看到今天的《生命之書》，又覺得很有共鳴。
以前年少時就好奇，如果爭戰的雙方都有宗教信仰，那神會幫誰？後來才明白，所有的二元對立都是人製造出來的，所謂神明的意志，有時也只是人的意志的投射，或是爲了私欲所假借的藉口，神靈的高等境界，都是合一的。
宗教勸人向善，但有時候我看見更多的分別心。
曾在里仁做過年貨短工，我直到面試時才知道它是佛教體系，但因爲是短期，所以也沒特別排斥。
在接近過年前，有其他佛教同修來挨戶贈送紅包袋，我看見師姐們的臉上出現尷尬的表情，雖然是收下了，但感覺不是很情願。
我心裡納悶，不都是修佛的嗎？又有什麼不好意思的呢？
有次跟著師姐們聽錄音（她們每周固定有天下午要聽），內容講述某師兄（？）在東南亞和小乘佛教的修行者辯論之類的，後來是大乘辯贏了，她們的臉上出現了引以爲榮的表情。
我以前的太極拳老師是在家修行的，有次去他家幫忙整裡一堆待寄的印刷品，順便聊天，他總要趁機宣講與佛教有關的事，我雖不是佛教徒，但我會用我所看過的一些新時代的書，去理解他要講的境界。因爲在我看來，真理是一樣的，只是用了各種不同的方式和語言用詞表達出來而已。
但老師明顯不認同，言談態度認爲他所講的境界是比較殊勝的，我心裡想：你又知道我所理解的不是你所想表達的狀態？但我不想多說，因爲覺得自己的信仰比較優的人，我不是第一次遇到。
多年前，我曾看到一篇《佛說阿彌陀經》，覺得很可以用新時代語法來白話翻譯一點也不違和，但一位信佛的朋友看了很不高興，認爲我隨意曲解了。
我猜想，是教育程度不高的她，因為在佛法的進修當中得到過他人的請教，讓她覺得那是她的成就感來源，而我就這樣翻出來，大概有無意中觸到她的點，所以反應才那麼大。我在差異中看見相似，而她只在相似中看見差異。
家裡公公的續弦是個回教徒，堅持不能在家烹煮豬肉，即使是鍋具餐具分開，也不是給她吃的，但只要她知道了，就會繞過來問這是什麼肉啊？公公便要緊張地替我掩飾，然後盡快把沒吃完的肉片，在我不知情的情況下倒掉。
我不清楚吃豬肉和不尊重他人，哪個比較有罪？只遵守教條就是好人了嗎？除了不吃豬以外，我看不出來她和其他沒有信回教的人有什麼區別。但聽老公講，他已逝的媽媽也是回教徒，但她會煮豬肉給孩子們吃，只是自己不吃，所以，也不是每個信回教的人都這麼霸道吧？
又有一個兒子同學的媽媽，後來信基督教，星期天去上教會時，被牧師要求，將手上的手珠取下來。通常佛教徒會戴手珠，牧師大概是這樣認爲吧？基督教禁止拜偶像，所以牧師這樣要求。
多制式的觀點！我自己有時也戴手珠，但不是因為宗教理由，而是想藉由礦石調整能量，但確曾因此被誤認為佛教徒。
所以，宗教真的帶來了合一嗎？還是製造了更多的分別呢？還是在上位的人們要掌握權力，而下位的人們則簡單地選擇了最方便的方式去遵從教條，然後就可以心安理得地覺得自己是好人了？
你如果有宗教信仰，是爲了什麼而信呢？
註：《生命之書 365日的靜心冥想》是克里希那穆提的著作。
