見與不見
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每個人來到這世上，哇的一聲，吸了第一口的空氣，就開始了人生旅程。
從童顏到鶴髮，
歷經了喜怒哀樂、悲歡離合。
到吐出最後那口氣，結束這趟旅程。
身旁的人，也流下不捨的淚水。
離去的，是您那風度翩翩的身影。
留下的，是永存心中的點點滴滴。
這時，想起的，是活佛倉央嘉措的「見與不見」。
以此，緬懷您，我最敬愛的爺爺。
願您已被接往極樂，無痛無憂。
『你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡，
或者
讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜』
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡，
或者
讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜』
2020.04.11 by 彳亍行者_SWC @ 東勢山林小屋
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
廣場的這棵大樹，
從青翠走向枯黃，
再由凋零回歸茂盛，
就這麼輪迴著，
我總會想起白先勇的
樹猶如此，人何以堪。
每人一生中，都曾有過令自己遺憾事，但人生最大的遺憾，莫過於親愛的人離我們而去，卻還沒有準備好和他們說再見。凡登記普桌，即為您普桌登記對象於「觀音山 地藏三經 15日普度前行法會」佛壇城前，免費恭立祈福迴向卡。在世者業障、病障悉消除，閤家平安，福慧增長；往生者蒙受法益，往生善趣。
小時候，看廟會巡街，最怕走在前面的黑白無常，總是會閉上眼睛，直到天神出現，才敢張開雙眼。
好像一直到小學三年級吧，我知道了人一定會死，我的親人朋友一定會離開我，或者是我離開他們，那個時候我才開始不怕看到七爺八爺！因為如果有黃泉路，我很高興有他們帶領我的親友安全的走完那條路，親友們不會沒人陪伴也不會
你從我眼前踱過
我捕捉到你一絲浮光掠影
彼此交換一次陌生的眼神
不經意的時空讓彼此就此陌生地擦身而過
亙古宇宙間我們彼此交會的機率有多大
此去我們還會有再一次相遇的機緣否
匆匆來去的行人啊
你是我的過客不曾佇足在我心中
相逢是緣離去是必然的宿命
學庸 2006.08.05/15:1
活佛與情聖似乎是兩個相衝突的身份，這也使得倉央嘉措的一生充滿了傳奇。
不論是情歌或是道歌，不論你想從詞曲中尋求佛理還是情愛，你都能從倉央嘉措的詩中找到理性或是感性的依靠！且不要糾結於情歌還是道歌、活佛or情聖，一起來聽歌吧！
本文介紹了作者在川西亞丁的轉山體驗，探索藏族文化與宗教儀式的深厚意義。作者透過轉山之旅，與自然和自身的靈魂進行深刻結合，並闡述了亞丁三神山的壯麗景色與地獄谷的神祕傳說。這段九天的旅程不僅是一次生理上的挑戰，更是心靈的探索，讓人追尋內心的「本我」與意義。
有人問禪師如何開悟？禪師卻似雞同鴨講的回問：你有聽見流水潺潺的聲音嗎？你真的有聽見嗎？
世界自然有可看見的部分，卻也有看不見的部分。朗朗乾坤，世界從來就無意隱藏自己，重點是你有沒有“真正”看見與聽見?有沒有看見與聽見的“意願”?——那與自我(ego)無關的「不可見」的部分，或許就是自性(self)。
《離席，在飽足之後》
「天下無不散的宴席」
「All good things must come to an end.」
「逢うは別れの初め」
「未來，你不孤單。你從來不曾孤單過，總有兩者相伴。」
「一者佛，一者魔。」
一陣風吹過，空氣裡飄著線香味。
小沙彌凝視著老和尚遠走的背影，無佛，無魔。
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