古典馬雅新年的一些紀錄

阿茲特克的名年

如果我們把眼光往後看，看到阿茲特克帝國的曆法。阿茲特克的曆法與馬雅相當類似，應該說整個中美洲的曆法，都是在同個體系下，只是日子的名字、看重的地方不同。阿茲特克人同樣也有曆輪，也因此有名年的情形。四個名年符號是房屋、黑曜石刀、蘆葦、兔子。在阿茲特克文化最著名的文物—太陽曆法石中，我們也可以看到四個名年符號特別被標示出來。

阿茲特克的太陽曆法石無法計算時間，也無法提供曆法校正、計算等功能，但是阿茲特克曆法石最重要的目的，為宣傳現世統治者蒙特蘇馬一世不但是太陽神的化身，也是時間的掌控者。因此，太陽曆法時鐘有許多跟曆法有關的文字、圖符做裝飾，加強蒙特蘇馬一世掌控時間的形象。

馬雅新年

今日流行於坊間的十三月亮曆，是一種二創馬雅文化的身心靈信仰。由於「馬雅印記」、「馬雅圖騰」等「馬雅」，廣泛的用在他們的著作與課程中。不免讓人認為所謂十三月亮曆是一種傳承自古馬雅的曆法。（雖然他們一開始的確就是強力巴著馬雅文化，只是現在不承認罷了。另外，所謂的圖騰，也是從卓爾金曆的字符改來的。）

他們時常宣稱7月21日是馬雅新年。不過，如果從哈布曆來看，上一次7月21日是Seating of Pop的日子已經要回溯到西元1520年~1523年之間了。由於哈布曆不置閏年，所以每四年會誤差一天，故每四年新年的日期就會提前一天。如此，按照古馬雅曆法來說，不可能每年的新年都是７月21日。