耶穌的家鄉
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「伯利恆」(Bethlehem) 是耶穌的家鄉，意思是「糧倉」(House of Bread)，也有人稱之為「麵包之城」。
耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」(路加福音四章4節)
耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」(路加福音四章4節)
整理舊物，找到一篇名為 God Said NO (神說不) 的英文短文，再次細閱，很有意思，可惜已不知出處。試譯如下：
神說不
我求神改我習慣。
神說不。
不是由我去改，要你自己放棄。
神說不。
不是由我去改，要你自己放棄。
我求神令我傷殘孩子無恙。
神說不。
孩子的靈魂一直無恙，身體只是暫時的。
神說不。
孩子的靈魂一直無恙，身體只是暫時的。
我求神賜我耐性。
神說不。
耐性是苦難的副產品，不能給你，只可學習。
神說不。
耐性是苦難的副產品，不能給你，只可學習。
我求神賜我快樂。
神說不。
我給你祝福，快樂與否你自己決定。
神說不。
我給你祝福，快樂與否你自己決定。
我求神減省痛苦。
神說不。
痛苦令你遠離世界，與我更親近。
神說不。
痛苦令你遠離世界，與我更親近。
我求神提起我精神。
神說不。
我會修剪你令你多結果實。
神說不。
我會修剪你令你多結果實。
我求神令我事事順利享受人生。
神說不。
我給你人生，讓你好好享受。
神說不。
我給你人生，讓你好好享受。
人們對別人拒絕，反應都是負面的。原來神對人的拒絕，卻有更好的安排。人們終日為口奔馳，有否想過麵包背後，可以有更大的意義呢？
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主題經文:
「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（聖經哈巴谷書三章 17、18 節）
你看這裡所說的，是一個多麼不幸的境遇﹔這裡所給我們看見的，是一個多麼偉大的信心。他的意思說，「雖然我受
麵包曾經陪伴我走過無數個寂寞的夜晚，如同心願麵包店在無數個日子撫慰主角殘破不堪的心靈；香味四溢、綿密帶有嚼勁、溫度深植人心的麵包，衝擊著我的感官，如同心願麵包店裡的烤箱、魔法，開創主角嶄新人生風貌與視角…。
「始終認為家就是一個會永遠在那裡，不會消失的地方」，雖然主角是以「逃出」家裡才進駐
本文主要內容為阿摩司書 8: 4-7詞中的教導，呼籲人們不要欺壓弱勢，教導人們要正直與誠實。文章也提到了上帝的愛與恩典，以及對以色列的特殊揀選。
夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中， 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
吃飯在聖經中常常有屬靈的意義。律法教導以色列人在吃的時候要分別為聖，要吃潔淨的，不潔淨的不可碰。這不只為了健康，更是代表他們是被神從世界中分別出來的。
（大衛的詩，交與伶長。調用第八。）耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。
人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？耶和華說。。。
答案是肯定的！在這次「夫妻之愛」營會中，一位還沒有信主的弟兄和妻子一起在台前接受服事！在服事中，耶穌帶領他重新回想起國中時期的回憶，並且在禱告中讓他看見異象。這些經驗，讓他覺得驚奇。
我們這一生大半沉溺在世俗生活中，所奔忙的都無非和世間的享樂相關。如何賺到更多的金錢？如何使生活所需的財富取得更多？如何使自己及家人更有安全感？佔據了我們所有的心思。我們討厭被各階層的權柄掌管，也不想被神管教。
神學家卡爾巴特說：
「『不順服上帝』指的是：不管我們是否相信上帝，我們將上帝置於一旁，在我們的內心、思想及生活上保留自身為所欲為的權利。或者在內心深處及外在的生活中，認為沒有上帝。」（《當代基督教講道學》，蔡慈倫，p46）
主題經文:
「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（聖經哈巴谷書三章 17、18 節）
你看這裡所說的，是一個多麼不幸的境遇﹔這裡所給我們看見的，是一個多麼偉大的信心。他的意思說，「雖然我受
麵包曾經陪伴我走過無數個寂寞的夜晚，如同心願麵包店在無數個日子撫慰主角殘破不堪的心靈；香味四溢、綿密帶有嚼勁、溫度深植人心的麵包，衝擊著我的感官，如同心願麵包店裡的烤箱、魔法，開創主角嶄新人生風貌與視角…。
「始終認為家就是一個會永遠在那裡，不會消失的地方」，雖然主角是以「逃出」家裡才進駐
本文主要內容為阿摩司書 8: 4-7詞中的教導，呼籲人們不要欺壓弱勢，教導人們要正直與誠實。文章也提到了上帝的愛與恩典，以及對以色列的特殊揀選。
夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中， 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
吃飯在聖經中常常有屬靈的意義。律法教導以色列人在吃的時候要分別為聖，要吃潔淨的，不潔淨的不可碰。這不只為了健康，更是代表他們是被神從世界中分別出來的。
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人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？耶和華說。。。
答案是肯定的！在這次「夫妻之愛」營會中，一位還沒有信主的弟兄和妻子一起在台前接受服事！在服事中，耶穌帶領他重新回想起國中時期的回憶，並且在禱告中讓他看見異象。這些經驗，讓他覺得驚奇。
我們這一生大半沉溺在世俗生活中，所奔忙的都無非和世間的享樂相關。如何賺到更多的金錢？如何使生活所需的財富取得更多？如何使自己及家人更有安全感？佔據了我們所有的心思。我們討厭被各階層的權柄掌管，也不想被神管教。
神學家卡爾巴特說：
「『不順服上帝』指的是：不管我們是否相信上帝，我們將上帝置於一旁，在我們的內心、思想及生活上保留自身為所欲為的權利。或者在內心深處及外在的生活中，認為沒有上帝。」（《當代基督教講道學》，蔡慈倫，p46）