王詩琅在《艋舺歲時記》說:「除了新年不說,七月為一年中行事最多的一個月。」
指的是農曆七月。
多事的七月,近日南部淹大水,在艋舺小菜市場買菜,我說菜很貴呢。
菜攤阿姨回說,南部都沒菜了,今年可是特別嚴重。
當然阿姨也不想要菜價高貴,使得生意不好做。
不過詩琅阿伯說農曆七月生果最多了,有哪些呢?
「龍眼、佛手柑、柚仔(朱欒)等盛出,俗語有六月水鷄、七月鱉,意卽六月田蛙最肥,七月水魚味最好,而八月則海蟳(海蟹)最多。」
如今七月會吃鱉料理的人,不知還有多少?
但世事還是有不變的。
王詩琅記載,艋舺七月初一「起燈腳」,「因為冥府大開,孤魂徘徊陽間,大廟高竪燈篙,以供孤魂聚集。」
「這時就要備辦簡單的酒菜及糕仔、粿類,排在臨時移來門口的桌上,每碗菜都插上香一支,點上香燭,燒經衣和銀紙而祭。 」
小時候,我家裡真的從七月初一就開始拜。
我印象深刻,因我是七月初一晚上生的孩子。祖母說,七月初一白天bô-îng tshì tshì(忙到要死),但妳媽怎麼就跑去生小孩了?
肯定是因為我愛吃,她斷定。
七月初一置辦完,當然還沒結束。
王詩琅寫道,到了七夕這天準備「特製軟粿,這軟粿屬於湯糰的一種,以掌弄圓後,再以上指插下一凹,煮熟後放入糖及桂花蜜。黄昏時候,桌上排了軟粿七碗。」我至今認為,米糰湯圓的小凹凹,是用來盛起七娘媽與小孩相逢的眼淚(倒不是她跟她老公相逢會流淚)。
「並為祈求多子孫,供奉圓仔花(千里紅)、雞冠花等多種子的花和茉莉花、樹蘭花、柴指甲花(鳳仙花)等有香氣的花。生果、白粉、造花、臙脂、鷄酒(酒與胡蔴油煮熟的)油飯(胡蔴油蒸過的糯米飯)、牲醴等物。」
「如果這一年家裡剛好有少年少女剛滿16歲的,會更盛大地拜,準備七娘媽亭、並備好炊粽、麵粿等物。」
到了七月十二日,這雞酒,艋舺人還要再煮一次。
「艋舺三邑人携鷄酒、油飯或五味碗等物,到龍山寺『拜車藏脚』,並將車藏打旋轉,以救沉在冥府血池受苦的鬼魂。俗傳婦女因生產或吐血而死者,都要淪落血池受苦。『車藏』高約六尺,徑一尺餘,內空洞,作筒形,以竹骨紮成,糊上色紙,並貼有梯子、舟、亡故者姓名等紙條,中通竹蕊棍,將其打旋轉,稱為貫車藏,如親戚朋友中有人落血池,則禮拜後將香插在土中祈願,然後打車藏旋轉,俗信因此靈魂可從血池浮起來,而跟車藏旋轉中,車藏會漸漸覺得沉重。」
這一天龍山寺還要舉辦盛大的放水燈,然而艋舺老廟各家施放水燈的時間都要岔開,規模以龍山寺最大,王詩琅說連小孩子都會組隊參加。放水燈的同時,還是要吃,「此日頭家、爐主要準備鹹粥、甜粥、綠豆粥、米粉湯等物,供參加者食用。」
王詩琅說道,是日,「婦孺都如新年、端午節,穿新衣裳遊街看熱鬧。」(未完)