【最有功德的修行】龍德嚴淨仁波切：為何學佛修行依止上師是重要關鍵？｜龍德上師大圓滿

最有功德的修行

擁有許多的財寶，不如擁有一個如意滿願寶！ 心中經常有上師，聽上師教言，憶念、祈禱、供養上師，能快速地成就善願，快速地獲得破悟的功德。

金剛乘的核心就是修上師法，對上師有信歸之心，經常祈禱，能讓加持能量進入你的心竅，消融我執，對空性的覺受，會自然而然的產生。

為何學佛修行依止上師是重要關鍵？

人生在世，最大的三種恩情—佛恩、父恩、母恩。

父母對我們有養育深恩，佛菩薩則慈悲救度萬物眾生。眾生業障深重，無法直接得到佛的教導，上師代表諸佛而來，指引眾生成佛解脫的光明大道。此恩難報，世間無可相比。

往昔出世的所有成就者，祂們也都是依止真正的善知識後，依照上師言教行持，最後與上師意趣相應，而無二無別。

親近上師的功德利益

怎麼認識親近上師的功德?

1. 桑吉歡大師祂講：「每天至少做十幾次的祈禱，若無感應，就算我胡說。」

桑吉歡大師祂說：「你要經常每天至少做，十幾次的祈禱上師，如果沒有感應算我胡說。我不要跟你多講了，你就當做我胡說好了。」意義是什麼？意思這位大師，祂有很多祈禱上師的感應，祂才會斬釘截鐵，講出這樣的話。祈禱上師沒有不得到感應的。

2. 羊公巴大師祂講：「經常不斷地，情真意切做祈禱，就會使加持能量入心竅。」情真意切向上師祈禱，常常做。你就會讓加持能量進入你的心竅，進入你的心輪當中。

3. 「祈禱之功，所求諸事盡如意」祈禱的功德，你所求一切事，皆能諸事如意吉祥等等。光祈禱上師的功德，就能這樣。

最強的祈禱、供養法門

信歸之道，祈求上師的功德。由於供養上師的功德，勝於供養一切諸佛菩薩的功德，所以讚頌祈禱一切佛菩薩的功德，也比不上讚頌祈禱自己上師的功德，來得殊勝。

事實上，上師的功德與諸佛無二無別，對我們來說，上師對我們的恩德勝過諸佛菩薩，以身教、言教開示法要，令我們破迷歸覺，引領我們走上解脫道。身為上師的弟子，應當隨時隨地以三種信心──清淨心、意樂心和勝解心，來依止上師，才能成就殊勝之道業。

因此我們應當以《華嚴經》「敬師九心」，來供養侍奉 上師—

1. 視師如父母的「孝子心」

2. 誠心不變的「金剛心」

3. 負載重任的「大地心」

4. 風雨不動搖的「山嶽心」

5. 忠誠服務的「僕人心」

6. 謙虛恭敬的「下人心」

7. 承受上師負擔的「車乘心」

8. 能忍辱而不背叛的「忠犬心」

9. 為上師風裡來、浪裡去從不厭煩的「航船心

不尊師重道的嚴重後果

我們學佛修行的行者，對上師一切的行為不能生邪見，並且不應該有欺誑、狡詐的心態，想要瞞騙上師或輕慢上師。應該以正直秉性來依止上師，如果沒有這樣依止，僅僅說一個小小妄語，其所犯的罪業也是相當嚴重的。

親近上師勿以凡夫肉眼視之，凡夫肉眼無法淨觀三世過去、現在、未來，又如何能以凡夫肉眼視師之過。若見上師當作視而不見，會產生大罪過，招感護法懲處。

公案一

從前，有一位大成就者的弟子，攝受眾多的眷屬。其中有一次，他正在傳法時，他的上師以乞丐的形象來到他面前，他不好意思在大眾面前頂禮自己的上師，便假裝沒看到。下午法會結束後，立即去拜見上師。上師問：「剛才為什麼不頂禮？」他說：「我沒有看見上師。」話剛出口，他的二顆眼珠就掉到地上。爾後，在請求上師寬恕並懺悔撒謊後，上師為他做加持，眼睛才恢復光明。

公案二

印度大成就者黑行大師，在一次與眷屬航船渡海時，心想：我的上師雖然也是真正的成就者，但從世間的眷屬受用來說，我還是更勝一籌。剛剛生起這個念頭，船立即遭受危險。他馬上祈請上師加持救護，上師親自降臨解除危難，並且對他說：「因為你生起很大的我慢心，所以得到這樣的報應。我不是致力於尋求眷屬受用的人，否則，若是我致力於此，至少也會成為與你同樣的人。

—— 第8章 外共加行（共同外前行）─依止上師．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

弟子的成就，來自於上師的加持

郭倉哇大師說：「一生成佛道，不在法殊勝，在於信念誠。」金剛乘最殊勝的法門，以師為道、以果為修。上師即是行者所有成就的來源，只要真誠虔敬地祈請，上師對弟子的加持，超越時空與距離，隨時與你同在，賜予不共的加持。

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