宗教博物館《生死晝夜：於死亡中前進》觀展心得
更加了解死亡，是生的意義吧。我一直覺得生存和死亡不是對立面，而是並行的。像所有誕生那樣，有盛放也有凋零。我希望有朝一日我們能毫無畏懼地談及死亡，有些生死，是連神也無能為力的事。──不朽
前言
世界宗教博物館「生死晝夜」展，選在夏至（6/21）開展了。不同於南美館水深火熱「地獄展」的排隊人潮，宗博館顯得寧靜、舒適、怡人，主題也契合宗博館本身。
「生死晝夜」展不單只是為了沉浸在生與死的體驗中，更是為了在疫情時代裡，領會新生的契機。對地獄展有興趣但畏懼「陽盛陰衰」的人，不妨改來一趟宗博館，相信不會讓你失望的。
生死與晝夜，如同道家系統的陰與陽。而陰與陽的狀態不是靜止的，而是不斷在變化的，然而這種變化又都在一個大的規律中。且陽極生陰，陰極生陽，消亡與誕生，是宇宙長存的真理，沒有什麼是永恆的，其應用更能延伸至天文曆法、中醫調和、紫微命盤等上面。
「未知生焉知死。」
在傳統儒教文化圈中，死亡一直都是較少談論的話題。但關於死亡，我們身處的臺灣，在儒、釋、道體系的運作下，其實已經有著豐沛的文化底蘊，再加上基督信仰、伊斯蘭信仰，原民信仰等等，身處多元背景的我們，能看到不同文化對於死亡的闡釋，體會其相同或是不同之處，除了學習尊重、包容外，本身的不同即是一種趣味性。
這次「生死晝夜」展，共分了六個展區。依序是「啟程」、「晝夜之河」、「走向未知」、「探索死後」、「內在警鐘」、「此刻留白」。 雖然展場的經驗無法複製，但還是想用文字與圖像來做個紀錄，捕捉所有逝去的當下。
一、「啟程」
「生命的意義就在每個當下，每個呼吸，和每一步腳下的路。」──一行禪師
脫下鞋子，自在地於死亡中前行，包包可放在寄物櫃，鞋子請放在鞋櫃。儀式感是沉浸體驗中必備的一環，好好地舒緩身心靈，你將進入的是另一個世界。
二、「晝夜之河」
「人不能兩次踏進同一條河流。」──赫拉克利特
時間不能倒退，世界上沒有時光機或是時空旅行這種事，你在虛度浪費生活後，感到後悔那就是最不值得的事了，
此處你能體會到時間所帶來的變化，牆面更會顯現出各式關於時間的意涵。
三、「走向未知」
...你好像已經死亡了，置身在鏡像與雲霧圍繞的未知空間中，你只覺得茫然，好像有人在呼喊你，你卻不知道是誰，身體跟靈魂像是合不攏的罐子般，還在努力辨識目前的狀況，但聲音不斷地督促你往前，而你已經什麼都不在意了。像是思索什麼，又或者停止了思索，陷入了一種虛無。
前方有通路，等你想走再前進吧。
四、「探索死後」
你想像的死後世界，是什麼樣子的？是否要接受審判？
此展間充斥著各宗教文化裡對死後的想像，你在這幾幅畫像中重覆流轉著。
是基督末世的審判？還是諸佛來迎接你通往極樂世界？
善良與正義是否是真理？ 因果報應的道德觀是否真的能在死後得到驗證？
你的畫面是什麼？牛頭馬面把你押到十殿閻王前？阿努比斯正在此刻把你的靈魂跟羽毛一起放在天秤上踮量，檢驗你靈魂的純淨與否？
若死者的心臟與羽毛重量相當，則天秤平衡，你將得到永生；若心臟比羽毛重，則會被魔鬼吃掉打入地獄，永久消滅。
那一幅畫作最觸動你呢？
那一幅畫作最觸動你呢？
(在此忽明忽暗的空間內，你可能會迷失方向。也要小心別撞到玻璃。但別怕，會有指引人員指引你下一個展間的方向。)
五、「內在警鐘」
人都終將一死。你有想過這一生你經歷了什麼嗎？什麼最難忘？什麼最後悔？最快樂與最怨恨的事是什麼？唯有坦然面對，才有與過去和解可能。還是你想逃避？還有如果有來世你想要怎麼過？
問題有簡單也有困難的，但都是對靈魂的拷問。這些問句都隱藏在展間中，需透過探照燈才能看到問句，很有意義卻不會沉重，也有著詼諧、有趣的氛圍在其中。
展場成功營造出沉浸的氛圍，一番天地後又是另一個世界。
