咖步咖布與吉普賽靈媒

他們的說詞是完美的，是無法質疑的，宛若精心下在文字縫隙之中的迷藥，卻又是固若金湯的堅固壁壘，獵人在綿延的城牆內，靜靜享受落入陷阱的獵物。

歡迎回到我的茶會

接續我們上一次的尾羽，1900年初，佛洛伊德所領導的精神分析學派正在大放異彩，眾多醫生、教授等高級知識份子的加入使得他成為當時心理學的主流，在那之後歐洲各地如雨後春筍般林立起以精神分析學說為基礎的身心診所。時間回到了現代，在十分注重身心健康的摩登時代，我們卻很難看見以佛洛伊德其學說為主的身心診所，這個又是為甚麼呢? 會有這樣的轉變主要是因為他的學說被科學界認為是偽科學(pseudoscience)。

偽科學，在人類數千年的歷史上我們一直都找的到他們的身影，其中包括了著名的觀星術、星座、顱相學 ¹、神創論和血型，這些著名的偽科學充斥在我們的生活中，他們有著看似動人的說詞與若有似無的解釋，多數人的社交生活中免不了的會談論到這樣的事物，但其根本依然是無根據或是錯誤根據的學說、理論，而他們被稱為偽科學的部分原因，即是他們對於一切問題皆會有一個最符合他們說法的解釋…..。

若是說到偽科學便不得不提到算命這回事，說起來算命是一個十分廣大的行業，不論是西方文化中招搖撞騙的吉普賽靈媒，或是東方算命的師公、師姊，他們都有一個供通點，即是他們都有一種”神秘的力量”讓他們可以預知未來、干預命運，他們自許為這種力量的”代行者”，而這種力量多半是與靈界、鬼魂、神靈或是某些比我們更高位階的存在所賦予的，普通人無法與他們溝通，在必須求助於他們的場合時，現實中的代行者就會傳達他們的旨意。

從他們的談吐之中，你能發現牠們的話是無懈可擊的，他的說詞不會有一絲絲漏洞，就算在邏輯中出現破綻，他也有機會修正他的錯誤，因為他只會是”代行者”，以他的立場，他並不是發話者，他僅僅是轉達話語的媒介，他也可因此脫離許多的責任，這樣完美的無賴戰術，讓他們可以持續的欺騙一些無知者。

讓我們把時間拉回1900年，佛洛伊德的學說大紅大紫的時候。僅管他的學說已然成為主流，挑戰他的聲音也不在少數，當時精神分析學派最令人詬病的點莫過於牽扯過多性本能、過度解釋患者的童年和逆反的戀母/父情節^2。而當時的精神分析學派認為童年的經驗會大幅的影響一個成人的個性，因此在面對病患時，他們經常會將問題歸咎於他們較年幼時的經驗或是與他們父母的關係，導致所有的解釋都會是一個既定事實的延伸，達成完美解釋的閉鎖迴路。

像是先前例子的完美解釋，在習慣上會被稱為”不可偽證”，代表從跟本上他是完美的”理論”、是不可被擊敗的，也因為這些理論是不可擊敗的，他就成為了毫無討論價值的”虛談”。

在這裡你可能會有一個疑惑:

「可是一個理論他如果可以解釋一切，那他不就是最強的嗎」

這裡我用一個比喻來解釋:

咖布咖布精靈論:

我們所在的世界是一個由魔法組成的世界，而萬物皆是由魔法所驅動，包括原子、電子，我們的行為與我們的意識，全都是由一群叫咖布咖布的小精靈所操縱的，但是咖布咖布是一種更高次元的存在，而且她們只願意跟鳥類溝通，人類是完全無法感知也無法接觸到他們的，但是咖布咖布有能力決定的你的生活、學業、工作、成就，這也是為什麼你到現在都沒有女朋友的主要原因。

經過我一番的吹捧，你到想看看這個咖布咖布到底是何方神聖，他是如何決定我們的命運。這個時候我就會跟你說人類是看不見咖布咖布的，只有鳥類才看見他們的實體，而他們會用魔法讓你倒楣一輩子，除非你下次帶多一點的堅果，我才會幫你求情……。

而之後的劇情就會是你問我甚麼問題我都會回答咖布咖布超級厲害、他們會魔法、咖布咖布用魔法使我們中秋節要烤肉因為他們喜歡烤肉的味道、咖布咖布討厭魚所以魚只能待在水裡、一個星期有七天是因為咖布咖布有七根手指、多帶點堅果給最帥氣的鸚鵡要不然咖布咖布會讓你倒楣……之類的沒有辦法攻破的解釋，在這樣的迴路中，思考是沒有辦法延續的，因為在延續前，你就會被對方鋪天蓋地而來的解釋掩蓋下去。

儘管咖布咖布聽起來十分荒謬，但他確實的形成了一個有效的閉鎖式的思考(如果你相信那個理論的話)，而這便會導致非常嚴重的一件事，在這樣的環境之中，所有的新知都會被強行解釋，導致知識停滯，而科學自然也就沒有辦法繼續發展下去。

這也就是”可證偽性”重要性，一個良好的科學理論必須要有被推翻的可能，或是有規範他能使用的範圍(之後會在提到)，他才會被稱為一個有探討價值的理論。

回到上一篇的結尾，波普在學習佛洛伊德與愛因斯坦的理論後提出了自己的見解，他認為前者是總是以自身或是他觀察到的資料去拼湊出他的理論，因此他可以永遠立於不敗之地，因為他只需要從過去找到類似的資料來解釋他的病患和他人的懷疑就好，但後者所提出的相對論是一種截然不同的東西，因為他做到了一件十分困難的事，這也讓他真正的成為科學的部分，愛因斯坦的理論成功的”預測”了日蝕周邊星光的偏折。

FB：理性鸚鵡與他的主人

提問箱 :鸚鵡の箱子

駐1: 顱相學是一種在17世紀風行的學說，他們認為人的個性可由顱骨的形狀看出，雖說他被證實為偽科學，卻也為之後的大腦皮質區訂下基礎。

駐2: 佛洛伊德強調人類的原始本能與現實的衝突會產生不同的人現象，較為著名的有伊底帕斯情節(強調男/女性為了爭奪母/父親的愛與他們的父/母親是屬於對立的狀態)、性心理發展(強調各個階段的原慾與人格的關聯)和夢境的解釋(認為夢境是未滿足慾望的表現)，此情形被後人推估為佛洛伊德自身的經驗。讀者有興趣的話我們之後可以再行討論。