【隨筆】美德是一種反叛。
閱讀時間約 1 分鐘
朋友推薦我「人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己」這本社會學著作。稍稍餵狗了一下，是本論述人性光明面的人文科學著作。當下看到眼淚都快掉下來了。
為什麼呢？
因為我讀過太多以唯物的觀點、以動物性的觀點來看「人」的書籍吧？
畢竟，誰能否認讀完『蒼蠅王』後，仿若照見自身之惡所產生的驚懼恐怖之情？
或是，就如『人類大歷史』認為：人類的洶湧情懷，不出於美德，而是由一個個「人造的故事」所激發。誰能說這樣的論述沒有道理呢？
唯物、科學、事實、都是可見的，故也易於測量與分析。
但我還是喜歡人性當中高貴的、力爭向上、超越自身的那些方面。
換而言之，喜歡那些屬於自主意志選擇的部分。
我本可因為我的求生本能做出某些行為，但我並不。因為我要做出一個選擇。
即使這與我的利益相悖。
這可能正是「美德」這個概念吸引我的地方吧。
美德，不在於實踐善事善行，而在於一種叛逆跟主體。叛逆了人性本能，在這個逆反的過程，彰顯了我之所以為我的主體。
美德是一種反叛。
15會員
6內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
一旦產生執著，前途唯有痛苦，沒有例外。
揀選好的，挑掉不好的，迎向快樂，避開痛苦，趨吉避凶是人類自古以來的天性。不過呢，在某些情況下，人會選擇趨兇避吉。儘管違背了人性，許多人依然樂此不疲。
這些人，就是好人。
之前看過一本書-臣服實驗，裡面提到一個觀念，如果生命以某種方式呈現，而抗拒的唯一理由是出於個人喜好，那麼就放開自己的好惡，讓生命做主。
我是個好惡分明的人，看到不喜歡的人一點都不想認識；看不過眼的事一點都不願接受。可是漸漸地，我知道生命並不非黑即白，還存在著許多模糊地帶，許多動機並不是簡單幾句
擇善固執，是我一直執著想要實踐的價值觀 - 但其實我所謂的「善」是否只是我的一廂情願？我一直相信#人性本惡 ， 所以認為行善是需要努力的事。 而#人慈 的作者則透過不同的數據、歷史、人類進化、科學實驗論證：人類其實比我們想像的善良。
所有人都會認為自己是個好人，這是因為「人類自我馴化」讓自己更友善。有團隊的時候，人類也會傾向團隊合作。如果我們真的天性善良，又怎麼會同時幹出「殘忍的事?」，怎麼看就怎麼矛盾!人類雖然擅於社交、同情，甚至會害羞，但為什麼也能殘酷到極致呢？
你覺得我們現在處於怎樣的世界呢? 是大家互相幫忙或是狗咬狗的世界呢？ 也許我們從小就被教育「防人之心不可無」，但這本書想告訴大家，人性沒有你想的這麼壞，歷史上各種好事壞事，其實都能用「人性本善」來解釋，看過這本書或許你會對於人性會有不同的看法。
長年來，人性本善或是惡一直都是值得辯論的議題。我相信人性本善，但也相信有個體差異，在閱讀完羅格．布雷格曼的《人慈》之後，這個想法也沒有太大的改變；然而我卻覺得這本書非常值得一讀，跟著作者的文字，貫通歷史脈絡，去審視每件事件—儘管殘忍—背後的善念，學著用更好的視角看待自己。
作者在文中拋出了個思考
無論走在那一條朝聖路上，慈悲都是我們所要回歸的自性本質。
然而，過去我對仁慈的概念，就是一種待人的美德，目標總是向外，未曾針對自己，此書卻指出，我們若無法溫柔仁慈地看待自己的缺陷，化解自己內在的不安，則往往自以為的仁心善舉，對他人反而是一種攻擊，令我不禁想起自己過往的迷思。
前幾年有本很熱門的書叫《被討厭的勇氣》，書中強調了勇敢地做自己，並為自己的人生負責。然而，有些人卻將重點放在「做自己」上，甚至扭曲了這個概念...
