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七娘媽生
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牛女故事中的織女與七仙女被視為護幼的女神，閩南地區的七夕風俗則脫離牛郎織女神話傳統，轉為「七娘媽」信仰，由移民攜入臺灣後，漸進發展出地方特色。
語料來源:
影片中為大陸泉州地區的祭祀需準備的祭品，有七色菜，七色水果，糖粿(七夕粿)，粿盒，胭脂膨粉，千日紅(圓仔花)，豬筋，水丸(inn5圓)，七娘轎(台灣是七娘媽亭)，
語彙:
- 【料小】: 東西。(台灣釋義不同!)
- 【齊全】: tsau5-tsng5, (台灣 tsiau5-tsng5)
- 最後一句「齊全」發，【周至】(tsiu-tsi3)
- 【水果】: tsui2-ke2 (泉州腔陰上發高平音，讀如ke1) (台灣發音 kue2)
- 「很」齊全: tsuah, (台灣發音 tsiah) 「這麼」兩字的縮音!
台灣保留最齊全的七巧節習俗在澎湖，
準備的供品主要有：七夕粿（或稱糖渣糕仔、糖粿仔、貼粿仔）、花朵、胭脂（或女性化妝、保養用品）、白粉（緣粉）、五色紙（或七色紙）、五色線（或紅紗線）、洗面水（含一條新毛巾）、香、金紙等，有的會另外放剪刀、尺、針線等縫紉用品。七夕粿、油飯、麵線和花朵的數量一般以七為數；另澎湖不產竹，沒有像臺灣那樣使用紙糊七娘媽亭，也沒有七娘媽神瑪（按：印有七娘媽的紙）。(節錄自此)
《台日典》關於七娘媽的詞彙:
- 【tshit-niû-má】七娘媽。
果
這個字有 ko2, ke2/kue2, 兩音! 如:水果(tsui2-ko2), 果子(kue2-tsi2)! 另外台日典還記錄有第三個音，khoo2! 這個音已經不見有人使用了! 這個是「結果，後果，決定」的意思!
【果】 khoo2:未決定 (以否定形式表現)。 例:無 ∼ beh做； 無 ∼ 定(tiāⁿ)； 無 ∼ 會贏； m̄ ∼ 知； m̄ ∼ 敢。
粿
這個閩南用字，是茲乳自【果】字而來，兩者音相同! 又譬如日語漢字，「菓」也是【粿】的意思!
糖粿
《東京夢華錄﹒七夕》記載: 「七月七夕……又以油麵糖蜜造為【笑靨兒】，謂之「果食」，花樣奇巧百端，如捺香方勝之類。若買一斤數，內有一對被介冑者，如門神之像，蓋自來風流，不知其從，謂之「果食將軍」。
這個「笑靨兒」引起我的注意! 因為澎湖的「七夕粿」的作法，是中央陷下周圍圍起的圓餅!這樣才有笑靨的形狀! 俗謂凹槽是要承接織女的眼淚!
這個「笑靨兒」引起我的注意! 因為澎湖的「七夕粿」的作法，是中央陷下周圍圍起的圓餅!這樣才有笑靨的形狀! 俗謂凹槽是要承接織女的眼淚!
七色菜:大蒜，芋頭，西芹，紅菜頭，蓮藕，青茹，包菜。
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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2021/05/29
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第一次聽到「七等生」這個名字，是從朋友口中認識。
這位朋友是我的高中同學，她是一位名副其實的文學少女，不僅在同年齡層裡擁有海量的閱讀，對於文學的敏感度也是我望塵莫及，文字能力更是拔尖，我不管如何努力，作文成績總差她一大截。
她文字能力之優秀，出類拔萃到我認真認為她能在文壇闖出一片不小的天空。
我們身上有7層能量，從腳底到頭，紅橙黃綠藍靛紫的色光，就像彩虹一樣，學靈性的時候稱之為脈輪，我在這裡稱為情緒體，即使他們有大概的位置，但都是相互關聯，詳細的說明很多，這裡就簡略解釋。
紅色位於屁股到腳底.包含皮膚-攸關生命安全感
橙色約於小腹-攸關人際與兩性關係
黃色位於胃部-個人力量、行動力
談起辦當幾乎左右你我生活，幾乎大家都吃過便當。但是你可否想過台灣各地都有許多便當店，但都是看似沒有甚麼特色居多。這家豹弁丼丼飯便當專門店卻是一家非常獨特便當店，無論是便當店經營型式、便當菜色、便當口味、便當面店面等各方面來看就是與眾不同時下便當店。
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大家常常來到台南，不外乎來逛安平老街、來夜市吃小吃。其實白天大家可以來七股走走搭船遊潟湖，這次來的重點是來吃鮮蚵到飽~以為澎湖才有原來台灣的七股就有了阿~
上網查了一下，遊潟湖有二家船班，一家是永順號、一家是龍海號。我們選龍海號 ，原因是它船比較新。
龍海號地址
被人遺忘的那場意外
我卻在每個夜晚複習
這苟存的生命
只是一個玩笑
而我的賭本
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本錢散盡的人生
剩下的是漫長的等待
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