【雜感】我小時候認石頭當乾媽！
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
「我從那裡來的？」很多小朋友會這樣問爸爸媽媽，小時候也這樣問過，爸爸媽媽回答說：「你是老家大樟樹下撿來的！」或「石哀撿來的！」
「哀」為四縣腔客家話中母親的一種發音講法，「石哀」屬於石頭精靈化的自然崇拜，拜的通常是村莊附近一顆被認為具有靈性的大石頭，「石哀」等於臺灣客家族群「兒童守護神」的代名詞。
由於爸爸或媽媽小時候每年會去「石哀」幫我拜拜換絭，準備一條新的紅線，串上古銅錢，換上新的平安絭給我戴上。因此，有一段時間對於是撿來的說法，深信不移。
國中之後，才了解是因為幼年時常生病，非常不好照顧，爸爸媽媽依照客家傳統習俗，帶我去認「石哀」為義母，希望「石哀」保祐平安健康長大。
忘了是長到16歲或18歲，媽媽便去拜拜還願，感謝我的石頭乾媽「石哀」保祐順利長大成人，完成脫絭儀式之後，就不用每年換絭及戴絭了。
記得媽媽會交代一些戴絭的規矩，像不能將絭進入廁所，絭也不可以掉地上被別人跨越過去，這樣會褻瀆神明。
養兒方知父母恩。自己為人母之後，碰到孩子生病發燒，束手無策時，也會在心中默念請上蒼保祐我的孩子，更懂得在那醫療不普及的年代，居住在山區的客家父母帶孩子認石頭當乾媽的愛子之心。
為什麼會看到廣告
147會員
407內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
爸爸👨🏻說：「祖先是福建人，早期發生瘟疫🤧祖先們特地將惠安青山宮的鄉土守護神→青山靈安尊王分靈遷至艋舺，藉此消除瘟疫。」
當時祖先為了感謝神明種種天災和不同族群衝突⚔️造成的外在困境，於是透過艋舺青山宮廟會活動的謝謝神明，也就是現在的萬華大拜拜
奶奶👵🏻說：「以前大拜拜🙏🏻的時候
我父親是南部人，因工作的緣故，我出生於台北，之後因阿嬤年紀大了，父親請調回到南部。南部高雄是我的家鄉，我們起初是住在一個叫做甲仙鄉的地方生活，大姑媽小姑媽也都在附近居住，兒時有許多記憶都是在兩位姑姑家。其實真正的老家並不再這裡，只因老家在偏遠的山區，沒有太多工作的選擇，所以下山後第一個算是有開發
最近，我常常回想父母是如何拉拔我長大。
小時候媽媽帶我學琴，在家裡附近的三葉音樂教室裡，我總是和一群小朋友一起上團體課。儘管一開始，我對學琴有極大的興趣，每個禮拜最期待就是去上課，不過不到一年左右的時間，這種好奇心就瞬間轉成厭惡感，我跟我媽說我想要放棄。
「我不想花時間和金錢去上我不喜歡的鋼琴課
因為好友寄了這本書給我當生日禮物（其實是三本），很久沒「好好讀書」的我才有這個機會去認識一下混合社會主義與資本主義思維下荷蘭人對於土地與房屋的思維方式。
對於從小在資本主義思維下成長的我來說，「有土斯有財」的觀念根深柢固，許多「田僑仔」一有錢就買地買房而爆發致富的故事，在台灣社會隨處可以聽見。把土
在輔導與諮商的領域中，非自願個案通常是指自覺不需要專業協助，卻被強制安排接收輔導與諮商的當事人。此種關係，因非基於當事人主動求助，也通常帶有體制與權力的控制，常見的案例像是性侵與家暴事件的加害人、被伴侶或是家人勸來或送來的成人或孩子。
臺北雙年展的「小世界」是一場讓人深思的藝術之旅，除了聚焦於不同世界文化的差異，還描繪了一種類似「小確幸」的感覺，藝術家運用了「微觀」和「封閉生態圈的創造邏輯」兩大手法，展覽中的作品令人感觸良多。
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
爸爸👨🏻說：「祖先是福建人，早期發生瘟疫🤧祖先們特地將惠安青山宮的鄉土守護神→青山靈安尊王分靈遷至艋舺，藉此消除瘟疫。」
當時祖先為了感謝神明種種天災和不同族群衝突⚔️造成的外在困境，於是透過艋舺青山宮廟會活動的謝謝神明，也就是現在的萬華大拜拜
奶奶👵🏻說：「以前大拜拜🙏🏻的時候
我父親是南部人，因工作的緣故，我出生於台北，之後因阿嬤年紀大了，父親請調回到南部。南部高雄是我的家鄉，我們起初是住在一個叫做甲仙鄉的地方生活，大姑媽小姑媽也都在附近居住，兒時有許多記憶都是在兩位姑姑家。其實真正的老家並不再這裡，只因老家在偏遠的山區，沒有太多工作的選擇，所以下山後第一個算是有開發
最近，我常常回想父母是如何拉拔我長大。
小時候媽媽帶我學琴，在家裡附近的三葉音樂教室裡，我總是和一群小朋友一起上團體課。儘管一開始，我對學琴有極大的興趣，每個禮拜最期待就是去上課，不過不到一年左右的時間，這種好奇心就瞬間轉成厭惡感，我跟我媽說我想要放棄。
「我不想花時間和金錢去上我不喜歡的鋼琴課
因為好友寄了這本書給我當生日禮物（其實是三本），很久沒「好好讀書」的我才有這個機會去認識一下混合社會主義與資本主義思維下荷蘭人對於土地與房屋的思維方式。
對於從小在資本主義思維下成長的我來說，「有土斯有財」的觀念根深柢固，許多「田僑仔」一有錢就買地買房而爆發致富的故事，在台灣社會隨處可以聽見。把土
在輔導與諮商的領域中，非自願個案通常是指自覺不需要專業協助，卻被強制安排接收輔導與諮商的當事人。此種關係，因非基於當事人主動求助，也通常帶有體制與權力的控制，常見的案例像是性侵與家暴事件的加害人、被伴侶或是家人勸來或送來的成人或孩子。
臺北雙年展的「小世界」是一場讓人深思的藝術之旅，除了聚焦於不同世界文化的差異，還描繪了一種類似「小確幸」的感覺，藝術家運用了「微觀」和「封閉生態圈的創造邏輯」兩大手法，展覽中的作品令人感觸良多。