六、「此刻留白」
沒有什麼是不朽的，沒有什麼是不會滅亡的。但文字能記錄你的心情，不管好的，壞的，都可以無所保留的展現。找個位子坐下，把展覽DM翻至背面的空白，這裡有書寫工具任你體驗使用。完成後，你可以選擇讓其成為展覽的一部分，只要交予展場人員掃描，其影像就能同步上傳至到展間內的影像裝置上。可以佇留看一下你的圖跑去了哪。
此展間更有一大特色，就是由十噸聚酯粒所打造出的沙灘，可以漫步於其間，彷彿穿越生死陰陽的邊界。
七、「回歸」
所有的旅程會結束，但又將是一個嶄新的開始。
走過由四千根羽毛打造的通道，絕對是最佳的拍照點，而此刻你也即將回歸人間，你靈魂還打算述說著什麼嗎？最後也不能再回頭了，已經要到下一個旅程了.....
總結:經驗不能複製， 展覽也存在期限。
「生死晝夜」展不是老調重彈的生命教育，也不是賺門票錢的沉浸式體驗拍照勝地，更多是關於自我的對話。思考時間、生命所給你的意義。既有趣也具有深度哲思，重點更在於成功營造出了沉浸的氛圍。
在觀展時，想起了李維菁的〈曼珠沙華〉；想到了珂拉琪的《Memento mori 》（記住你終將一死）
生死是個不滅的課題，我們都在時間的長河裡流逝，不要問生命有什麼意義，意義都是自己所給予的。
遠古宗教的起源是人們對自然的想像，除了是可以解釋那些無法解釋的事，也能帶給人力量、撫慰。不論真實與否，只要能給人帶來好的信念，相信什麼都未嘗不可。
很久沒來宗博看展了，非常滿意這次體驗，充滿了很多小巧思，如果沒來過世界宗教博物館的朋友，常設展也是強烈推薦，可以早上看完特展後再去看常設展。再請諸君自行去探索發掘吧！我覺得超好玩有趣的。
◎展覽資訊《生死晝夜：於死亡中前進》
◎地點─世界宗教博物館 6樓特展區(新北市永和區中山路一段236號7樓)
◎展期─2022/0621-2023/0205
◎票價─300元，憑一票通即可入場參觀所有展間
◎提醒─本展為脫鞋參觀，為了您最舒服的觀展體驗，請您自備襪子。（現場也備有襪子，您可隨喜投幣後取用。
◎提醒─本展為脫鞋參觀，為了您最舒服的觀展體驗，請您自備襪子。（現場也備有襪子，您可隨喜投幣後取用。
「生命是永恆的，愛是不朽的。而死亡，則不過如同黑暗與白晝的一個分界線罷了。」──肯內斯•克拉瑪《 宗教的死亡藝術》
個人IG 塵世迷走書僮
instagram.com/soulbook2021
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特別感謝女友 PEIWEN.K 一同參觀，且幫忙拍攝了很多照片作為紀錄。
8/8更新 女友也特別寫了篇不同視野文章 歡迎前去觀看。(能發現美美的照片都是女友所拍的xD
喜歡與妳牽著手，走過文學，走過攝影，走過荒蕪的沙丘，再一起用餘生慢慢走過時間，走過生死。
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讀書是最簡單廉價的娛樂方式，透過書籍我們能感知到不同地域、時間的人的所思所想，是各種思緒的淬鍊，書有千千萬萬，但時間是有限的。這裡將精選我讀過，並特別喜歡的來做分享。主要以文學、藝術、歷史、自然人文為主。
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這本書探討了死後的世界，根據催眠師朵洛莉絲的觀察，靈魂在轉世過程中學習與成長。書中提出思想的能量與痛苦的教學，挑戰了傳統的宗教觀念，尤其對虔誠的教徒來說，可能會顛覆他們的信仰框架。作者強調人生的旅程是為了學習，不必過度關注死後的世界，並且提供了對靈界及其法則的深入分析，推薦給對靈性領域有興趣的讀者。
