日月神示-日月卷-第二十八帖翻譯。
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第28帖
岩戸あけたり日本晴れ、富士ひかるぞ。
開岩戶則日本放晴，富士就發光。
開岩戶則日本放晴，富士就發光。
この巻 役員読むものぞ。世の元と申すものは火であるぞ。水であるぞ。
此卷是給幹部所讀的。世界的根本所指的是，火、水兩股能量。
此卷是給幹部所讀的。世界的根本所指的是，火、水兩股能量。
雲でて地（くに）となったぞ。
從雲中所出，化為國家。
從雲中所出，化為國家。
出雲とはこの地（くに）の事ぞ。
出雲所指的是，這塊土地的事。
出雲所指的是，這塊土地的事。
スサナルの神はこの世の大神様ぞ。
素盞鳴神就是這個世間的大神。
素盞鳴神就是這個世間的大神。
はじめは渦であるなり。動いて月となり地となりたのざぞ。
一開始是漩渦。動了之後就化作月亮、大地。
一開始是漩渦。動了之後就化作月亮、大地。
アは日月地（ヒツキクニ）の神様なり、（ヨ）は月の神様ぞ。
ア好像是日月國的神。ヨ是月神。
ア好像是日月國的神。ヨ是月神。
地の神様は素戔嗚（スサノオ）神様ぞ。
國家的神明，就是素盞鳴神。
國家的神明，就是素盞鳴神。
この事はじめに心に入れれば掃除たわいないぞ。
把這件事放在首要位子，清掃就簡單了。
把這件事放在首要位子，清掃就簡單了。
グレンとは上下かへる事と申してあろうがな。
說過乾坤挪移吧。
說過乾坤挪移吧。
云ふてはならぬ事ぞ。いはねばならぬ事ぞ。
不能說卻又不得不說的事喔。
不能說卻又不得不說的事喔。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
棋棻｜工作坊回饋
每個人、每個演員都是獨一無二的，各自擁有不同的材料，而在小班制的課程裡，更能因材施教，這也是我在山日月工作坊有所感觸的。
我身為人、身為演員，在生活中一直會感受到我的情緒流動很多，也很細膩，但表現出來卻很幽微，即使我很有感觸，但常常會像是被層層玻璃過濾過，沒有外顯的反應，這
20240914 月燈三昧經 前行引導 ＃6
＃圓覺經【釋經文】（四十五 - 四十七）
文：蓮生活佛 盧勝彥
（節錄部分內容）
＃圓覺經【釋經文】（四十五）
『譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻亦復如是，諸幻滅盡，不入斷滅。』
今天再繼續
從亙古開始 源自於大霹靂
從熾熱的火球歷經數億年孤獨的冷靜
因緣際會的偶然 太陽的三太子
在黑暗中的一個偶然裡 交迸出耀眼的閃電
於是乎 從那一刻起 氫邀氧化合成水
起初 還只是 一片 一片 的雲
接著 就聚攏聚攏成一團一團的雲
墜落地面傾盆而下 成窪成池成溪成江成河成湖成海成洋
慢
從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
在2023年10月25日，參加了山日月表演工作坊的進階班第一堂課。聖希老師的教學方式以實際操作為主，重視學員的自身體驗和成長。課程中注重表演者的身體工具和情感體驗的累積，在三小時的課堂中深入探討了呼吸、肌肉調整、表情等要素。同時，導演的同理心對演員溝通和表演至關重要，打開了學員對於角色的理解和表達。
「五輪」取自佛教密宗的概念，「五大（panca-dhatavah）」指地、水、火、風、空五大構成宇宙的元素（非中國道教的五行），本書的章節也使用這些元素依次命名。
每一卷針對兵法／求道／劍術／作戰策略／心境提升（自然之道）深入著墨，無論是精進個人技藝或領導力都很適合。
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