疫情讀書日記(1)

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@台灣政府在最近,緊急核可一款緩解武漢肺炎的中藥「清冠一號」上市。根據名中醫師吳明珠表示,這款中藥,是得到武漢肺炎重症的人,在用負壓病房用西藥治療時,配合清冠一號的中藥,可能可以加速重症武肺患者復原速度,因為在臨床上頗有效果,因此清冠肺炎的科學中藥粉,被台灣政府核可上市。
@一般未得到武肺的健康民眾,如果服用清冠一號,反而對身體是有害的(清冠一 號某些成分太寒涼傷身)。
@清冠一號是根據清朝醫師戴天章的廣溫疫論中,所開出的藥方加以實驗改良的。而清朝的廣瘟疫論,是根據明朝末年的名醫吳又可的「瘟疫論」所增刪改寫所成。
@根據大陸中醫節目視頻,幾位中醫師所闡述:明朝瘟疫論的重點,在於提出類似「病原體」的發明創見,吳又可在瘟疫論中說,天溫疫之為病,非風、非寒、非燥、非濕,乃天地間別有一種異氣所感。而這種異氣,吳又可稱之為戾氣,戾氣的觀念,類似於近代病原體的概念。
@而吳又可主張不用溫病論的君臣佐使系統來治瘟疫,而獨用一藥來治療戾氣,類似近代的獨以「抗體」治療「病原體」的觀念。
@然而吳又可的醫學創見,卻不被當時的中醫界所接受,因此明朝滅亡,進入清朝之後,中醫治療瘟疫傳染病,又進入溫病學及君臣佐使系統的老路。直到清朝的戴天章醫師,對瘟疫論進行增刪改寫,增益藥方。
@關於中醫的穴道,經絡,陰陽寒暑藥方治療原理,在解剖學還不發達的中國古代,是怎麼知道這些穴道和經絡的?實在是一個難解之謎。
@無論如何,請各位網友保重身體,出門戴好口罩,沒事別出門,祝福各位平安快樂,掰......
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◎香港學者,在研究金庸武俠作品時,說金庸早期作品,質僕而正義。如書劍恩仇錄,射雕英雄傳等。 ◎而中後期作品,越寫越偏,越寫越邪。如張無忌為邪教教主,令狐沖遊走於正邪兩派之間,楊過為情狂放,不顧禮法。最後一部作品,韋小寶甚至就是個牆頭草,馬屁經,見人說人話,見鬼說鬼話的小人。 ◎筆者覺得金庸在中後
對於最近頻繁發生的街頭暴力鬥毆,殃及無辜路人死傷的新聞,除了嘆息之外,也只能用日本作家,村上春樹小說的一句話來表達:「當一顆雞蛋,無可避免的和一片堅硬的城牆相撞的時候,我會站在雞蛋那一邊,而不是城牆那一邊。」 即使雞蛋是弱勢的那一邊,我還是和村上春樹一樣,站在雞蛋那一邊......
@曾經在道教認識一個王兄,他本來和老婆在南陽街經營影印店,生意蠻熱火。後來王兄考上土城區公務員,就把影印店交給老婆打理。 @有一次身體不太舒服,去永和明師中醫診所,竟然看到王兄穿著白袍,在幫患者推拿。我問王兄,怎麼不當公務員了,跑到中醫診所當助手。 @王兄說,根據佛教道教甚至是基督教的說法,之後
江畔星稀,長夜日遲,水上初寒時分,聽潮人兒無語,彼岸雲,此岸風,一般寂寞吹落,似這般,一曲不能消憂,只小舟浮沉,空待天明。 .......................................................................................
寺院前的白樺  滿天飛舞的秋葉 一直飛過去    飛過去 黃昏隱沒時   鐘樓的倒影 遮住疲憊與心酸 遮住匍匐跪拜的身影 如電閃劃過天地    雨後的梵鐘聲 一直傳過去    傳過去 喚醒蠢動的癡心   恰似 熟悉的燈籠     暗巷的院落 些許光亮       於角落       於邊際 在黑
曾經花了學分費,到輔仁大學,選修了一些五花八門的選修學分,其中一個選修的學分,是基督教宗教藝術。那場課是很精彩的,老師是留學過歐洲的藝術專家,講教廷的教堂壁畫,像米開朗基羅,拉菲爾,達文西等等。 因為我是出身中文系,所以文筆比同班的選修同學好一些,那一次以拉菲爾的宗教壁畫為題目的報告,老師竟然給我
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