日月神示-氣卷-第十五帖翻譯。
閱讀時間約 1 分鐘
第15帖
誠申すと耳に逆らうであろが、其の耳取り替へて了ふぞ。
忠言逆耳，完全換掉那雙耳喔
忠言逆耳，完全換掉那雙耳喔
我れに判らんメグリあるぞ。
有我不知道的業障。
有我不知道的業障。
今度は親子でも夫婦でも同じ様に裁く訳（わけ）には行かんのざ、子が天国で親地獄と云ふ様にならん様にして呉れよ。
這次就算是親子、夫婦也不能受到同樣的裁罰，但也不要讓孩子在天國、父母在地獄。(這句本身邏輯就有問題
這次就算是親子、夫婦也不能受到同樣的裁罰，但也不要讓孩子在天國、父母在地獄。(這句本身邏輯就有問題
一家揃ふて天国身魂となって呉れよ。
一家團圓成為天國的身魂吧。
一家團圓成為天國的身魂吧。
国皆揃ふて神国となる様つとめて呉れよ。
國家團結一心，為了成為神國，好好工作吧。
國家團結一心，為了成為神國，好好工作吧。
メグリは一家分け合って、国中分け合って借金なしにして下されよ。
業障是以家為的單位、以國為單位，所以讓大家都不要欠債吧。
業障是以家為的單位、以國為單位，所以讓大家都不要欠債吧。
天明代りに詫（わび）してくれよ。
代替岡本天明懺悔吧。
代替岡本天明懺悔吧。
役員代りて詫びして呉れよ。
代替幹部懺悔吧
代替幹部懺悔吧
この神示 肚に入れておれば何んな事が出て来ても胴（どう）すわるから心配ないぞ。
只要你把神示內化的話，不管發生什麼事，都已經覺悟好了，所以沒有擔憂。
只要你把神示內化的話，不管發生什麼事，都已經覺悟好了，所以沒有擔憂。
あななひ、元津神々人の世ひらき和し、悉くの神人みつ道、勇み出で、総てはひふみひふみとなり、和し勇む大道。
天地大道，將原初的神與人世調和，是滿足所有神、人的道，使出勇氣，所有都將成包容一切無畏的大道。
天地大道，將原初的神與人世調和，是滿足所有神、人的道，使出勇氣，所有都將成包容一切無畏的大道。
附記: 最近在找打工，投了履歷。上面寫說三天工作天通知，今天正好是第三天，感覺凶多吉少。
我之前翻あなない好像是翻互相幫助，但我後來查到大本教的文章，他們把神社搖鈴的那個麻繩也叫做あなない，大概就是溝通神人的祭祀用具，另外大本教的分支，三五教的讀音也是あなない，也能夠代表天地大道的意思。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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月亮晚上從哪邊升起
初一新月時，月亮和太陽同時升起。
然後每過一天，月亮升起時間晚52分鐘。
到了十五，月亮在太陽落下時升起。
然後同樣是每過一天，月亮出來晚52分鐘//
原因是月亮每月（29.5天）要向東公轉360度，平均每天東移58度多，而新月時日月在同一直線，每天偏東58度，每天就比太陽晚出來
二十年前，湘江臨安鎮旁的陽月山上，忽有人建了一座城，題字「陽月山莊」。
世人對陽月山莊的瞭解少之又少，僅知曉陽月山莊莊主乃女性，底下僅有七大弟子，及不滿三十人的丫鬟，人數非常稀少。
陽月山左倚臨安鎮，右靠巖石谷，僅一山口可入。
但，江湖中人有言，非山莊弟子入山者，必死無疑。
怎麼個死法？無從得知。
《與草木書》
夜雨蕭索藏盈月，西出山外落斜陽。
不問事出何處在，唯有湘江照臨安。
朝日映月兮未央，且行且停，日月同輝。
予問何處心安？
無他，陽月也。
予問何為心善？
無他，陽月也。
嘆平生遇，掩其光芒，日月同塵，情愫滋長，相思無處訴離傷。
唯願爾相忘。
/
有話說：
4月27日，No. 117，日月既往，不可覆追
這段話根本清朝文青體，特別誇大有關不可能或趨近不可能的三件事的可能性，來強調一件不可能，最後隱約暗示因為時間不可逆而寶貴。
既然不可逆，沒有必要太過執著過去的揮霍與失誤、
失去的青春，重點是當下與明天。
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要了解占星的奧秘，星座只是一個方位的特質，不考量星體跟星座宮位的關係，就不是完整的一齣戲劇。我這邊把星體跟星座宮位的特質做一個比較，然後再連結起互相的關係。星體是太陽系裡的恆星、衛星跟行星，星座是地球繞日一年365天的相對位置，宮位則是地球自轉
封建時代，階級分明，天子最大，無人節制，臣子只能借喻天象，以戒天子，庶幾自省自律，以解民懸。最常被用來示警的天象，就是日，月之食，其次，為星辰運行之異，最有名的是「熒惑守心」！熒惑，就是火星！昨日(2018/7/27)為火星大衝，加上月食，天上有兩個血紅的星體，若時空轉移在古代，不也是一種
最近在研究新的靈性色彩繪法，加上農曆年快到了忙著大掃除，也就比較沒辦法日更。
前幾日畫了這幅，很喜歡。無論是色彩還是繪畫時的想法概念都很喜歡，希望你們也喜歡。
從銀河系看日月，會發現一個真相。事實上，從不存在日升月落之說，日與月總是繞著一個固定的軌道，遙遙相望。
如果你聽過刺日、暗月的傳說，
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