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闡述佛法中的三世諸佛及心靈修行

更新於 2024/02/29閱讀時間約 3 分鐘


假如一個人永遠保持清醒,世間無罪惡事,因為人無法永遠清醒,所以才會有所謂的法存在,這個法叫做世間法,由於有世間法的存在讓人與人之間有了約束,彼此互相尊重,合作,生活下去。一旦這個世間法不存在或者被破壞,人就像畜生一樣,自相殺戮,彼此之間不懂得尊重,依我行我素的行為讓這個世間變得人人自危。

 

般若波羅密多心經裡有一句:「三世諸佛。」這句話很耐人尋味,三世都是佛菩薩嗎?現在就來說說看。

 

在般若波羅蜜多心經裡,最常到的是:色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。我相信很多人跟我一樣,認為這一句在講空性自在的佛法,也有人會說就是要我們放空,放下現在的一切追求,人是生不帶來,死不帶走。

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不知不覺學廣論已經一年了,你問我有什麼感觸,無常啊!我過去在這裡寫的文章都是無常,為什麼叫無常?因為我正在修行,寫了很多沒有會看的文章,都是我的修行,雖然很想賺錢,但是也許我真正賺錢的地方不是在這裡,這就是無常,是修行的地方,人生走一回不外乎一死,死了以後還能留下什麼?答案在菩提道次第廣論。
   『如是成已,隨所欲修,若止若觀,於彼屬意無大劬勞,即能成辦,如是觀修,即是成辦無分別定勝方便故。』       當我們想要做一件事的時候,都會心血來潮的想要去做,但是做事之前如果能夠加以停看聽,多多觀察和聽聽多方說法與做法,這就是佛法生活的第一步,避免讓自己踏入錯誤的一步,還有犯下錯誤
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廣論:「若自行為有諸過失,由聞正法現於法鏡,爾時意中便生熱腦,謂我相續何乃至此此乃除過,修習功德,是故須應隨法修學。」 現行社會最大的問題不在於犯錯問題,而在於犯錯,也不在於認錯問題,而是在於犯錯認錯之後的問題,這些都是我們沒有辦法為自己除罪化的問題。
努力一輩子,生活還是一樣什麼都沒有。為名為利,不為名也為錢財。因為現今生活樣樣需要錢才來交換。沒有錢財的時候,試想你有一件衣服想要交換一杓米,可行嗎?在資本主義時代,金錢至上的時代,為錢財奔走是現代人最大的生活之苦,很多人為了這個苦,醫生賺不得一生的生活就離開人間了,很多人為了錢財這個苦,讓自己的家
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