我只負責賣書，不負責任書評之《神婆的歡喜生活》
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
現在即使已經不到河裡行沐浴禮了，他們還是昨天晚上就把東西送到神祠裡， 有許多這類遵循習俗行事的人。遵照習俗負責紮竹筏的，負責剖竹篾的，負責拉縴的等等， 他們每年都要來的。吶，記著， 不要讓自己的習俗被遺忘，要注意維護。嗯，也不要讓自己的老公被遺忘，就這樣。
── 《#神婆的歡喜生活》努努伊．茵瓦
張狂又豔麗
心酸又哀戚
歡喜的部分是歡喜得過分
心酸的部分吼也是酸到骨髓裡那樣
如果拍成電影絕對是可以拿最佳女（男？）主角的劇本
心酸又哀戚
歡喜的部分是歡喜得過分
心酸的部分吼也是酸到骨髓裡那樣
如果拍成電影絕對是可以拿最佳女（男？）主角的劇本
去過緬甸，參觀的景點大多是佛教文化的展現，《神婆的歡喜生活》是台灣首本緬甸語繁中化的短篇小說，書中呈現該國九成佛教信仰下，那一成在佛教傳入前原本就存在的民間信仰。小說中的「神」除了帶給人心靈寄託外，似乎也用三代神婆對儀式的詮釋來隱喻緬甸從王朝到殖民到現代的歷史更迭。
書中偽娘神婆們「煎人炒人」（訛詐信徒）的橋段很有趣，誇大和恐嚇中也帶點真心勸世，被煎被炒的一方的確也在付出金錢物質貢獻後，得到某種程度的安心與療癒，形成供需的平衡。就像神婆的小老公敏敏心中OS說的，神婆雖煎人炒人，但信徒得到安慰、依賴廟會而生存的樂隊、廟方執事人員、唱歌乞討的歌女與廟會周邊攤販，全都得到照顧，也是一種功德。
如果還能有機會再去緬甸，很想去書中故事發生地「當崩」看一看，體驗「神婆的美麗與哀愁」。
希望天佑單純善良的緬甸人民
希望天佑單純善良的緬甸人民
「正是這些東西吸引我寫下這篇小說。因為迷信往往會發展成信仰，信仰又往往會轉變成文化，所以在我看來，當崩廟會這信仰，也是我們緬甸的文化之一。我希望讀者們也能夠和我一樣產生相同的感受和體會。」
── 作者罕麗姝 序
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
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「女巫大人，村尾吳長安家的媳婦差不多要臨盆了，求您保佑她們母子平安。」村裡老穩婆放下吳家的貢品後，就退出了屋子。
穩婆是村裡的耆老，現在村裡的人幾乎都是她接生，但她現在只服女巫大人。
最初在承風書店看到《附神》這標題，就馬上就被吸住。小翻了一下，發現是本談自己乩童父親的散文集，興趣更是整個被勾起來。之前讀過《做工的人》、《我的黑手父親》和《移工怎麼都在直播》等「職人」類書籍，相當喜歡這樣探索百工的閱讀感。而且這本書居然還是作者親簽版，不買可惜，就馬上拿去結帳（笑）。
不過，讀完
可能包含敏感內容
在臺灣，宗教更像是民俗文化的一部分，在這樣的視野中，很難理解人們所謂的神蹟，直到作者走進泰國，瞭解泰國佛教的完整保存和崇拜，介紹了改變泰國佛教歷史的高僧--阿贊多。文章主要探討阿贊多的生平及創作的崇迪佛牌的神聖力量。
最近讀到的幾本與神靈相關的書籍，分別是細膩描寫生活日常的《合境平安》、以眾多感人故事與神靈結合的小說集《眾神之島》和詳細解說神明大小事的《神靈臺灣》。這些書籍以不同角度描述與神靈文化有關的情感與經驗，適合對神靈文化有興趣的讀者閱讀。
我必須要說，我對其他宗教絕對沒有歧見，能勸人向善的就是好宗教。但是在現代社會中，一個健全的宗教是不會對其他外來宗教保持敵意的。
我是命玄，一個道師，參加過佛教的夏令營、帶過團契和導唱，連清真寺的儀式、藏傳的盂蘭盆、四面佛的參拜，我全部都參與過，但今天我要說的故事，距離新店全程通勤需要將近6個小時，
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