走訪空靈系畫家「木下靜涯」的舊居「世外莊」
閱讀時間約 3 分鐘
好日好日又好日—木下靜涯
前陣子走訪淡水，目的就是拜訪木下靜涯桑在台灣的落腳處，淡水這塊寶地真的是譜出許多藝術風景，猶如莫內花園，三層厝的高低層次、荷蘭式與西班牙交錯的異國建築、河岸邊仰望觀音山的視野，難怪許多藝術家喜歡來淡水寫生，在這裡可以觀察到光影呈現的變化，偶爾霧茫茫的雨都淡水也別有一番空靈系的風味。
「好日好日又好日」是畫家木下靜涯的名言，在讀木下靜涯的文獻資料時，時時刻刻會感覺到他是不是一位很空靈的人？有次郭雪湖跟林玉山去他家拜訪他時，聊了一整個下午，天色已暗，木下靜涯就留他們下來吃晚飯，便叫了兒子上街叫一席火鍋，而兒子就動也不動地說「爸爸，我們向料理店賒得太多了，不知道他們還肯不肯再送來！」可見木下靜涯空靈到家中沒伙食費了都似乎不在意，雖然經濟拮据，但他卻怡然自得，「日日是好日」的哲學觀也在他的生活中體現出來。
「日日是好日、好日好日又好日」原出自於唐代一位禪僧雲門文偃的一席話。有天，這位禪僧在與弟子們進行靈魂的思辨時問了他們：「對於夏天七月十五日以前的修行我不問你們什麼問題，不過在那之後的日子，請你們用一句話來表達。」看各位徒弟們面面相覷，禪僧只好自己道出：「日日是好日」，師傅想跟弟子們說的是，不管未來日子有多辛苦、修行有多累人，每天都會是好日子，每天帶著感激的心，會發現生活中很多美好的。
木下靜涯這位日治時期來台的畫家，跟其他人很不一樣的是，他沒有任教於任何一所學校，不像石川欽一郎在台北師範學校當圖畫科老師，也不像鄉原古統在台北第三高女擔任繪畫老師，不過即使沒有大批子弟，木下靜涯在台的美術貢獻也深深著影響台灣年輕藝術家。他出生於日本長野，當時稱為信州，某次在赴印度與中國考察時，回程意外地停留了台灣，深深地被台灣這塊土地給吸引。在關東大地震後，他更確立了來台居住的決心，從日本把太太與兒子接來台灣落腳在淡水的三層厝上。但其實據說他是因為1918年第一次來台灣時把旅費用光才回不去日本，聽說待了三年都沒跟家人聯絡，後來因緣際會皇太子攝政來台勘察時，透過友人台南市役所的荒卷鐵之助的介紹，送了兩幅《番界風景繪卷》給皇室，之後台展設立後，官方也邀請他來擔任東洋部審查委員，從此算是台展與府展審查委員的固定班底。話說《番界風景繪卷》我目前沒有看到他長怎樣，是不是找不到了TT，不過在木下靜涯的網站上有看到《台灣名勝繪卷》也是當時裕仁皇太子來台時獻上的，不知道是不是同一幅？
在淡水木下靜涯的故居裡，深入淺出的展示牌整理了木下桑在台灣的事蹟，總共有兩樓層，一樓放了木下靜涯的歷史事件，而樓上有模仿當時木下桑的畫室製成一處小榻榻米區。受到四條派村瀨玉田老師影響，有別於中國水墨畫大山大水，他們更偏向於繪畫小樹小花，也參雜寫生手法，例如畫自家庭園內的一株松樹等，不過愛好學習的木下桑，不單單只有四條派畫風，也參雜了許多南國元素的小品風格，之前創價學會也有舉辦一檔展覽《日本畫伯在台灣—木下靜涯改良水墨畫展》。他愛好旅遊，在台灣各地留下許多風景畫，我自己很喜歡他畫的這幅台中神社（見下圖），不過故居裡比較可惜的是展出的木下桑的畫作幾乎是沒有，有可能是授權的關係，只能看到展示板上小張小張的畫作。後來日本戰敗後，在台日人被要求只能輕裝回國，所有東西都不能帶回日本，於是大部分的畫作都轉贈給受木下影響很深的一位台灣藝術家蔡永，就是我們所認識的蔡雲巖。
這裡也非常推薦大家安排一天淡水遊時可以造訪木下桑的故居，去感受一下住在這個世外莊是怎樣的感覺。
★推薦行程：淡水老街——木下靜涯故居——陳澄波戶外美術館——齊柏林藝術空間——河畔咖啡廳寫生
參考資料：淡水古蹟博物館、開放博物館、國立台灣美術館、李欽賢教授採訪影片
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台灣日治時期藝術歷程是近代美術史中很重要的一環，戰後卻因時局的變遷，這些前輩藝術家們失落於時代；撰寫台灣日治時期美術史文章，是我在找尋資料的過程，是一個以21世紀後人的視野回放當時的歷史，在他們的畫作及經歷，看到了與我們相同之處，對於民主的執著、對於身份認同的迷惘、對於藝術的熱愛。藉由理解歷史，創造更美好未來。
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