2011-04-07|閱讀時間 ‧ 約 6 分鐘

修行中的魔事問題 (好文分享)

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    作者:紫虛居士

    壹、前言

    很多人常說打坐會「著火入魔」,那什麼情況叫著火入魔?「著火」與「入魔」是兩件不相同的事情。「著火」是打坐時用錯心念,執著於肉身器官以致發生肉體或氣身方面的障礙。在肉體方面諸如頭痛、耳鳴等,在氣身方面諸如氣呈滯塞或呈現錯亂運行之現象。而「入魔」是指打坐時錯亂用心以致發生一些精神異常的現象,如幻聽、幻視、異語,甚至恐怖發狂等。較輕微者如脾氣變壞、傲慢自大、內心不安、膽小怕事、思想怪異、想要自殘或自殺等,這些症狀類似精神官能症、精神分裂症、妄想症或憂鬱症等,因此常被送入精神病院治療,很多人因此終身陷入如地獄的苦難之中,修行人不能不小心。

    很多學佛的人不知修行一定要清淨自己的五毒心(即貪、嗔、痴、慢、疑),而只知一昧地貪求學各種「法」,諸如各種咒術、神通之類的東西,妄想以這些特異的功能來做一些「超人」的事情,有的甚至妄想用這些去滿足自己的各種貪欲,有的人更是一心想要速成各類神通,這些人最後必定會「通」往精神病院。

    在此奉勸諸位有緣的朋友,學佛修行以修心為上,決不可貪求神通法力。禪定中引起入魔的結果,有些精神科醫師可以治好,但有些是治不好的,這不是科學所能了知的層次。本文將介紹禪定中的各種魔相,其產生的原因以及防止的方法。文中很多是筆者個人的見解,有不正確之處請來函指正,當不勝感激。

    貳、魔事的概況

      所謂魔事是指破壞你修行正道的事,不一定與「外魔」及鬼神等有關係。很多魔事只是在禪定之中覺知到內心深處(即潛意識)的一些現象,對一個定力或正知見不是很好或很堅定的修行者,內心不好的現象會浮現到意識層次上而成為病態,這類病態最常見的是恐怖害怕,以及因此而衍生的各種問題。

    要知道人在入定之時,心力專精集中,一旦受干擾(如覺知道潛意識的相狀)就容易發生問題,這就好像一個電池若有很多條放電通路,則每條路上的電流都很小;反之,若只有一條通路(比喻人之集中精神),那瞬間放電所產生的功率很大,破壞性也強。這一類入魔的現象若定力與正知見之力堅定強大,對定中的干擾能自持克制則不會有問題,否則就會引起「心病」,這些病也許可求治於精神科醫師。

    另外一種入魔的現象是有外界的魔或鬼神入侵或干擾,這與修行人自己的貪念或過去生的某些因果有關。外魔或鬼神能以神通力幻化一些妄相引誘貪神通的修行人,或變化一些恐怖相使修行人定中產生大恐怖,嚴重者就會使人產生精神病症,甚至會引發肉身的毛病。這些由外魔或鬼神引發的魔事,除非已排除干擾的原因,否則很難以醫治。

    科學家也許認為控制人體內某些「神經傳導物質」,諸如血清素之類,就可以掌控人的精神狀態,但科學家也許不相信,人的神識或外魔鬼神等皆可以掌控這些神經傳導物質的生產與回收。科學家或精神科醫師只能修理已發生病變的器官,使它能正常的生產血清素之類的物質,但科學尚不能了知或掌控不屬物質世界的神識(鬼、神、魔皆屬之)。外魔及鬼神除了能掌控這些物質的生產外,也能破壞這些器官,形成永久性的精神病或肉體病。

      參、諸魔及鬼神為什麼要干擾修行人

     有人也許會問,我們修行也沒有得罪什麼人,無緣無故怎麼會有外魔及鬼神等來干擾?這是有原因的,請看楞嚴經中(卷九)釋尊的開示:

    「當知虛空,生汝心內,猶如片雲,點太清裏;況諸世界,在虛空耶?汝等一人,發真歸元,此十方空,皆悉銷殞,云何空中,所有國土,而不振裂?汝輩修禪,飾三摩地,十方菩薩,及諸無漏,大阿羅漢,心精通,當處湛然。一切魔王,及與鬼神,諸凡夫天,見其宮殿,無故崩裂,大地振坼,水陸飛騰,無不驚慴,凡夫昏暗,不覺遷訛。彼等咸得,五種神通,惟除漏盡,戀此塵勞,如何令汝,摧裂其處?是故鬼神,及諸天魔,魍魎妖精,於三昧時,僉來惱汝。」

    這段話大意是說虛空與諸世界都是在你自心之中,當你修行回歸本心時,十方虛空皆自銷殞,虛空中所有國土及諸魔宮殿都會碎裂,因此,諸天魔及鬼神等都不希望你精修禪定,怕你入本心毀其國土及宮殿等,故都會在你修禪定時來干擾你。有人也許會懷疑,自古到今已有很多人開悟現性,怎麼諸魔宮殿很多尚未銷殞?

    且若諸魔宮殿只有在己「明心現性」的人心中銷殞,那對魔影響應該不大,他們為何要來干擾修行人?要了解這些問題,我們必須分析「魔宮銷殞」的確實含義。我們都知道有名相的世界是因為眾生有「名色」(見十二因緣)才存在,某人的名色中若沒有某一個精神世界(如天宮)的名相,則該精神世界對此人而言是不存在的。我們以下面兩個情況來說明「魔宮破裂」的真正含義:

    (一)若甲的名色中有天宮,則與甲有緣的天眾會來住,若甲修行悟入本心,則天宮不存在,此天眾就沒有住處。

    (二)若甲乙丙丁四人的名色中都有天宮,則天宮可看成另此四人所「共同護由於眾生輪迴六道已有很長的時間,因此,在我們的名色中大都有各道的名相,如天界的宮殿、極樂世界的熄H、地獄的各種情境等。當你開悟現性,悟諸法皆自心所 現,了知這些名相皆虛妄(因為破塵沙無明之故),則上述 的「宮殿」就成為虛妄,「護持」之事就不存在了。也可以 說一旦你開悟現性,這些諸魔鬼神就不能再迷惑你,你也就不會成他們的子民去「護持」他們,所以他們當然不希望你修禪定。

      外一種原因也可能導至修行人被魔及鬼神干擾,那就是因果的問題。若修行人過去生在六道中有與眾生結怨之事,而其冤親債主此時恰好機緣成熟,則會來干擾此修行人,藉各種機會討回所欠的因果債務,他們大多是以破壞修行人的道業為主,例如使修行人肉身或精神生病、使修行人產生懷疑心或使修行人諸事不順以致不能修行等。

    引自:http://blog.xuite.net/ck405713.hinet/60/16295756錄自:中華藥師山居士佛學學會 www.ysbla.org.tw

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