生命其實每天都在訓練我們面對死亡，如果我們可以意識到自己就活在中陰之中，無時無刻不在無常當中，我們就有機會學會面對實相，但這得訓練，每天的練習，慢慢增長..終究我們就是得面對生死，如何優雅的在生死之中穿梭，才是生命真正的課題。
但凡是物質世界的生命，有生亦有死，有起點，必有終點，死亡是生命的必經之路。
死後到底會去哪裡？真的會有「靈界的嚮導」引導死者認識死後的世界嗎？
傳聞，人死去之後，都會看到一生中的重要片段，它會以全像方式，像跑馬燈似地顯現在眼前，這種能夠完整看到自己一生，在人間演出的影像，就是「人生的
如何知道往生去處？
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期
若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。
本文摘要
如何知道往生
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
這是一個探討生命的哲學文章，透過探討死亡與科技，呈現出了對於生命和生死的思考。科學進步醫藥發展似乎更能對抗死亡，但長生是否值得期待以及考科學結果背後不同的可能性和影響。
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
生命飄渺如塵埃，卻也磅礡如山川。生之前未知，死後亦未知。生命的意義在於活著的時候。以什麼活著？怎麼活著的？唯有在靠近並試圖接近生命本身想帶給我的時候，我才感到生命的鮮活；感到一切非理所當然；感到生命的饋贈。明白生之流轉，死之流轉，活著的時候流轉的，生非起點；死非終點，一切都是過程
枯葉凋零、花兒謝落落土腐爛，這並非終點，而是新旅程的開始，人們亦是如此。萬物都有各自的生命週期，但我們可以見證此週期，然而，除了見證，若能在新旅程中與自然產生共鳴，聯繫地球萬物，這是否是一美好的開端呢?能夠為旅途添上一筆不同的風采。
這本書探討了死後的世界，根據催眠師朵洛莉絲的觀察，靈魂在轉世過程中學習與成長。書中提出思想的能量與痛苦的教學，挑戰了傳統的宗教觀念，尤其對虔誠的教徒來說，可能會顛覆他們的信仰框架。作者強調人生的旅程是為了學習，不必過度關注死後的世界，並且提供了對靈界及其法則的深入分析，推薦給對靈性領域有興趣的讀者。
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但凡是物質世界的生命，有生亦有死，有起點，必有終點，死亡是生命的必經之路。
死後到底會去哪裡？真的會有「靈界的嚮導」引導死者認識死後的世界嗎？
傳聞，人死去之後，都會看到一生中的重要片段，它會以全像方式，像跑馬燈似地顯現在眼前，這種能夠完整看到自己一生，在人間演出的影像，就是「人生的
如何知道往生去處？
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期
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《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
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枯葉凋零、花兒謝落落土腐爛，這並非終點，而是新旅程的開始，人們亦是如此。萬物都有各自的生命週期，但我們可以見證此週期，然而，除了見證，若能在新旅程中與自然產生共鳴，聯繫地球萬物，這是否是一美好的開端呢?能夠為旅途添上一筆不同的風采。