日月神示-水卷-第三帖翻譯。

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第3帖

神の子は神としての自分養ふことも、つとめの一つであるぞ。
神子作為神,自己培養自己也是他職責的一部份。

取違ひすると大層な事になるから、気つけておくぞ。
要是搞錯的話,就會變成很嚴重的事,所以注意好喔。

書かしてある御神名は御神体として祭りてもよく、お肌守としてもよいぞ。
已經寫好的神的名字,作為御神體祭祀也好,也可以放在身邊當護身符。

皆に多く分けてやれよ。
給大家多分點吧。

御神名いくらでも書かすぞ。
神的名字不管多少都給寫喔。

その用意しておいてくれよ、神急ぐぞ。
把準備做好,神很急喔。

祓え祝詞書き知らすぞ。
淨化的祝詞,寫給你知道喔。

かけまくもかしこき、いざなぎのおほかみ、つくしのひむかの、たちばなのおとのあはぎはらに、みそぎはらえたまふときになりませる、つきたつふなどのかみ、みちのなかちはのかみ、ときおかしのかみ、わつらひのうしのかみ、ちまたのかみ、あきくひのうしのかみ、おきさかるのかみ、おきつなぎさびこのかみ、おきつかひへらのかみ、へさかるのかみ、へつなぎさひこのかみ、へつかひへらのかみ、やそまがつひのかみ、おほまがつひのかみ、かむなほひのかみ、おほなほひのかみ、いづのめのかみ、そこつわたつみのかみ、そこつつのおのかみ、なかつわたつみのかみ、なかつつのおのみこと、うわつわたつみのかみ、うわつつのおのみこと、はらえと四はしらのかみたちともに、もろもろのまがこと、つみけがれをはらえたまへ、きよめたまへとまおすことを、きこしめせと、かしこみかしこみもまおす。
這部分在祈求各種神明的保佑。神明名字翻譯成中文沒有什麼意義,所以不多做翻譯。

次に「うけひ」の言葉しらすぞ。
接著闡釋受領的話語。

ご三たいのおほかみさま、ご三たいのおほかみさま、ひつきのおほかみさま、くにとこたちのおほかみさま、とよくもぬのおほかみさま、つきのおほかみさま、すさなるのおほかみさま、あめのかみさま、かぜのかみさま、いわのかみさま、キのかみさま、かねのかみさま、ひのかみさま、ひのでのかみさま、りゅうぐうのおとひめさま、やほよろづのいきかみさま、ことにいすずにます、てんしょうこうだいじんぐうさま、とようけのおほかみさまをはじめたてまつり、よのなかのいきかみさま、うぶすなのおほかみさまのおんまへに、ひろきあつきごしゅごのほど、ありがたく、とうとく、おんれいもうしあげます。このたびのいわとひらきには、千万いやさかのおはたらき、ねがひあげます。あめつちのむた、いやさかに、さかへまさしめたまひ、せかいのありとあるしんみん、ひとひもはやく、かいしんいたしまして、おほかみさまのみむねにそひまつり、おほかみさまのみこころのまにまに、かみくに、じょうじゅのため、はたらきますよう、おまもりくださいませ、そのため、このたま、このみは、なにとぞ。いかようにでも、おつかひくださいませ、みむねのまにまに、まことのかみくにのみたみとしてのつとめを、つとめさしていただくよう、むちうち、ごしゅごくださいませ、かむながらたまちはへませ、いやさかましませ。
感謝各路神明賜予我們昌盛,我們很感激,我們遵循神的教誨。

次に御先祖様の拝詞しらすぞ。
接著闡釋給祖先的祭祀詞。

此の祖霊宮に(コレのミタマヤに)神鎮まり坐す(カミシヅまりマす)。
於此地的祖靈宮裡,神凝。

遠津祖神(トオツミオヤノカミ)、代々の祖霊神達の御前(ヨヨのオヤのミマエ)、また親族家族の(またウカラヤカラの)霊祖神の御前に(ミタマのオンマエに)謹み敬ひも白す(ツツシみイヤマひマオす)。
遠祖神明、代代祖靈的跟前,或是親族家族的祖靈的跟前,恭敬地表示敬意。

此の家内には(コレのウチには)諸々の曲事(モロモロのマガコト)、罪穢あらしめず(ツミケガレあらしめず)、夜の護り(ヨのマモり)、日の守りに(ヒのマモりに)守り幸はひ給ひ(マモりサキはひタマひ)、まこと神国のみ民としての(まことカミクニのみタミとしての)義務を全うせしめ給へ(ツトメをマットうせしめタマへ)、夜の護り(ヨのマモり)日の守りに守り(ヒのマモりにマモり)、捧ぐるものの絶間無く(ササぐるもののタママナく)、子孫の(ウミノコの)弥栄継ぎに(イヤサカツぎに)栄えしめ給へと(サカえしめタマへと)畏み畏みも白す(カシコみカシコみマオす)、
在這裡面,免除各種的災禍、罪孽,給予日日夜夜的守護,給予幸福。指引真誠的神國的臣民正道。給予日日夜夜的守護,永不間斷,為了子孫的昌榮,敬敬畏畏地宣示。

惟神霊神幸はへませ(カムナガラタマチはへませ)、惟神霊神幸はへませ(カムナガラタマチはへませ)。
一切交給神靈,一切交給神靈。

一本の草でも干して貯へておけよと申してあろがな。
就算是一根草也要把他乾燥、儲藏。

附記:好久沒翻那麼長的文章了,都有點生疏了。這篇也是各種宗教性的祝禱文。另外,我錄取了台大農學院的某科系,原本是以文學院的科系為目標,沒想到最後上了農學院的科系,真是有點出乎意料。最近一直在忙註冊、選課,真的心思都在上面。我原本想逐字逐句翻,所以都沒有動手下去翻,結果看了看內容,真的都只是神的名稱,那翻了跟沒翻一樣,那還是不翻好了。

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明治到昭和時期,日本誕生了一本預言書,叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇,有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉,以及後世更好的理解這部著作,我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到,可以移駕至別地觀看。
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此三十二拜文,作爲一個簡單課,總共三十二拜,很簡單,這個利益初機,讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」,我們修行就是要感應。感應就是我是自,佛是他,這個自和他有了感應,就是最好的了。怎麽能得到感應呢?我們身口意在作業,稱爲三業,就是在這身口意三個業裏頭,可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
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