(此文是「捨身法見地」課程的前行,請有參與課程的同學,務必閱讀)
人:你寫的「見或見地」,我反覆看了很多遍。
我發現,我是有「見地」的。
對於修持的程序與道理,我是清楚熟悉的。
可是為什麼,我還是依著自己的習性與觀念看這個世界?
我:因為,你沒有「出賣你的靈魂」。
人:啊!出賣靈魂?就像把靈魂給撒旦一樣嗎?
我:我的意思是儘管你已經懂了,可是你並沒有放掉「我見」。
人:什麼意思?
我:儘管您已經建立了「見地」,可是骨子裡還是堅持著「我見」。
所以,在面臨選擇與判斷時,「我見」會覆蓋你辛苦學習與建立的「見地」。
如此,依然在您的身上,起不了作用。
人:哪怎麼辦?
我:我的老師盧勝彥蓮生活佛金剛上師,所教授的佛法儀軌裡,有一段很重要的正行:入我我入。
就是在練習:「放棄我見」。
你想想,我们迎請上師、本尊、主尊、護法與我們合一,如果還有「我見」,那依然還是兩個單位,怎麼「合得了一」?
能「合一」,前提是「我見消除」。
人:所以「入我我入」是在練習「去我執」。
我:是的。
因為真正去了我執,「入我能成」、「我入能成」。
去除我執,是成就的重要關鍵。
不然你學了這麼多,你依然是你。
永遠還是原來的「我見」作主。
人:「去除我見」後?
我:才能「入佛知見」。
這時候的你,才是乾淨的杯子。
學習的一切,不帶「已想」、自然能夠懂「釋迦牟尼佛老師」,所講述的一切義理。
做的到、做不到是一件事,但是起碼「知見」是正確的。
由於「知見」正確,「實修的結果」自然不會錯。
只是「成熟時間」的早、晚差別。
我常說:按圖施工、必定成功。
這裡面就有兩個重點:圖紙,是正確的;自己也依順序進行。
如果圖紙不對,再怎麼施工,也不會對;
如果圖紙是對的,個人茲意妄為,結果也不會對。
把你的靈魂(我見)完完全全的出賣,就是把原來所有對自己的「認為」、「以為」、「應該」的概念清乾淨。
你會發現:「入我我入」,一點也不難,自然達成。
然後,再回頭看,過去看不懂的經文、開示,會輕易的產生殊勝的理解。
說穿了:「我執」,就是解脫路上,要面對的最大課題。
去我執,就是洗杯子。
我執盡去,就是完全乾淨的杯子。
人:怎麼「去」我見?
我:我們做佈施,是「外捨」;
「入我我入」是「內捨」;
而「捨身法」,是「內捨」很好的前行預備。
為了能真正的「入佛知見」,好好練習「捨身法」吧!
(減法、減法、減法。減到乾乾淨淨,就是圓成)
阿彌陀佛。