［怪咖系列］當基督徒看〈非法母親〉有感而發
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我得說，寫這篇文章是需要勇氣的，畢竟這代表了會被我的一些基督徒朋友不諒解。但想想文章中的媽媽們能為了圓夢花400多天和不斷往返柬埔寨，自己的勇氣也好像也真的不算什麼。
先從片名開始講起吧。為什麼稱為非法？相信當大家看到影片縮圖一切都會理解，應該不用我多說。但仔細想想，非法母親非的是法？還是母親？同性懷孕生子的不合法，背後的社會意涵究竟是什麼？
現行台灣社會的道德觀下，非的從來都是母親，而不是法。人們之所以對同志產子的想法持反對意見，多半原因並非「不合法」，而是「不道德」。
訪談者：「為什麼要小孩？」
受訪媽媽-小雨：「我覺得，我想要體會這最真實的生命經驗。我有個很愛我的人，我也很愛她，那小孩會是我們一個，人生新的挑戰跟新的開始。」
這段引述出現在影片 1分12秒到1分36秒 的地方。在不知道這段話出自於同志口中的情況下，你如果覺得說出這樣的話應該出自於一個求子未果的普通媽媽，那影片的目的就達成了。
事實上，影片中並沒有大肆宣傳同性伴侶在台灣社會求子的阻礙。整部片雖然只有18到20分，其中絕大部分都是兩位同性伴侶的生活，例如吃飯、工作、產檢等。導演選擇用鏡頭表達她們其實和異性戀的我們沒什麼不同。我們和她們一樣吃飯、一樣工作、也一樣在期待著哪一天能和所愛之人孕育著孩子。
講完了影片大略的內容，來講講我自己身為基督徒為什麼會對這樣的影片有感而發吧。
圖片來源：https://kairos.news/58909
一方面是影片真的拍的很好，我真實的感受到她們除了性向以外，跟我們沒什麼不同。也從她們身上看到了我自己，那個自卑且害怕被母親責備的自己。另一方面，我一直沒能對教會裡某些持反同意見的弟兄姐妹釋懷。
公投前，同性婚姻合法化的議題在立法院吵了很久，反同團體和挺同團體像是輪班似的在凱道前大肆遊行。身為基督徒的我，其實心裡對於同性婚姻這件事一直都是中立的立場。當然，應著朋友和教會的邀約，我參加過反同遊行，但自己的心裡對於反同這件事一直算是不冷不熱，也說不上來是為什麼。
直到那天，我在電視上看到某教會把我爸爸和其他未表態或贊成同性婚姻的官員的照片在馬路上燒掉。你沒有聽錯，一樣和我同為神的兒女的主內弟兄姊妹，他們燒了我爸的照片。
也許是身為政治人物的爸爸沒表態反對，或是其他的原因，但這些都不重要了。我邊看著現場實況轉播邊哭了出來。神呀！你為什麼允許你的僕人做出這樣的事來？這是你的心意嗎？我不知道......我真的不懂。
這些弟兄姊妹到底是用什麼心情在燒這些官員的照片？他們有沒有想過這些官員的家人可能也是基督徒？你們口口聲聲說同性婚姻合法化會造成人獸交天下大亂，那為什麼你們會做出這樣的事來？這樣做你心裡的人性和神性還在嗎？太多的疑惑和自我質問像風暴一樣圍繞著當下的我，而我只能哭，卻什麼都說不出來。
扯遠了，回來影片好了。
總之，我開始學著撇開反同或挺同的前提，只去看人本身做了什麼。就像有句名言：「你的行為決定了你是誰」。在影片裡，我看到的是兩個相愛的人彼此互相扶持，想要共同邁進人生的下一階段的決心。和性向無關，和人性有關。至於會這樣想的我，我想也是個怪咖。
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與相愛的人攜手步入婚姻，擁有屬於彼此的孩子，看似是人生理所當然的戲譜。然而，對於兩個相愛的女人、或兩個相慕的男人來說，這份「理所當然」竟是一種奢侈——一種需要耗費很多力氣，卻仍可能難以觸及的人生藍圖。為了更加了解同志家庭與人工生殖的現狀，我們聯繫台灣同志家庭權益促進會的志工進行訪談。
針對人工生殖法以及其中的代孕生殖，本系系學會過去一學年共進行了四次讀書會，從法學、倫理學、社會學、哲學與醫學等面向探討及反思該議題。與此同時，歷經數次修法公聽會與公民論壇，我國衛服部於2024年5月公告「人工生殖法」修正草案。
2019年5月17日《司法院釋字第七四八號解釋施行法》（又稱同婚專法）三讀通過，5月24日正式施行，婚姻平權終於露出了曙光。作為亞洲第一，台灣邁出了歷史性的一步，但仍有未盡完善之處：專法將同性結婚之收養限於繼親收養，共同收養被排除於規定外。
《司法院釋字第748號解釋施行法》上路後，台灣成為了亞洲首個同性婚姻合法化的國家，然而，同性伴侶的許多權利仍未受到充分的保障。近年來，立法院陸續修法，讓同性配偶得共同收養無血緣之子女；內政部也透過函釋，開放了跨國同婚，讓婚姻平權跨出一大步。
即便是同性伴侶合法化的台灣，同性伴侶的身分仍然沒辦法讓個人的凍卵取得「解除封印」的權利，而穩定同居但沒有結婚的異性戀伴侶，也同樣在法律上被視為「單身」。也就是說，在這樣的框架之下，去凍卵本來的用意是去保留某種選擇權與自由，卻還是被婚姻所囚禁。
隨著年歲增長，對於性別傳統思維，我的想法已經不再那樣單一、那樣絕對，不再遇到和自己思想有差異的人就有形無形的封鎖他。我不再認為結婚就是對女性的綑綁、生小孩就是女性生命的犧牲。現在的我覺得，有結婚很好、沒有結婚很好，有小孩很好、沒有小孩很好。
回家之後-紀錄片故事特展中，總共有三部紀錄片，《神人之家》、《日常對話》、《給阿媽的一封信》，而這三步就是從三個不同的角度出發，神人之家是我，日常對話是她，給阿媽的一封信是你，而我選擇介紹的是日常對話。
導演兒時，身為同性戀者的母親因受不了父親長期家暴，便帶著導演與妹妹到處躲藏，以逃離持刀父親的搜
這部記錄片是在描述關於身為同性戀者的母親因受不了父親長期家暴，便帶著導演與妹妹到處躲藏。
母親後來以牽亡歌陣的紅頭法師職業維生，姊妹們也成為歌陣的成員，過著流離的生活。
導演以這部紀錄片來探索與母親之間疏離的母女關係，與揭開兒時遭受父親侵害的傷口。
紀錄片由黃惠偵導演所拍的作品，記錄片中的故事
隨著時代演變，談戀愛、結婚、生子已經不再是一生中必然的過程。為此，從來沒有談過戀愛的人也並非少數。
然而，也不是所有人都樂於當個母單。為什麼不知不覺就走到這一步了呢？這次將介紹母胎單身男女特質，以及擺脫母單的方法。
林蔚昀的三首詩作描繪女性生育後的境遇，闡述女性如何在父權文化中遭致「母職」期待的綑綁。〈責任制〉道出母職工時不由自己決定、不受法律保障，成為「母親」連薪水都沒有，而是一生的職責。〈自己的房間〉描繪女性在心靈、物理上皆因穿戴了「母親」身分，而幾乎失去「自我」的存在。〈恐怖片〉則控訴女性在
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