【魏晉風雲－西涼老闆張既】

一如往常的，這又是一個沒在《三國演義》登場的人物。

雍涼地區，與蜀漢北方，主要居住的部族，被漢朝統一稱為「羌」。

在商代的甲骨文中，就記錄了羌這個部族。

《史記》說，「禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也」。
顓頊的父親，娶了「蜀山氏女」。

所以司馬遷也記：「禹興於西羌。」

東漢的人說，羌是以前西戎的下等人，負責牧羊。
但他們很夠運的，參加了西戎主導的大革命：「周武王伐紂」。

大貴族周人去了中原，羌人就慢慢的成為這個地區的主幹。
一如中國的慣例，匈奴是部族名，是國名，也是地名。
漢是地名，是國名，也成了部族名。

羌，就是雍涼與蜀北的地名，也是當地部族必然的取名。
或燒當羌，先零羌。

但他們始終沒有成功整合成一個羌國。
在《後漢書》中，有對於西羌歷史比較完整的描寫。

散亂的羌族能夠強大起來，完全就要歸功於秦國。
秦晉鬥了好多年，最後秦國決定去稱霸西戎嘛。

有些羌人，被秦國打跑了。
也有些羌人決定服從秦國，大家就展開了文化與肉體上的交流。

但傳到秦王政，這個志在一統天下的男人，決定把羌歸類成蠻族。
這挺有趣，歷史上也沒有太多說明。

到底是為了什麼，會把這些跟秦人有血緣關係，又可以成為兵源的部族切割掉呢？
或許，秦始皇的身上，真是沒有秦人的血脈也說不定……

秦始皇不僅要切割，還在築起長城的同時，要蒙恬將羌人趕走。
但我們也知道，後來北方草原，出現了一個比秦帝國還要強大，跟漢帝國並駕齊驅的匈奴帝國。

匈奴不只雄霸大草原，羌地以西的所謂西域，也是他們的管區。
流浪的羌人被匈奴打敗，就回到羌地，跟漢朝要求聯手，成為漢朝的屏障。

好像有哪裡怪怪的是吧？
因為這是漢景帝時發生的事。

等到漢武帝，他可是要當秦始皇第二的男人：「羌人，滾！」
為馬前卒的羌人，分成了兩大派，一派歸降匈奴，跟漢朝對抗。
另一派則繼續擔當漢朝擋箭牌。

也就從這時候開始，羌成為了一個搞笑用的名詞。

作為地名？漢朝如今已設郡縣。
作為國家部族名？根本內戰不休，誰是正統大羌人還很難說。

代換成中國歷史，就是羌人的戰國時代，從來沒有結束過。
《後漢書》光是整理他們的世代交替，侵漢記錄，就洋洋灑灑堪比劉秀故事了。

東漢中後期，是大羌族最強盛的年代。
也是東漢由盛轉衰的關鍵。

當時西羌出了個霸主滇零，自立為天子，打得東漢必須撤出後來三國時期的涼州，僅僅以雍州為防線與羌族交火。
時不時，羌人還能打到接近長安的三輔地方。

那個時代是很恐怖的。
當然後來韓遂馬超三番兩次打進來，我們也習以為常了。

張既，就是三輔地方，左馮翊人士。
世單家富，為人有容儀。

又說文解字一下。

熟讀三國的人都知道，最有名的單家子，名叫徐庶。
全世界都解釋：單家就是家裡貧窮的意思。

除了羅貫中，他倒認為徐庶是姓單。

剛好，張既的「世單家富」，也是《魏略》寫的。跟徐庶的「庶先名福，本單家子」出於同一個作者。
「單」是貧窮，如何家富？是在公三小朋友？

我們再看後面一點：「少小工書疏，為郡門下小吏，而家富。自惟門寒，念無以自達，乃常畜好刀筆及版奏，伺諸大吏有乏者輒給與，以是見識焉。」

張既他家啊，世代都是窮人。
但他很想要發達，所以屯了一些紙筆……注意原文是「刀筆及版奏」。
便宜的蔡倫紙，在東漢末年，看起來也不是那麼流行的樣子。

總之，張既靠著買賣，跟上面的人打好關係，增加自己的見識，也讓家裡逐漸有了餘錢，官也升了上去。
這邊在告訴我們，張既將來肯定不是個蠢武將。
他是個機靈的人，也頗懂得人際間的政治關係。

