麵包術，假如榮格50

「南妮？南妮！」

「什麼事，夫人？」

「老爺有交待什麼時間回來嗎？」

「沒有，夫人。」

「波特呢？」

「他載老爺去沃夫先生那兒，也還沒有回來，夫人。」

「這…」

「我要先請廚房準備晚餐嗎，夫人？」

「再等等吧，太陽還沒有下山，天還亮著…」艾瑪嘆了口氣，「七點多了…」

「要先安排孩子們晚餐嗎，夫人？」

「…」一陣沈默後，艾瑪突然喚了南妮，「你先去隔壁老王那兒問問，他們家的司機回來沒；如果他們家的司機在，問王老爺子或王夫人借車子借司機，請他載我去沃夫那兒。」艾瑪音調變得短促且高聲：「阿格奢，阿格奢！」

「媽咪，什麼事？」聲音從二樓傳下來之際，南妮也快手快腳開了門出去。

「你帶妹妹、弟弟洗洗手，要吃晚餐了！」

「好！」很快二樓傳來一陣騷動聲，顯然艾瑪完全不在意輕聲細語的禮貌，又再繼續：「老傅，老傅！」

「是，夫人！」

「你先準備孩子們的餐點，要開飯了！」

「是，夫人！」

「所以我說，陰性力量才是真正值得被頌揚的，你也說佛洛伊德先生來不及修正他的說法而已，형，你那麼堅持，到底是為了什麼呢？」 「…」 「我再說一個故事好了，又是那隻猴子的故事…」 「噗嗞～」一個女性的聲音傳進來，頓時讓工作區的三個人警覺地望向門口。「是誰？」身為主人的澳福，立刻發聲詢問。 「艾…艾瑪…」榮格原本傾向澳福的身子像是觸了電，立刻彈了出來（誤，是跳起來）。 「沃夫，是我啦。」艾瑪走進工作區，朝澳福甜甜一笑，後者的臉立刻紅了起來；門外阿爾卑斯山的晚霞還比不上澳福紅通通的臉頰。 「艾瑪夫人，是您呀…您…要過來，也沒先告訴我一聲。」澳福坑坑巴巴的聲音，再度令艾瑪發噱。 「我這不是來了嗎？」艾瑪看著澳福不停搓動的手，忍不住笑了出來，「你又沒邀請我～」 「有…有啦～上次去府上作客，我…有邀請您過來揉麵團玩玩的說～」 「艾瑪…我…你…」換過榮格說話結巴起來，「你怎麼來了？」 「老公都不做家裡的事，我能不出來嗎？」 工作區冒出一個澳福從沒見過的男子人頭，其後又跟著一個人，是老司機波特，看來有點不自在。 「榮格夫人，我先行告退了。」 「好的，謝謝您；回頭我再向王夫人請安。沃夫，」艾瑪向老王的司機打過招呼後，轉向澳福，「你剛剛說那隻猴子，牠又有什麼故事嗎？你們東方人的故事真有趣，我想多聽一些！」 「呃…好…不過，夫人…」澳福才開口，「咕嚕咕嚕…」悶悶的聲音不曉得是從榮格還是吳爾芙的方向傳來，「這是怎麼一回事呢？」才說著，澳福自己的肚子也咕咕響了起來。 「欸，現在究竟是幾點了呢？」榮格看看艾瑪，看看澳福，又看看左手腕上的錶，「怎麼我們的肚子都在鬧空城計呢？」 「還說呢，卡爾，你聊到忘了時間，也不想想現在什麼時刻了？」 「啊？我的手錶還是四點半呢！」榮格抬起左手，「嗄，它停了？」 「少來了，這可是我們今年才推出的產品*，怎麼可能壞掉了呢？」 「咕咕～」澳福的肚子聲響更大，「對不擠～」 「乾脆來寒舍用餐好了，反正我已經吩咐廚師老傅準備晚餐，多一副刀叉也不算什麼，沃夫先生，一起來吧！」 「這…」澳福望向吳爾芙，艾瑪知機反應，「吳爾芙小姐也一起來吧；看來你們下午的話題很精彩才會讓你們聊到忘了時間忘了肚子餓，何況沃夫提到猴子的故事，想必也很有趣吧！來不及參與的苦由我嘗，總不能讓你也餓到一肚子苦水吧。」 「榮格夫人…」 「請叫我艾瑪就好。」 「艾瑪…謝謝！」

