海燕修訂28：我怎麼可能沒有劉文正的智慧

是不是有人認為我想紅？想出名？我怎麼可能沒有劉文正的智慧，劉文正也厭倦了紅透半邊天的生活，隱退到美國去了。找回了自己，找回了自由。我本來就是一個美術員，有自己的生活體系，哪些無常的東西，我怎麼會響往他，你們真的以為我沒有智慧嗎？是因為你們沒有真正的讀我，而在膚淺的認為。

我寫文章，是我幼小時要當漫畫家，努力了十年在繪畫和想構思方面，這兩個領域同時開花了。我寫的是道學小說和心靈小說，為什麼我不繼承別人的體系？寫武俠小說或推理小說？因為我和佛有緣，而且我們一拍即合。你們會不會說又來了？是的！又來了，是佛心，我的聲音，要我出來，不是我的本心。

你們可以不相信我的聲音是佛，只是，你也別認為我和我的聲音是個傻B，哪是有人膚淺。這是我為道而犧牲嗎？是的！就因為我的文章好像卡到一些地方，這是我認為，也許可以用。所以我想了願，了願為了我的聲音。我是不是很蠢？這就要看大家對道了解有多深，逃避的就是懦夫，我知道這就是我要犧牲的，我要做的事情。

我一共寫了二十部小說，有的長，有的短。在心心知他心裡，我用了觀世音的名號注入我的文章中，以特別加於說明，就是不希望後人以其它人的名譽佔略我的文章中，這是我的用心，也是我的聲音的用心。這就是道法，這就是我們的本心。如果我最後沒有被用，我已對得起我的聲音，他們培育了我十五年。我會找個地方，將我所有的文章安置下來。

和敬拜見海燕，向他辭行。海燕問他：要去哪裡？和敬說：準備去白陽觀。海燕又問：去做什麼？和敬說：我聽說白陽觀的冲虛道人正當古稀之年，行事有道。治理白陽觀無為而治，確從不特出自己。不輕意表現自己，變道而生的門徒不知所從，門徒都走頭無路了。我曾聽燕說過：治理好的道家聖地可以離開，溷亂中的道家聖地可以前往。

念佛是因，成佛是果。我希望能以自己所學，想出如一的辦法，這樣白陽觀或許沒有道的分別吧！南海觀音見了冲虛道人對他說：冲虛道人，對不起，因為普門品傳奇，變道而生，讓你的弟子們不如意，英姑特來賠罪。冲虛道人對南海觀音說：我知道這都是水良的錯。海燕說：唉！你去了恐怕會亂上加亂。

道，可以用言語表述的，就不是永恆的道。名，可以用名稱界定的，就不是永恆的名。名稱未界定之前，那是萬物的起源；名稱界定之後，那是萬物的母體。因此，總是在消解慾望時，才可看出起源的奧妙；總是在保存慾望時，才可看出母體的廣大。起源與母體，這兩者來自一處而名稱不同，都可以稱為神奇。

神奇之中的神奇，那是一切奧妙的由來。你又何必改變他們？南海觀音對冲虛道人說：變道而生？英姑沒有想改變道家思想。我只是想了解道徳經因我而變的成果，大家覺得有道理便慧心一笑，沒道理可以罵我，我也不會生氣。冲虛道人說：英姑為何不生氣？南海觀音笑笑說：水良會生氣，我就不應該再生氣了。

再說，南海觀音將道德經演變成普門品經文，門徒認為是盜賊行為，但由於禪理而改變道理，所以門徒就會說我們利用他們的修養來加害他們，這是好名的結果。再說，水良復活這是違背了自然之理，是因為他貪得無厭，想完成海燕一書，這都是違背常理的結果，你難道沒聽說過嗎？

門徒認為偷來菩提心，不配是菩提心，你又何必執著？雖然如此，你一定有你的想法，不妨說來聽聽。冲虛道人對南海觀音說：英姑，你的菩提心是偷來的嗎？我對此非常在意，你能對我說說嗎？南海觀音笑笑說：我從水良偷來的菩提道，成就了菩提心，冲虛道人，你認為英姑有偷心嗎？冲虛道人搖搖頭了。