在郡裡混得不錯，張既也得到了舉孝廉的名額。
但史書既沒有他的孝行，反而又有他「很會做生意」的描寫。

於是張老闆很難得的成為史上舉孝廉而不行的男人。
可人生總有時來運轉的機會。

曹操奉迎了天子，頒布「唯才是用」命令。
張既正是這種手腕好，品德考核不合格的類型。

原本曹操要徵辟他過去許縣，張老闆不去。

他是生意人，懂得坐地起價的道理。
兩漢舉科，先入宮為郎，打雜兼考核，再派任地方。

張既想，這個曹操既然不重品德，入宮這一段完全是多餘的。
那年頭可沒有飛機高鐵，長安去許縣千里迢迢，生死未卜，張既不去。

曹操就喜歡這種欲迎還拒的調調，直接就讓張既舉為茂才，擔任新豐縣令。
你可能不知道這有什麼了不起。

簡單說，袁紹小時候郎官畢業，也只能當縣長。
縣令要高了一階。

張既也沒讓曹操失望，很快繳出了一張「三輔第一」的成績單。
能幹的張既，自然也受到了關中大主管：司隸校尉鍾繇的關注。

不久，官渡之戰開展。
前線的軍士自然度日如年，關中地區倒是覺得時間咻一下就過去。

曹操打敗袁紹，繼續跟袁紹的兒子們作戰時，袁紹的外甥高幹先投降，後反叛了。
高幹連結了他附近的太守、匈奴單于，又派人來說服關中諸將。

關中諸將是一個始自東漢初年的名詞。
由於這個地區經歷秦漢的高度發展，有許多險要可守。
就像台北市沒有屏東縣大，但屏東只能有一個割據軍閥，台北每個區都可以有一個。

那時候，關中諸將中最強大的，當屬前將軍槐里侯，馬騰是也。
對，馬騰當時假節，駐紮在長安附近而已，沒回西涼。

《典略》說他：「北備胡寇，東備白騎，待士進賢，矜救民命，三輔甚安愛之。」

其實馬騰原本在李傕時代就過來，但後來雙方談不攏又打起來，馬騰軍退走。
為啥退走？因為李傕那邊有賈詡嘛。

賈詡就弄一個韓遂跟馬騰互咬，他們倆就回西涼打架了。

後來，鍾繇領了曹操之命來鎮守關中。
身為一個大書法家，鍾繇當將軍，厲害的不是武力，而是智商。

他就想了這個，請曹操加封馬騰，讓馬騰駐守長安的驅虎吞狼之策。
不但可以免去西涼的威脅，馬騰更有足夠的能力抵禦匈奴甚至漢中地區的虎視眈眈。

可叛亂的高幹，也知道馬騰心裡有很多小算盤。
他的首要結盟對象就是馬騰。

鍾繇也知道，想穩定關中，就要穩定馬騰。

但馬將軍成了當紅炸子雞，這生意，不好談啊。
鍾繇就想起了全關中最會談生意的男人：張既。

張既領命出馬，不只讓馬騰決定拒絕高幹，更派出馬超龐德，帶領大軍去協助鍾繇討賊。

不過要知道，高幹也是聰明識時務，立馬舉白旗投降，等待下一次機會……

四年後，曹操攻破鄴城，繼續追擊袁紹兩個兒子，高幹又趁機造反了。
再要說動馬騰等人抵禦，區區一個縣令的份量，那是不夠的。

曹操遂任命張既為鍾繇的軍事參謀，直屬朝廷。
這下張既可以開的價碼，那自然又高了一籌。

馬騰軍，再次出動。

上回，曹操只從鍾繇的報告中，認識張既這個人。
這回，張既直接可以給曹操報告。

曹操很滿意，封張既為武始亭侯。

又過了兩三年，建安十三年。
曹操準備要南征荊州。
當時曹操下屬各州，雖不能說完全平定，但州中軍力最強，勢力最大的將領，都是直屬於曹操。

唯獨關中，馬騰的勢力官職人望，都足以與鍾繇平起平坐。

曹操想了想，決定再要張既出馬，說服馬騰等人，留下兵馬，自請退休。

張既首先以韓遂為切入口……兩人素有摩擦，只是維持著表面和平。
「如果，馬將軍您能入朝為官，這韓遂還能騎到你頭上不成？」

張既知道，馬騰對於退休解兵仍有疑慮，若能收買至宮中，那也是能達到曹操所需要的「降低馬騰在關中的影響力」。

這一下隨機應變，馬騰接受了。
曹操，同樣也接受了，轉封馬騰為衛尉，負責護衛宮廷。
反正實際上，禁衛軍的將領們，還是受曹操指揮的。

但馬騰卻遲遲沒有動作，畢竟正式詔命未至，說不定，是個鴻門之邀呢？

張既怕有變數，就下令調動各縣糧食財寶，並且召來各地太守，隆重的去迎接馬騰。
「馬將軍，我們來迎接您前往許都高升啊。」

張既又一次憑著自己討價還價的本領，解決了老客戶馬騰。
但誰也沒料到，馬騰的兒子，是個油鹽不進的莽夫。

馬超。

馬超不願接受曹操的徵召，留在了原地。
不過曹操也好，張既也好，都沒有料到，馬超不但仍舊有本事統領馬騰部下，他的身段，甚至比馬騰更柔軟。
最後甚至連結了韓遂在內的眾多軍閥，引發大亂。