四個孩子捨不得離開餐桌，海倫還黏在榮格身上不肯下來，七歲大的法恩茲對於黃皮膚的澳福充滿了興趣，簡直要將他當成動物園裡的珍禽異獸看待，眼睛直直盯著，彷彿一眨眼這個身前的黑髮漢子就會變成松鴉一飛而去。 「你這個黑頭髮是真的嗎？」 「法恩茲…」艾瑪才要開口制止，澳福對她搖搖手，「現在是真的，也有可能不是真的；」澳福笑著回答法恩茲，「如果我在麵包坊太久了，頭髮會變成灰色的，呵呵～」 「法恩茲，爸比和媽咪，還有沃夫叔叔、吳爾芙阿姨，都還沒有吃晚餐，肚子很餓，你可以讓我們先吃飯嗎？今天是爸比沒注意到時間，晚回來了，對不起呀～」懷裡的海倫聽著，小手一揮，「爸比壞壞！」差點兒將榮格的眼鏡打歪，看著的人都笑了。 「南妮，請你讓老傅準備幾樣簡單的餐點；阿格奢，你和格瑞特一起幫南妮阿姨收拾餐桌。還有，等一下上菜之後，媽咪和爸地要和沃夫叔叔以及吳爾芙阿姨討論事情，你們就要上樓去準備睡覺了。」 「可是，倫家想聽你們聊天～」瑪莉安娜嘟著嘴，差點兒就要在地上打滾「這不是肯的雞」，只不過被艾瑪的眼光一掃，接下來的話也沒說出口，「可是…」 「有機會我再講猴子的故事給你們聽，今天時間不早了，你們也早點兒休息吧。」澳福見到孩子的眼神，不好拒絕，又聽到艾瑪的難以抵禦的堅定，發言安撫他們。 「是爸比壞壞，下次會注意時間，早點兒帶沃夫叔叔來；你們上去準備睡覺吧。」抱過懷裡的海倫遞給南妮，並且下巴一揚示意。「孩子們，走吧～」吩咐過老傅回到餐桌旁的南妮，接過海倫，「孩子們，走吧！」 少了孩子、安靜整潔了些的餐桌，圍坐的四人面前已經各有一碗洋蔥濃湯，「我們家今年才推出的新手錶，怎麼會不走了呢？」艾瑪喝了一口之後，打破這片刻的靜默。澳福不知榮格夫妻目前的狀態，按住納悶，看著兩人會怎麼進行對話。

「噢，我們聊得太開心，再加上我出門前沒有上足鏈條，沒注意到手錶停了。」 「我看，是你們聊得太開心，根本沒注意到我出現吧！看來我要請工程師研究研究，怎麼樣可以讓手錶不必刻意手動上鏈，能在配戴時自動上鏈，順便讓動力儲存更久，不然腕錶一直要記得上鏈，很不方便。對了，沃夫先生，你說『又是那隻猴子』，到底是什麼故事呢？」艾瑪將喝了一半濃湯的陶碗推向前，空出身前一小片空間，望向澳福。傾著碗準備舀出剩餘濃湯的榮格、早已放下湯匙、正在拭嘴的吳爾芙，也停下手邊動作，看著澳福。 「哈，」澳福提到孫猴子，忍不住笑了，口中的湯差點兒溢出來，「那隻猴子在中華帝國，可是眾人都知道呢～」拿起餐巾，將嘴角的湯痕拭乾。 「故事是這樣的。那隻猴子被雅得凱澤（Jade-Kaiser，玉皇大帝）收編成為天上的一名神仙後，整天沒什麼事做，都在逛來逛去…」 「難怪浮士德在翻譯約翰福音第一章第一節時，考慮再三，到底是要『太初有言』、『太初有思』、『太初有力』，最後才決定『太初有為』*，畢竟，沒有行動就沒有一切呀～要我是那隻沒事做的猴子，也會悶出病來的！」榮格有感而發剪了澳福的話，「話說回來，希臘文 logos 有太多種解釋，很難、很難…」 澳福等榮格停了下來，才接著：「是呀，那隻猴子閒不下來，一直在找事做，不然也不會有這麼多故事。有一天，猴子在他管理的花園裡，看到七位仙女忙進忙出，問了她們，才曉得西邊皇后女神（西王母）邀請了許多神仙來參加她的水蜜桃趴踢（誤，是蟠桃），偏偏身為管理員的猴子不在受邀名單上，於是，他問清楚水蜜桃的等級以及種植的地方，盡力把最好的水蜜桃吃下肚子…」澳福一邊說著，一邊拿起餐巾套在自己的手上，還向艾瑪問了個乾淨手巾繫在手指上，當場搬弄起來。（李天祿：怎麼我不知道這也可以演出） 「想也知道，西邊皇后女神見不到她的女侍回來，又見賓客們陸續來到，再這樣下去，水蜜桃趴踢就要辦不成了，於是趕緊派人去尋找…」澳福左手右手上下翻飛，簡直是要飛沙走石、捲走餐桌上的碗盤，「一邊是不開心沒被邀請的猴子，一邊是被辦不成趴踢的女神找來的眾多圍事，一隻猴子和眾多人馬打成一團…」澳福搬演到激動處，套手上的餐巾飛了出去。 Ooops! 正好落在艾瑪前！ 艾瑪遞過餐巾給瞪得大大眼睛的澳福，「沒事，然後呢？」 「然後，猴子被抓住了，被法術給壓在一座大山底下…」澳福悻悻回答。 「其實，生氣的未必是女神，」艾瑪朝澳福輕輕一笑，「畢竟大地之母本身是很寬容的，不會計較她的農產給誰食用。像愛爾蘭神話中的女神安努（ANU）*，掌管了土地肥沃與人民財富，在凱爾特文化的遺址中，發掘的大地之母總是伴隨著各種水果與麵包的造型出現。說不定是男性作家受到陽性霸權的影響，見不得陰性力量的興盛以及野性力量的覺醒，才會想盡方法打壓呢。沃夫，猴子的故事，是不是男性作家寫的呢？」 「這倒是。」 「所以我說，屬於陰性或母性的力量，一定要被重視！」 「我也認同！」榮格附和艾瑪。 「？」 「因為，浮士德的最後一段也是這麼想的：永恆陰性，引人超升*。少了這股陰性力量，單憑陽性是無法成事的。沃夫，你也是這麼說的吧。」

