達悟之衣
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日本學者 #鳥居龍藏# （1870-1953），曾於1896年至1900年間，四度被東京帝國大學派遣至臺灣從事人類學研究調查。到達臺灣後，艱困徒步入山，以進行實地調查之旅；足跡遍布臺灣本島及 #紅頭嶼# （現稱 #蘭嶼# ）、 #火燒島# （現稱 #綠島# ），並攀登玉山，橫越中央山脈，為臺灣原住民研究留下珍貴的第一手影像與資料。其著作：《 #紅頭嶼研究第一本文獻# 》（李文茹、徐佩伶、楊智景2017譯）一書裡，對於紅頭嶼有三種衣服的文字紀錄：一種叫 #麻衣# （ #tariri# ），一種叫 #粗衣# （ #ohidasam# ），一種叫 #椰子衣# （ #agushi-no-uyui# ）。
***圖: #達悟# 族服的秘密，把海洋「穿」在身上！除了拼板舟和飛魚，還可以這樣認識蘭嶼。
***文字請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism，
華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
到蘭嶼前，從未想過自己會這麼喜歡一個地方，甚至在第一次蘭嶼旅遊回台灣本島的船上，在看著飛魚躍出海面時，還落下了不捨的淚水，除了我本人覺得荒謬以外，坐在我隔壁的朋友也一臉傻眼，沒辦法，蘭嶼真的太有魅力了。
蘭嶼病?
蘭嶼是位在台灣東南部的一個小島，因該地產有五葉蝴蝶蘭，為世界唯一 特產而改名「
達悟還被稱雅美的時候，紀錄片《蘭嶼觀點》，紀錄80、90年代的蘭嶼人文風景，台灣人類學者胡台麗受到當時排外的達悟族人接受，打算拍攝一部講述蘭嶼人事物的紀錄影片，來敘述蘭嶼這小島上真實的樣貌與問題。除了醫療資源匱乏、傳統風俗迷信、開放觀光決策的瑕疵等，還有如今依舊無解的核廢料放置問題，從過去直到今日。
除了聚焦在台灣的土地或對我們有著深遠影響的中國，曾經在大航海時代佔有一席之地的島嶼，是否能用更巨觀的視角來探究這塊島嶼的歷史？在更全面了解台灣史的同時，如今也在國際上能見度日增的台灣人們，能不能經由過去的經驗，來引導我們探索未來的方向？
每逢旺季，離島們又開始活絡了起來，千里迢迢來到了蘭嶼，早知道就...。
蘭嶼，位在台東東南外海，鑲嵌在太平洋上的第二大離島，共分為六大部落：東清、野銀、漁人、紅頭、椰油、朗島。褪去了想對綠島的觀光化，多了一些原始風貌和文化底蘊，島嶼周圍黑潮流經，魚群豐富，也是世界少數的天然潛點
這是一篇關於太魯閣族永續生活體驗的文章，瞭解原住民在飾品選擇與製作上的歷史，以及當代服飾中失傳的傳統製作工法。嘗試用不同的材質傳承此工藝，彌補生態復育期間的文化斷層。
延續上一季『Botanist植物學家』的腳步，設計總監劉子超再探服裝與自然的關係。
霧。彷彿是柔和的畫布；雲。慢慢地掩映著秋光.... 充滿靈動與神秘的台灣山林，在台灣自創品牌UUIN秋冬服裝上，活出了時尚和大自然共生共榮的意象。
台東藝術館目前的展覽。由魚刺客與2019年來臺駐村的巴丹島藝術家進行策展。透過海洋意識策展行動，藝術家以實地田野經驗與思辨後創作作品，以情感且具想像力方式喚起並連結臺東故事的多元面向。展出作品呈現島嶼聯想、生態守望、沉默身影、夢回部落四個子題。藝術家風格不同，展現多元性並透過作品反思人與自然的關係。
日本的屋瓦片是黑色的、台灣的屋瓦片是紅色的，有段時間從天空看下來，台北的天空就是這兩個顏色交織著，現在也是兩種顏色交織，只是變成藍和ㄌ
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
到蘭嶼前，從未想過自己會這麼喜歡一個地方，甚至在第一次蘭嶼旅遊回台灣本島的船上，在看著飛魚躍出海面時，還落下了不捨的淚水，除了我本人覺得荒謬以外，坐在我隔壁的朋友也一臉傻眼，沒辦法，蘭嶼真的太有魅力了。
蘭嶼病?
蘭嶼是位在台灣東南部的一個小島，因該地產有五葉蝴蝶蘭，為世界唯一 特產而改名「
達悟還被稱雅美的時候，紀錄片《蘭嶼觀點》，紀錄80、90年代的蘭嶼人文風景，台灣人類學者胡台麗受到當時排外的達悟族人接受，打算拍攝一部講述蘭嶼人事物的紀錄影片，來敘述蘭嶼這小島上真實的樣貌與問題。除了醫療資源匱乏、傳統風俗迷信、開放觀光決策的瑕疵等，還有如今依舊無解的核廢料放置問題，從過去直到今日。
除了聚焦在台灣的土地或對我們有著深遠影響的中國，曾經在大航海時代佔有一席之地的島嶼，是否能用更巨觀的視角來探究這塊島嶼的歷史？在更全面了解台灣史的同時，如今也在國際上能見度日增的台灣人們，能不能經由過去的經驗，來引導我們探索未來的方向？
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