這本書的讀者群有一部分是對他人感受較敏感的朋友（或說同理心過於氾濫），對於自己的一舉一動，甚至任何的起心動念，都會在意別人怎麼想、會不會對他人
《好人總是自以為是》The Righteous Mind : Why Good People Are 作者美國社會心理學大師強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變
人性本善，人性本惡。到底誰錯誰對？誰又敢輕易下判斷？
人性是迷霧中的道路，一步錯步步錯，一步對步步未知。我們掙扎求存。
一旦產生執著，前途唯有痛苦，沒有例外。
揀選好的，挑掉不好的，迎向快樂，避開痛苦，趨吉避凶是人類自古以來的天性。不過呢，在某些情況下，人會選擇趨兇避吉。儘管違背了人性，許多人依然樂此不疲。
這些人，就是好人。
之前看過一本書-臣服實驗，裡面提到一個觀念，如果生命以某種方式呈現，而抗拒的唯一理由是出於個人喜好，那麼就放開自己的好惡，讓生命做主。
我是個好惡分明的人，看到不喜歡的人一點都不想認識；看不過眼的事一點都不願接受。可是漸漸地，我知道生命並不非黑即白，還存在著許多模糊地帶，許多動機並不是簡單幾句
擇善固執，是我一直執著想要實踐的價值觀 - 但其實我所謂的「善」是否只是我的一廂情願？我一直相信#人性本惡 ， 所以認為行善是需要努力的事。 而#人慈 的作者則透過不同的數據、歷史、人類進化、科學實驗論證：人類其實比我們想像的善良。
所有人都會認為自己是個好人，這是因為「人類自我馴化」讓自己更友善。有團隊的時候，人類也會傾向團隊合作。如果我們真的天性善良，又怎麼會同時幹出「殘忍的事?」，怎麼看就怎麼矛盾!人類雖然擅於社交、同情，甚至會害羞，但為什麼也能殘酷到極致呢？
你覺得我們現在處於怎樣的世界呢? 是大家互相幫忙或是狗咬狗的世界呢？ 也許我們從小就被教育「防人之心不可無」，但這本書想告訴大家，人性沒有你想的這麼壞，歷史上各種好事壞事，其實都能用「人性本善」來解釋，看過這本書或許你會對於人性會有不同的看法。
長年來，人性本善或是惡一直都是值得辯論的議題。我相信人性本善，但也相信有個體差異，在閱讀完羅格．布雷格曼的《人慈》之後，這個想法也沒有太大的改變；然而我卻覺得這本書非常值得一讀，跟著作者的文字，貫通歷史脈絡，去審視每件事件—儘管殘忍—背後的善念，學著用更好的視角看待自己。
作者在文中拋出了個思考
無論走在那一條朝聖路上，慈悲都是我們所要回歸的自性本質。
然而，過去我對仁慈的概念，就是一種待人的美德，目標總是向外，未曾針對自己，此書卻指出，我們若無法溫柔仁慈地看待自己的缺陷，化解自己內在的不安，則往往自以為的仁心善舉，對他人反而是一種攻擊，令我不禁想起自己過往的迷思。
前幾年有本很熱門的書叫《被討厭的勇氣》，書中強調了勇敢地做自己，並為自己的人生負責。然而，有些人卻將重點放在「做自己」上，甚至扭曲了這個概念...
這本書的讀者群有一部分是對他人感受較敏感的朋友（或說同理心過於氾濫），對於自己的一舉一動，甚至任何的起心動念，都會在意別人怎麼想、會不會對他人
《好人總是自以為是》The Righteous Mind : Why Good People Are 作者美國社會心理學大師強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變
人性本善，人性本惡。到底誰錯誰對？誰又敢輕易下判斷？
人性是迷霧中的道路，一步錯步步錯，一步對步步未知。我們掙扎求存。