個補藥般的喝下，雖然省下的許多時間，也滿足了自己的胃口，但我還是慶幸漫畫中有附上原文，讓我先讀過原文，再去看他的漫畫，至少能夠由老子的文字去觀看。

總地來說，原典還是必要的，這些解說書籍是作為一個橋樑，又或者是苦藥外的那層糖衣，幫助我們與原典越來越靠近，但都不是真正的原典。

謝謝大家將文章閱讀完畢

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