那些年秦始皇教我的事
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剛剛無聊在想為什麼秦始皇會燒書，那個目的是什麼。
為了減少人民啟發自己思想的機會！
舉個例來說，一大群人在蠻荒的叢林裡集體行動，為了降低生存難度與增加生活品質，組織性地生存著，人一旦開始發現探索未知世界跟真理的樂趣有多大，上述的群體目的就不再能阻擋他，進而他就脫離了群體，開啟了一個人啃樹皮的泰山生活，但他遇到的珍妮通常不會理他，跟電影有點出入，電影都是騙人的！
總之呢，為了能好好掌控自己手下的人民，因此得控制思想，不然老毛幹嘛搞文革，只是毛哥手段比較厲害，直接請他的信眾幫他幹這件事。為何說他厲害？你看秦朝只活短短十五年，人家PRC幾十年了還屹立不搖，都不知道傳幾代去了。
人類社會的進步，都是踩著前人的屍體，只能說我很尊重毛澤東，能夠披著馬克思的外皮，幹秦始皇的勾當，而且還持續幹了人都走很久了還沒停，就像一間成功的公司，大家擠破頭想當老闆，但競爭很激烈手段很粗殘，一換董座就會集體裁員。
話說如果我能再專注一點拉文章封面的那張圖，把左半部做得像右邊一樣就好了。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
秦始皇當年統一了文字.並沒有統一語言。
他又焚書，看起來似乎想要統一思想，並沒有成功。
如果秦始皇活在今天，他要怎樣統一思想呢？
可能會成功嗎？
我想如果秦始皇活在今天，他想統一思想，大概是用下面3種方法。
1、灌輸思想，也就是洗腦。
什麼是灌輸？
2024年7月8日我po出「別傻了，是你身上的微生物決定了你今生的愛情」這篇文章，格友職場法蘭克鼓勵我就本文發展成小說，想了幾天，初步的故事就寫到這裡。
故事借用「法蘭克」及「方格子」寫成故事，如有冒犯還請見諒。
這一篇要寫如何走出原生世界？原生世界就是不知善、不知惡、不知真、不知假。第一就是要好好的工作，解決人的需要，只是命運寫下我們的工作，因此可以走出原生世界也是有它的規定性的。總統不可以走出原生世界，因為他們要統領三軍，必要時還要兵戎相見，他們的枷鎖是滿滿的，這是必要性的。
讀書人可以走出原生世界，因
看蘇秦對張儀的運用，戰國七雄真是枉得霸主之名，與蘇秦相比，那各個真是酒囊飯袋，連替蘇秦提鞋都不配。蘇秦不但有深刻的憂患意識，從配六國相印的第一天就很清楚，自己職位的根基在哪兒？危機在哪兒？並且善用根基與危機糾結的態勢，養著危機作根基，使危機存而不得作怪。而且找自己心中的對手去養自己的根基，並知道如何
在當今這個所有人的想法都一窩蜂，大家都趕著潮流、忙著內卷、深怕自己被淘汰的年代，這些擁有獨立個性、獨到見解、不隨波逐流、不當牆頭草的人尤為可貴！胡適在100年前不就這麼說嘛：「自由平等的國家不是由一群奴才所建造得起來的！是由那一個個獨立思考、有獨立個性的人所組成的」
「養敵人作自己樁腳」這種事，雖然能作，而且不得不作、非作不可，但是，又豈能播之於口？
戰國時代的六國宰相蘇秦不但有深刻的憂患意識，並且善用根基與危機糾結的態勢，養著危機做根基，使危機存而不得作怪。
三、請將不如激將
張儀，戰國時代魏國人，與蘇秦都是鬼谷先生的學生，不過，蘇秦一直覺得自己的才學不
過神才發現，思考樹的存在意義，已讓我廢寢忘食。韓愈曾經說過，業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。這影響了我的價值觀。培根曾經認為，人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身俱有一種自然卻腐朽的愛好。這不禁令我重新仔細的思考。蘇霍姆林斯基深信，愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈
我們來看看王莽的曠世改革吧。
王莽的改革，波及面非常廣，各種動作特別多，主體上來說有三點影響最為惡劣，我們來一條一條說。
改革的第一刀砍向了土地與奴隸。
王莽要求天下恢復「井田制」，土地收歸國有，不准土地自由買賣，而且不允許奴隸買賣，所有奴隸恢復自由身。
王莽同志被調侃為「穿越之子」的重要開
《秦始皇傳》中，作者以呂不韋作為社會變遷的指示器。呂不韋現象顯示了商業財富與政治權力的結合，反映出社會結構與階層流動的變化。當代社會變遷的指示器之一是不動產市場，特別是驗屋公司的興起，顯示出不動產交易的活躍度。
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