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‥ *愛爾蘭席拉娜姬，見＜假如榮格30＞ *IWC機芯1915年版 https://www.iwc.com/zh-tw/company/history.html *Celtic Anu http://www.anucommunityhealth.com/anu-goddess/ *自動上鏈機械錶 https://linkandtag.com/2017/03/18/%E8%85%95%E9%8C%B6%E7%9A%84%E6%BC%94%E9%80%B2%E6%AD%B7%E5%8F%B2/ *《浮士德：梅菲斯特的盟約》悲劇：第一部第三場 https://www.books.com.tw/products/0010541953 *女神安努（ANU） 「凱爾特的大地之母之一是愛爾蘭神話中的女神安努（ANU），她掌管女性生殖力、土地肥沃程度與個人財富等。在愛爾蘭的神話中，君主只有與大地之母婚配，才能保證土地豐收人民富足。在基督教傳入之前，每一位愛爾蘭王登基時都必須舉行與大地之母的象徵性婚禮」。《凱爾特神話》p.48 「就凱爾特文化遺址中殘留的神像造型來看，大地之母總是以施捨蘋果、麵包、葡萄和錢幣的造型出現，這充分說明了凱爾特人對安努的訴求―她似乎是丐幫的大地之母呢。 隨著時代變遷，安努之名逐漸被傳為達努，但她的定位一直沒有改變過。 愛爾蘭神話中的女性神靈形象非常多。在基督教傳入之前的「野蠻」時代，愛爾蘭的統治者即位都由女祭司裝扮成女神與他舉行象徵性的婚禮。在婚禮上，女祭司装扮的女神新娘會將斟滿葡萄酒的金杯遞給新郎，喝下它就代表國家從此接受太腸和光明的庇佑，百姓會人丁與旺、綿延不斷―大地之母還代表著繁殖和強勁的性能力。」《凱爾特神話》p.218 *《浮士德：梅菲斯特的盟約》悲劇：第二部第五幕第六場，落幕前最後的合唱：一切無常者，不過是虛幻；力不勝任者，在此處實現；一切無可名，在此處完成；永恆的女性，領我們飛升。筆者在此採用《邱比德與賽姬：陰性心靈的發展》166頁的譯文，詳：註169.歌德在《浮士德》第二部的結尾歌詠道：「永恆陰性，引人超升」。引文「永恆陰性」（ewig-weiblichen)，歌德視其為愛的救贖力量，在世間以完美的形態表現為女人，是促使男人奮發向上的動力。此一概念在《浮士德》具現為三個形象：葛雷琴象徵個人犧牲之愛，海倫象徵人類對於知識與文化的愛好，聖母瑪利亞象徴對全人類的悲憫。「永恆的陰性」使奮鬥不懈的男人得到救贖，是一切奮鬥的目標，雖然過程可能迂迴。