動物保育，人，才是重點 ---《別讓世界只剩下動物園》
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在作者 (上田莉棋) 前往的三個非洲國家，多數人都還是維持農牧業作為生存的依據，縱使有柵欄做為區隔，野生動物的本能依舊可輕易破壞，進行掠食或取得水源，對當地農民產生極大困擾。
書中的觀點提到，動物保育與農民取得利益同等重要，文中提到為了防止大象前來破壞，開始採用辣椒水或蜜蜂等方式，以不傷害動物的驅離動作，試圖達到共存共榮的可能性。
保護區內的志工常需要近距離接觸動物，有時幼體的可愛模樣不禁觸動人心，但過多的依賴會造成將來野放的困難，『別把野生動物當寵物』變成基本要求。
遊客與一般大眾也應保持這樣的心態，高雄柴山的猴群因為接受過餵食，爾後不時傳來攻擊登山客或爭搶食物的情形，南非的狒狒也遇上同樣狀況，最後政府不得不出手擊殺，以確保更多人的安全，一時的善意可能帶來更多『非善的循環』。
打獵議題正反合
經營生態保育區是件辛苦的事，不僅需要大量的人力，同時也必須正視收支平衡以利永續，因此部分民間組織亦或政府提倡以狩獵權利金做為保育經費的來源，變相衍生出『罐頭打獵"與"戰利品狩獵』兩種爭議極大的問題。
前者是刻意繁衍目標獵物供客選擇，後者則是為了滿足私慾而殺害特定優生種，這類對生態本身毫無貢獻的作法，是作者所不恥的，但上田莉棋也強調，有制度地減少某個族群的大量膨脹，對生態穩定性反而是有所幫助。
台灣走私貓安樂死事件
2021年8月，台灣的法制單位查獲一批上百隻的走私貓事件，由於必須進行安樂死，導致島上正反意見爭論不休，所幸最終仍是做出正確的決定。
無論是可愛的貓，恐怖的蛇，翱翔的鳥亦或其他任何一種動物，外來種都有可能破壞原生物種的生存，帶來不可預期的疾病，更糟的狀況是，當外來種沒有明顯天敵而成為強勢物種，對環境與生態的迫害是不可逆的，為時已晚是需要付出慘痛代價。
高成本的保育工作
動物保育用口號是行不通的，實際運作下金錢、人力、物力缺一不可，單獨依靠政府更是不可行，因此，無論是想捐款或投入志工，作者建議先去瞭解這些保護組織，動物的來源、是否有支援地區教育工作、以及區內動物野放與否，來作為判斷的依據。
絕大多數的動物都需要在野外自由生長，即使牠需要面對弱肉強食、適者生存，也不希望牠的一生只剩下動物園一途。
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「不要餵食野生動物」的觀念在這裡變得有些脫離實際情況。因為這裡的猴子無法在從自己的原生地中取得足夠養活牠們全部的食物，如果沒有人類主動投放，牠們與果農之間將會有更大的衝突。這很可能不是一個我們可以輕易下道德判斷的問題，因為無論是猴子、還是農民，對他們而言，這都是「生存問題」。
近年來，動物權議題日益受到關注，對於動物的救援與安樂死的抉擇也逐漸成為社會議論的焦點。本文透過一則動物園內的故事，以及救援與安樂死的抉擇，探討人類應如何幹預與尊重自然循環。另外，人類不必將所有生物的生死套上自身的濾鏡，同時強調人類和其他生物之間形成一種關係，應尊重並堅定自己的信念。
臺中市野生動物保育學會與林業保育署南投分署合作打造生態保育和社會共融的平臺，透過架設貓頭鷹巢箱、深化在地保育工作，提供參與生態保育機會給弱勢族群，致力於生物多樣性保育觀念植入到臺灣每個族群及階層。
動物園不僅是小孩子們遊樂的好去處，也在觀看這些動物的時候獲得放鬆和療癒，每當假日時間，動物園總是擠滿了人潮，世界各國更是有千奇百種的動物園以及特色動物，動物園的存在不僅讓我們有更多認識動物的機會，對於那些喜歡動物的人來說更是一個可以輕易近距離觀賞他們的好機會，但反思想想，這些動物應該生活在這裡嗎？
人與動物的關係
