【向星雲大師學管理】 中西美味蔬食滿足大眾健康

閱讀時間約 3 分鐘
作者:如常法師 佛陀紀念館館長
圖:佛光山佛陀紀念館
佛光山佛陀紀念館占地廣大,當民眾走累了、覺得餓了、渴了,園區中各具風味的餐飲,選擇性十分豐富。光是在禮敬大廳就有「滴水坊」、「漢來蔬食健康概念館」、百元吃到飽的「百味軒」自助餐廳,以及提供合菜服務的「禪悅齋」。走出禮敬大廳有「解脫小吃」、「小品店滴水食堂」、「雙閣樓滴水坊」、「樟樹林滴水坊」。八家餐廳構成的美食地圖,足以應對每日上萬參觀人數的飲食需求。

﹝慈悲飲食◆施與受皆歡喜﹞
在佛館落成的前一年,樟樹林滴水坊已提早興建,天天一粥、一飯、一麵,開門迎接大眾。包括施工人員、參觀信眾、廠商、鄰居,每天至少有三、四百人來此用餐,更曾經創下一天超過一千三百人用餐的紀錄。所有餐點皆不定價,讓大家隨喜投功德箱,為的就是實踐大師的理想,創造「給人吃飯」的因緣,播灑「給人歡喜」的種子。

樟樹林滴水坊在工地中克難初建時,大師指派他的飲食侍者覺具法師,身兼樟樹林滴水坊主任,承擔規畫管理的重責。有一次大師前去用餐,飯後悄悄在功德箱塞了十萬元,意在幫弟子鼓舞、打氣。

覺具法師回來為大師準備飲食時,一臉欣喜地說:「師父,今天居然有人投了十萬塊在功德箱,這麼久以來,隨喜大多是銅板,今天有人大手筆護持。」

大師神色得意,「你看,只要發心,就會有人護持,你就好好煮出美食跟大家結緣。」
樟樹林滴水坊
開館之後樟樹林滴水坊依然維持結緣模式,因為大師體恤:「總有一些不方便的人。」的確,底層的清寒需要裹腹的溫暖。有位失業的爸爸,帶著女兒在這裡用餐長達一年,我們從沒多問,避免造成他們對自身處境的尷尬。民眾或自覺免費吃飯不好意思,或感動於大師的理念,常會捐出白米、蔬菜、地瓜、木瓜、蘿蔔……作為供眾的食材,施與受皆歡喜,善因善緣收穫滿滿。  

銅板小吃,則是大師構思的另一項慈悲飲食,他希望佛館有個類似路邊美食的小吃部,統統只要銅板價就能享用。

當時我向大師道出心中疑問,以一個博物館的莊嚴調性,適合這樣的飲食設計嗎?在故宮、在國際的任何博物館,從不曾見。

大師告訴我:「你可以把景觀布置得有如花園餐廳,用銅板價位就能讓人吃得飽,佛館就是要給人方便。」

〔十道飯菜◆大師慈悲堅持〕
百元齋吃到飽,是在禮敬大廳二樓的「百味軒」自助式景觀餐廳,包括主食飯、麵和湯,還有佛光山招牌蔬食等,總共十道,任人吃到飽。一定要十道飯菜,這是大師的堅持。

有一天大師拿一百元,讓弟子去自助餐廳包便當,特別交代:「十道飯菜全要。」

便當包回來,大師一樣一樣數,只有八道!為了少掉二道菜,我們四位相關的主事者,足足被大師訓示了兩個小時。大師從弘法初期的忍飢挨餓、開山草創的艱難,到後來朝山會館自助式的流水席、普門大開的以粥代茶……大師就是要我們明白,在佛門中讓大眾吃飽、吃好、吃豐盛,有非常重要的意義。

「這不是會不會賠錢的問題,」大師語重心長地說:「你們不以十道飯菜讓人吃得豐富,難道要讓大家去外面活魚三十六吃嗎?」這句話,重重觸動我的心,我們從此戰戰兢兢,至今都維持著意味深長的十道飯菜。
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星雲大師在規畫佛光山佛陀紀念館時,就希望讓零歲到一百歲的人,都可以在館內享受屬於他們的喜慶時光。當時的建築師跟大師說,這樣的博物館,全世界並不存在。後來大師在五和塔設「喜慶之家」,成功首創全球唯一的佛教禮堂,提供民眾舉行佛教祈福儀式及喜慶典禮。
「信徒來到佛陀紀念館,我們應該給信徒什麼?」星雲大師的這個思考,讓當年正在設計中的佛陀紀念館,產生一個很大的結構改變。
全球最大旅遊評論網站TripAdvisor,二○二○年時將最高榮譽Traveller’s Choice「最風雲得主大獎」,頒給了深深打動人心的佛光山佛陀紀念館。 充滿人性、佛性,又兼具美感的佛館,大師極具創意地設計了十個驚歎景觀,讓遊客眼前一亮,哇……哇……地呼聲連連。
聯合國教科文組織認為,宗教應該帶動世界和平,簽署和平協議;而星雲大師不是透過簽署協議,而是直接經由世界神明聯誼會,讓台灣變成宗教聯合國。
二○一一年十二月廿五日佛館落成開館,星雲大師即定下冬季的第一個指標性盛事,那就是「世界神明聯誼會」。至今十年來,「世界神明聯誼會」在每年的館慶之日登場,我想這是史所未見的聯誼方式。
作者:如常法師 佛陀紀念館館長 圖:佛光山佛陀紀念館 佛光山佛陀紀念館就像一本攤開的佛法概論,回想最初階段,我們遇到了設計上的困難,因此雖在多年間發展了近一百個建築提案,卻一直沒能達到共識。二○○八年底,佛光山弟子們只好把大師請出來,主掌建館大局。
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