神婆的歡喜生活

翻譯小說讀得最多的，應該是日本，其次是歐美。東南亞的部分幾乎沒印象，或者都看些文化研究的作品。這本以緬甸宗教信仰為主軸的小說，恰巧補齊了這個缺口，作為了解當地生活的一種視角。

偽娘確實是個爭議的存在，生理性別和刻板印象的共伴效應(隨便講)，使得這樣的性別認同總是承受相對多的壓力。但知道的比較多的也是日本的例子，及至去年中到今年爭議不休的跨性別議題。

在緬甸信仰中，這樣的人可以靠擔任神婆維生，是一種類似乩童的存在，能占卜、祈福代禱。而神婆有時覺得半哄半騙，稱炒煎，如註解所言約莫是兩情相悅的詐騙，一個願打一個願挨。

當然，酬神這檔事，還是有些排位的。就和所有的社會系統類似，都有個階級，規模化之後，自然有新的商業模式，收費什麼的，產業鏈發展起來。偽娘的表演，也需要有人打理，於是開始了分工，建立起偽娘團隊的交互關係。

然而，在充滿中下階層的俗民祭拜中，仍舊有偷搶拐騙的事。買斷別人的人生，類似奴僕般的豢養在已開發社會覺得人權失喪，但在那樣的社會中，儼然是生存的一種選擇。在偽娘身邊打雜安排，亦屬一種職業，只是和勞雇不同，關係、生活緊密相連。

對於這樣的關係建立，偽娘並不都占上風，即便主角的地位頗高，甚至在儀禮中有了正式的名號。但和自己團隊的關係，基於情感上的需求，類似BL的情感也是存在的。然而金錢交易組成的團隊，並不每人都安於此，及至尋芳問柳，偽娘也有自己的處理方式，極盡羞辱的PUA，正是關係恐怖平衡的元素。

對於信眾，偽娘也發展出自己一套處理問題的體系。精緻的妝扮和出眾的表演。附神一般的傳達神靈旨意，又同時心裡明白都是煎炒的伎倆。有錢能使鬼推磨之外，也能使偽娘說出一串更具篇幅的祝禱，先是不管到哪錢都好使的氛圍。然而自欺欺人維生的日子久了，總有些情緒以及不滿足，而這些錢買不來的部分，也都靠某個程度的金錢找方法減輕。

面對偽娘，在各個社會階層無從解決的問題，都在神廟祀祭中找到救贖的可能。祈求來年順遂、問題解決，這些祝福的口惠，偽娘都給得起。信眾的自我應驗和納貢，就成了年復一年安身立命的劇碼，維繫著社會的運作。困難的環境中，或許也是一種安心的力量。及至尋找真愛，又離不開偽娘的操作，那可是另一個沒有明白陳述的故事了。

書中另一個有趣的點，是生肖還有用星期分的，週三還分上下午，算是另類文化知識，從看小說中，另外得到的樂趣。

推薦給也想透過其他視角認識緬甸的朋友，後面還有四篇短篇，是本容易看完的小說，翻譯也還通順好讀，能作為接觸新南向國家文學的入門書。