日暮途遠，步履向前。影像、戲劇、搖滾、精神分析，永恆的糾纏。
精選內容
本文希望表達英國分析師溫尼考特與正向心理學及人本主義心理學的相關性。溫尼考特替眾多臨床上的困難情境，點亮了希望的火炬。他說「精神分析是一種高度專門的遊戲形式。」他果然是最懂小孩的精神分析師無誤！我期盼透過這種閱讀溫尼考特的方式，可以體現他理論的當代性，毫不過時，依然是活跳跳的，即便他早已離世。
有人推崇比昂(Wilfred R. Bion)為「精神分析界最深刻的思想家」，但更多的人閱讀比昂的經驗是彷彿身入五里霧中。他的文風抽象、晦澀且稠密，這似乎是一種刻意和讀者保持距離的方式，避免他人認同他。本文將簡介他的幾個創見: 無領導者團體、負性能力、無憶無欲等。
是不熟知且未曾涉獵的領域，但我盡力秉持著文中引用濟慈書信的負向能力，在不確定中讀完。
宛如浮現於世界邊緣的小島，景觀沉靜優美，居民生活簡單、步調緩慢，島上飄著悠揚的小提琴樂聲，但在日昇日落之間，搬演的故事卻摻雜著血淋淋的殘酷。一想到滲血斷指扔向大門，我實在很難認為本片叫做喜劇。對我來說，《伊尼舍林的女妖》是一則關於善惡辯證、關係衝突與和解的寓言，其旨趣毫不受限於1923年的愛爾蘭。
擁有者
3P是指我的工作: 精神分析取向心理治療師(Psychoanalytic Psychotherapist)和精神科醫師(Psychiatrist)，尋常有時工作，有時發呆，有時作夢，有時難眠，有時看電影，有時當貓奴，有時跑步，有時開心，有時失意。