自古以來的生活中一直都有動物伴隨著我們，不論是食用的羊、豬、雞、鴨等，或是狩獵、牧羊的狗、耕田的牛，人們將這些資源視為「資產和財產」，不論是殺害動物還是虐待、不善待都沒有人介入，沒有專屬的法條約定和規定這些動物的保障，而動物保護法的出現，正是因為越來越多人重視動物權利，也把家中的寵
動物福利議題在社會上逐漸受到關注，然而，動物虐待問題依然存在，包括家庭寵物、農場動物、實驗動物和野生動物。提高動物福利水平關係到社會的道德和文明程度。為了確保動物享有基本的生存權利和福利，需要加強對動物的基本照顧、建立健全的動物福利法律和規範，以及政府、倡導者、社會團體和公眾共同努力。
動物保育、保護，如今已走入大眾的目光中，甚至成為主流社會所信奉、支持的重要價值之一；然而，在保育稀有動物、反對虐待動物的同時，將動物作為招攬客人的展演工具、以保育或教育之名對動物們行終身監禁等行為，卻諷刺地同樣被接受。究竟什麼是動物保育／保護？其真正的意義又該包含哪些價值觀？
在大自然現象中的掠奪，
也許在更高意識的角度裡是為了互相平衡。
但在有限生命的眼裡則是弱肉強食，只能你死我活。
有沒有一種可能性，你我之所以一直還待在這裡，
是因為看不見其它和萬物可以一起生存的方式。
看動物撕裂護食，甚或犧牲自己保護幼雛，
看看自己，所為和野生動物有哪裡不同嗎？
如果肉身是你！那
「不要餵食野生動物」的觀念在這裡變得有些脫離實際情況。因為這裡的猴子無法在從自己的原生地中取得足夠養活牠們全部的食物，如果沒有人類主動投放，牠們與果農之間將會有更大的衝突。這很可能不是一個我們可以輕易下道德判斷的問題，因為無論是猴子、還是農民，對他們而言，這都是「生存問題」。
近年來，動物權議題日益受到關注，對於動物的救援與安樂死的抉擇也逐漸成為社會議論的焦點。本文透過一則動物園內的故事，以及救援與安樂死的抉擇，探討人類應如何幹預與尊重自然循環。另外，人類不必將所有生物的生死套上自身的濾鏡，同時強調人類和其他生物之間形成一種關係，應尊重並堅定自己的信念。
臺中市野生動物保育學會與林業保育署南投分署合作打造生態保育和社會共融的平臺，透過架設貓頭鷹巢箱、深化在地保育工作，提供參與生態保育機會給弱勢族群，致力於生物多樣性保育觀念植入到臺灣每個族群及階層。
動物園不僅是小孩子們遊樂的好去處，也在觀看這些動物的時候獲得放鬆和療癒，每當假日時間，動物園總是擠滿了人潮，世界各國更是有千奇百種的動物園以及特色動物，動物園的存在不僅讓我們有更多認識動物的機會，對於那些喜歡動物的人來說更是一個可以輕易近距離觀賞他們的好機會，但反思想想，這些動物應該生活在這裡嗎？
人與動物的關係
自古以來的生活中一直都有動物伴隨著我們，不論是食用的羊、豬、雞、鴨等，或是狩獵、牧羊的狗、耕田的牛，人們將這些資源視為「資產和財產」，不論是殺害動物還是虐待、不善待都沒有人介入，沒有專屬的法條約定和規定這些動物的保障，而動物保護法的出現，正是因為越來越多人重視動物權利，也把家中的寵
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動物保育、保護，如今已走入大眾的目光中，甚至成為主流社會所信奉、支持的重要價值之一；然而，在保育稀有動物、反對虐待動物的同時，將動物作為招攬客人的展演工具、以保育或教育之名對動物們行終身監禁等行為，卻諷刺地同樣被接受。究竟什麼是動物保育／保護？其真正的意義又該包含哪些價值觀？
在大自然現象中的掠奪，
也許在更高意識的角度裡是為了互相平衡。
但在有限生命的眼裡則是弱肉強食，只能你死我活。
有沒有一種可能性，你我之所以一直還待在這裡，
是因為看不見其它和萬物可以一起生存的方式。
看動物撕裂護食，甚或犧牲自己保護幼雛，
看看自己，所為和野生動物有哪裡不同嗎？
如果肉身是你！那