不看張既傳，你真的不會知道，馬超不是從西涼打過來的。
他一開始就在長安附近，直進潼關。

或許也正因如此，一旦曹操把馬超逼出三輔地界，馬超軍就不如之前勇猛了。
十多年來，他們一直都是關中部隊而已。

但馬超韓遂，在羌地仍然非常有影響力。

事實上，曹操政權的影響力，當時是出不了三輔的。
也就是雍涼之地，在東漢最末的建安年間，一直都是羌人自領。

而關中之所以能跟羌地和平共處，不消說，便是馬騰韓遂的功勞。

始終控制韓遂馬騰，並盡量讓他們保持對立，也是兩漢對蠻夷的主要政策。

講得更白一點，韓遂馬騰，其實就是羌王的一種。
但三國時代史料，並不會去明顯寫出這件事，反而強調馬騰的漢人血統。

說穿了，就跟朱元璋承認元朝為正統王朝，差不了多少。

事情是很明顯的，不論南越，鮮卑，烏丸，西羌，根本都不在衰弱後東漢的控制範圍內。
但這個「中國自古以來一部分」的概念，讓《後漢書》跟《三國志》都改換角度來描述。

在裴松之教導我們的「春秋筆法」原則中，這些外族與中國的關係被改寫，就是所謂的「大惡」。

不能被承認的大事。
自從跟裴老師學了這招，看歷史都清楚多了呢。

且說張既參與了潼關之戰，後升遷為京兆尹，即三輔地區的「州牧」。
招懷流民，興復縣邑，百姓懷之……聽聽就好。

不久，魏公國建立，曹操徵張既為魏國尚書，出任雍州刺史。
「讓你回到故鄉，可說是錦衣日行啊。」

張既，就是廣義三國時代，第一個雍州刺史。

整個東漢，其實除了光武帝劉秀時代，是沒有雍州這個行政區的。
主要是來自西涼的李傕，把三輔以西規劃成雍州，所以留在了漢獻帝的體系當中。

就像上面提到，曹操根本管不了那裡。
而張既的進駐，就是開端。

曹操西征的開端。

張既的任務，不是去治理羌族，只是幫曹操打開下漢中的道路。
很快的，張老闆就離開了刺史之職，作為雍州軍事嚮導開始活躍。

從征張魯，與曹洪破吳蘭於下辯，又與夏侯淵討宋建，別攻臨洮、狄道。

跟著夏侯淵深入到祁山道口以西，設立郡縣，招募流民。
就像《火鳳燎原》裡說的，這種時候，最需要商人。

當我們的目光，集中在曹操與張魯劉備爭漢中的同時。
張既正在為曹操建立起這塊全新的領土。

是的，想要建立雍州，是張既的看法。
曹操看雍涼，大概就跟孫權看百越一樣。他大舉將雍涼百姓，往河北內地遷過去。

這邊要注意的是，曹操已建魏國。
他正在為自己打算。

面對老闆這樣撈完拍拍屁股就走，張既連忙大舉任命當地人為官吏，並且進行民生水利工程。
讓當地人知道，我大漢朝是要長期投資，穩定治理的。

也是一個歪打正著。

張既正在幹這些事的時候，夏侯淵被劉備大將黃忠給宰了。
曹操本來在長安集結了部隊要去救援，但也不得不展開二手規劃。

漢中跟巴地的百姓，曹操早就一波一波遷走了。
或許，把漢中這個點捨棄掉，對整體西線戰略來說更有利。

畢竟，像漢中這樣大軍根本開不進去救援的點，能承受幾次劉備軍的大舉進攻？

但這樣一來，關中地區就必須直接面對劉備軍的威脅。
要理解這件事，有兩個要點，第一是當時斜谷道跟子午谷，都不是行軍路線。
真的大軍出入口，就是最西側的祁山道。

第二點就是，曹操也打算放棄雍涼。

如果沒有「這個人」出來多嘴多舌。
劉備諸葛亮的北伐大業，也許不會打得那麼艱辛。

張既表示，不如將祁山道上城鎮居民，撤往雍州定居。
整個做空劉備領地，並以雍州為前線防備，一兼二顧。

以張既傳的角度而言，曹操明明決定放棄漢中，但還是開進去跟劉備打了一架的原因……
就是為了爭取祁山道居民的撤出。

很好的計策對吧？

但這個世界，這個東漢人所能觸及的天下，不是只有孫曹劉三足鼎立。
