天命之所向 /一鳴談封神3

天之所命，即為命定。造物主創始萬物，定下因果定律。凡事有因便有果，有果皆有歸因。

既為天命，就有生滅。昔日，夏桀無道，商湯取而代之，此乃天命。夏朝天命已盡，自有商湯一類人物取而代之，也必有夏桀這種人物加速其滅亡。

今若有大能力者，逆天而行，一時維護夏桀而抹殺商湯，那麼造物主的因果定律自動進行干涉，鐵定會再出現一位類似商湯的人來取代夏桀。總而言之，既是命定，則夏桀必亡。

既是大能力者，則有透視因果之眼，既然有透視因果之眼，就不會做無益之舉，行徒勞之功。

因此，商紂必亡，這是命定，也是因果鐵律。三大教主無法改變此一命定。

商紂王，名帝辛，定都於現今河南省淇縣，古名「朝歌」。

周文王，名姬昌，其都城為今陝西省寶雞市，名名「西歧」。

理論上，商才是屬於正統的中原，周反而像是邊陲的蠻夷。

※以下開始從「封神演義」的角度來敘寫

商紂王是第三個兒子，據傳文武兼備，力大無窮。以演義來看，商紂王有才有能，文有太師聞仲、武有黃飛虎，商朝此時應是天下太平，百姓安居樂業。

再來看看商朝四方的形勢，當下鄰國有四大諸侯，分別為：東伯侯姜桓楚，南伯候鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎，共推商紂王為共主。就像是黑社會中，四方角頭佔地收保護費，其中拳頭最大或財力最盛的，大家就推他當老大，其他的角頭按時乖乖上繳加盟費。有什麼紛爭需要排解的時候，老大就得出面從中調解。萬一，旗下的角頭被後起之秀給欺負了，老大還得出面主持正義，教訓教訓新興勢力一番。當然後起之秀懂得做人，該孝敬、打點的做足，老大有時也會扶持一把，也是另外一種主持正義。

愈是上古的朝代，也更加的重視敬神。畢竟科技不發達，首重風調雨順，大家才能吃得飽。風雨不調順，肯定有災害，這無疑是種下造反的因子。因此，古代的帝王總是得擇個良辰吉日，敬神禮拜一番，祈求春夏秋冬、四時無災、皇帝的位置坐得才安穩。

商紂王也不例外，某日文官第二把手提議，要紂王到女媧宮上香祝壽，紂王欣然同意。那第一把手哪兒去了呢？聞仲==>聞太師前去討伐北方叛軍，商朝時代，文官當武將使，也算是走在歷史的先端。若是在明朝，文官帶領一群武將去砍人，倒是常態。據說，部份的文官的殺意還比武將還要強得多。

根據演義的記載，紂王敬神歸敬神，看了女媧的神像，覺得挺漂亮的，於是就取來文房四寶（咦！？戰國七雄表示……），在牆壁上作詩一首（咦！？唐朝人士表示……）： 「鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。」簡單的說，就是女媧娘娘很漂亮，我紂王想要一位美女來侍奉。照例，一些正直的臣子會勸告國王不要隨便，按照歷史的發展，國王一定不會聽從。我紂王最大說了算，其他的臣子只不過是幫我打工，若是在明朝，鐵定會被拖出去打屁股的。因此，大伙兒就把嘴巴管好以求自保，畢竟就怕神仙還沒出現前，就先被紂王給辦了。

話說，女媧娘娘過生日，當然去找老朋友敘敘舊，大家開心一下。她的老朋友自然不是等閒之輩，伏羲、炎帝、軒轅三位上古仙聖。回宮後，發現牆上被亂塗鴨了，倒也不惱火，畢竟人家是有修行的，此等無足道的小事，自然是明月照大江。女媧娘娘開了看透因果之天眼，胸中已了然：此敗德之詩，正應了商朝氣數將盡。本來是無足道的小事，但驚動了大能力者，要變成大事也不會太難。所以說，江湖在走跳，要講禮重敬，以免哪天惹了不該惹的人。

既然，商紂王想要美女，那也簡單。女媧娘娘取出寶具，名為「招妖」。此乃對妖寶具。妖者，修行至具法力之精怪 。「一隻穿雲箭，千妖萬精來相見」受此寶具所招，天下群妖俱趕到女媧宮中候命。此時，女媧娘娘以法眼一掃，命眾妖皆退，且留下軒轅墳中三位妖精聽令。此三妖分別為千年狐狸精、九頭雉雞精、玉石琵琶精，已經學會變化之法，正可善用之。女媧娘娘向她們開示，商紂王氣數已盡，如今他想要美女侍奉，吾也不慳吝，一次給三位。汝等可幻化美女，引誘紂王取樂，不理政事，加速敗亡，但不可妄害無辜，事成之後，吾自當助汝等修成正果。這三位謹領敕命離去！