慈悲的 龍德嚴淨仁波切曾經開示:「什麼是冤親債主?顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」無論是生活中所遇到的任何人,或者是鬼道眾生,其中都有曾與我們結仇結怨者,這些人見了我們自然會對我們做障礙,讓我們身心不得輕安。如果沒有學佛正確觀念的話,就會認為冤親債主就是障礙我們,令我們不幸的人或鬼神。事實上,我們應該有的正確思惟,在幫助冤親債主的同時,也是在幫助我們自己;幫助他們獲得超渡,得以往生善趣或是極樂世界,我們本身才能過得更好。
本文精選目錄
◎ 冤親債主是什麼
◎ 冤親債主有哪些對象
◎ 與冤親債主解冤釋結方式(一)
◎ 與冤親債主解冤釋結方式(二)
慈悲的 龍德上師曾經開示過:「什麼是冤親債主?顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」由於我們喜愛美食,於是天天跟雞、鴨、魚…結下殺生害命的血債,自己的肉體被人吃了,必定對傷害牠肉體的人有著無比的怨恨!
每一個被殺死的動物都是有靈性的,肉身被你吃了,那試想,牠的靈體不跟著你,又當如何?正因為如此,那些被我們刻意殺來吃的,不經意間因我們而死的,都會變成冤親債主來索報,牠們的怨念之氣會讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。
佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」
「冤親」,包含了怨家和親友兩個方面,分為報怨和報恩兩種關係;
「債主」,是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞,分為討債和還債兩種關係。言簡意賅,我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害,都是由於自己的身、口、意三業所造作的。
當我們了解這些業因果報後,就等於找到了解決事情的方法。接下來,就是專注於與冤親債主解冤釋結,生活中的不順自然會因為有解冤釋結而開始改善。
了結彼此之間的仇怨,兩不相欠,自然就不會相互為難,生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。
佛陀開示:「佛法殊勝能幫助我們,解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先與冤親債主釋結而已,對我們本身而言,就是在累積大功德,為自己往昔所造的惡業彌補。
在佛前行廣大的供養,消除五毒障礙,參加法會能無形中化消弭許多怨氣,化消本來會遭遇的橫劫不幸,轉戾氣為祥和,令我們自己心境平和,福自然而生。
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《佛說觀無量壽佛經》功德略述
淨土是指清淨國土、莊嚴剎土,是清淨功德所莊嚴的處所。西方淨土思想是依據佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》、王舍城所說《觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《阿彌陀經》等三經而來,因此,以上三經稱為「淨土三經」,皆由偉大教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說。
《佛說觀無量壽佛經》主要敘述佛陀應韋提希夫人所請,示現西方極樂淨土,進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福以及九品往生等內容;又於十六觀中,第九阿彌陀佛真身觀是最重要的觀行,因此經名亦依之而立。此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴,勸導眾生發願往生西方極樂世界,諸佛亦皆同聲讚嘆 阿彌陀佛及西方極樂世界之不可思議功德。
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「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界,因此,無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法,皆是非常具效驗,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位,有的無法一次、兩次……即可被超渡,了脫鬼道境界,但是會越來越好,原本不自由的鬼道眾生,可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力,以求佛力救拔提升亡者的境界。
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