正當曹操軍開始撤出居民的同時，西涼四個豪族領袖，決定趁機擴大自己的領地。

四人交相征戰，其中一個也算機靈，派人拜訪曹操，表示願意降於東漢，讓東漢進駐西涼。

曹操意動，但張既表示：「唬爛的，等到他擊敗另外三人，必定會反叛我們。不如坐山觀虎鬥。」
「很好，就這麼辦。」

曹操決定按兵不動，繼續觀察西涼變化。
但也看不了多久了。

漢中戰後，曹操轉戰荊州，不久病逝。
曹丕繼位，不明其中關竅，從文書上決定加強對西涼的管制，就加設了「涼州」，派刺史進駐。

原本鬧得正歡的西涼羌人，面對共同的外敵，大家就突然團結了。

張既早有準備，聯合了當時的護羌校尉蘇則，架起防線，擋住了羌人第一波攻勢。
當時曹丕正欲進京伐漢，這突如其來的叛亂，曹丕立刻打起十二萬分精神應對。

明查暗訪，曹丕很快了解到，張既才是懂西涼，控雍州的真正狠角色。
立刻下令，轉張既為涼州刺史，一應平亂之責，並派遣援軍夏侯儒，費曜西進。

張既不待援軍到來，他知道，現在搶的就是時間。
魏軍放出消息，將由鸇陰進攻。
羌人也隨即集結了七千大軍，嚴陣以待。

張既當然沒去決戰。
他率軍晝伏夜出，繞道而行，直接取下了武威城。

羌人見大軍突然出現，還以為是天兵神將，不敢接戰，退往了附近的顯美。

張既占據了武威，費曜也很快抵達。
但這支急行援軍，也沒多少糧草。

張既二話不說，直接開糧倉，大宴軍士，隔日隨即出動。
諸將都表示，士卒已疲，應該守城等夏侯儒來到。

張既搖了搖頭：「我們的兵糧已經見底，只能從敵軍身上搶。」
「要是等夏侯儒抵達，羌人絕對不敢跟我們決戰。一旦他們退入深山，我們雖得一時之勝，但後患無窮啊。」

在張既的堅持下，魏軍前進顯美。
張既趁夜，派出三千軍士繞往後方，隔日一早放火燒營，並從正面進攻。

羌人慌亂欲逃，又被張既伏軍截擊大破。

勝了這第一陣，張既不敢放鬆，又與夏侯儒繼續進攻酒泉。
平定之後，張既更請曹丕，命夏侯儒留治西涼，開始建築防禦工事。

羌人這才知道，漢人是玩真的。
不過他們不知道，漢人已經變成了魏人。

許許多多的羌人部落，決定投降。

張既不再出兵，而是告喻諸羌，既往不究－－只要交出反叛的罪魁禍首便是。
「能斬賊帥送首者當加封賞。」

最終，張既還是祭出了他的大招：利誘。

以一人之力收服雍州歸漢，又平定涼州的張既，在三年後過世。
時為曹丕黃初四年。

詔曰：「昔荀桓子立勳翟土，晉侯賞以千室之邑；馮異輸力漢朝，光武封其二子。故涼州刺史張旣，能容民畜衆，使羣羌歸土，可謂國之良臣。不幸薨隕，朕甚愍之，其賜小子翁歸爵關內侯。」

張既的人生，讓我們看見了西羌與中國的關係。
這也是我們最後要聊的。

在君臣制的筆法下，荀桓子跟馮異，都是臣子沒錯。
但實際上，他們都是開疆闢土，治理國家原本所不能及之地的「大將軍」。

跟班超一樣。

說得簡單一點，包含張既在內的這些「大將軍」，都有自立一國，與原本國君抗衡的本錢。

周朝建立的時候，周武王就「封」出了很多這樣的諸侯。
進入東夷，前進西戎，與北狄共舞。
最後不是每個人都會回來繼續承認你天子的共主地位。

西周滅亡之後，這種諸侯的存在，成為了國君心頭的一根刺。

檯面上的記錄，他們就會「被」成為政權底下的列侯。
一如孫權，劉表，劉璋之於東漢。

班超，荀桓子，馮異，與張既。
跟孫權，劉表，劉璋，與劉備。

是一樣的。
差別是前四個都心甘情願，持續對主子稱臣。

臣對君忠，子事父孝。
是政治所需要的道德枷鎖，而不是人性。

人性有其黑暗面，政治也有它對於世界的貢獻。

單從張既最終的這個案例，就可以簡單看出，在政治運作底下，消滅了一場可能發生的魏涼之戰。
張既總是明白。

「作生意，以和為貴。」