《The Legend & Butterfly》一直違反期待的木村信長

由岐阜信長祭大出鋒頭開始，到被戰國宅大罵「不知所謂」告終，《The Legend & Butterfly》木村拓哉時隔廿五年再演織田信長的反高潮，想起龍貓大王寫了一系列紀錄他多年來企圖「轉型」的考古文。

多年來一直被唸「演什麼都是木村拓哉」（甚至成為他演藝生涯的一句詛咒），雖然他曾經企圖違抗宿命（龍貓大王最近很努力紀錄他曾經的努力呢），可是年紀越大，越發現周遭的「不可抗力」，結果形成各種「既在演木村拓哉（自己or一式一樣的演技）」，又不是大眾期待的「木村拓哉」的尷尬情況。九年前的「宮本武藏」如是，今年的「織田信長」亦如是（吊詭的是兩者皆由東映製作），當木村拓哉遇上歷史人物，難道就是吃力不討好地令大眾出戲？

每個人心目中都有一個「織田信長」

作為日本戰國史重要人物，「織田信長」對日本影視創作人來說，已經是「被玩爛」的熱門題材，近年出現的「再創作」如恆河沙數，隨口數得出有「性轉」（《女信長》的天海祐希）、「現代人穿越成為信長」（《信長協奏曲》小栗旬）、「把穿越的現代人當成自家主廚」（《信長之廚》及川光博），甚至「會戀慕東宮夫人」（《信長燃燒》東山紀之）…看來只欠如韓國《屍戰朝鮮》的「喪屍」或者外星人吧？

就如影評人紅眼所言「關於織田信長的經典作品更多，更不需要由木村拓哉再演一遍。」，尤其電影拍得甚為「精神分裂」，明明製作極為認真（歷史名勝實景拍攝、服飾道具考據細緻），劇情卻刻意省略千軍萬馬的浩瀚場面，集中「歌頌」信長與濃姬夫妻三十多年來的愛情故事，劇情零碎顯得平淡無聊，古澤良太獨特的歷史視角，更令對歷史稍有認識的觀眾失笑而歸。

誰在自肥？木村再演「信長」對誰有意義

廿多年前的少年信長如何怎樣也好，木村拓哉從來非「時代劇愛好者」心目中的最佳信長代言人。等了廿五年從少年長成壯年，他本人對「再演織田信長」這回事卻念念不忘，甚至於2014年《宮本武藏》的拍攝現場，硬要cue「希望以『織田信長』身份再次回來（太秦）」，這句話對當時初入行的製作人井元隆佑來說印象極深，一直希望能夠促成企劃。

2016年的時候，東映另一位製作人須藤泰司，正在與古澤良太討論原創的時代劇企劃，當時古澤的提議是「無名戰國大名的政略婚姻」「浪漫愛情喜劇」，結果井元製作人加入討論後，提出「如果是木村拓哉演織田信長，如何？」，從「Boy meets Girl的政治婚姻喜劇」開始，聯想到「那不就是織田信長與濃姬嗎？」強行將兩個概念二合為一，促成從未寫過時代劇的古澤良太擔任此企劃。

同時刻意省略各種史實知識、用語及重要戰役，集中描述男女二人的關係變化。井元製作人表示想拍成像韓國時代劇一樣，就算對歷史毫無認識，都能夠好好享受的「某對夫妻之愛情故事」；甚至與古澤於咖啡室討論劇本時，充滿了《信用欺詐師》式的質問，例如：「信長真的死於本能寺嗎？」「史料匱乏的濃姬究竟是什麼人？」「光秀當時究竟在考慮什麼呢？」「信長給世間冷徹恐怖的形象，事實上究竟是怎樣？」最後才形成現在觀眾看到的《The Legend & Butterfly》劇本。

把「織田信長」寫成「木村拓哉」的惡趣味

看到這裡，也許明白為何電影會惹來戰國宅的負評了，畢竟怎看都像是這位井元製作人的自肥（X）圓夢（O）企劃吧？要50歲的木村拓哉及30多歲的綾瀨遙上演「Boy meets Girl」的戲碼固然令人失笑，份屬超議論型編劇的古澤，為了滿足他各種對歷史的質問，交出一篇充滿新奇觀點，卻沒有足夠史料支撐的「議論文」，當然不能滿足對織田信長有既定印象的戰國宅吧？

再加上劇本與導演大友啟史「錯配」感極為嚴重，尤其大友導演以大河劇及《浪客劍心》系列的架勢，拍攝戲中少量如「火燒比叡山」、「長篠之戰」、「本能寺之變」，甚至是「信長與濃姬血戰貧民窟」等大場面（盛傳電影超支原因在此），與古澤只著重歷史細節及硬塞現代觀念的劇本錯配感更為強烈。

而且古澤還做了一個「自作聰明」的舉動——把「織田信長」寫成「（他個人眼中的）木村拓哉進化史」。自言喜歡《Long Vacation》的古澤，很想看木村再演愛情戲，把個人想看他演的戲碼、想他說的對白，以及對「木村拓哉」的觀感全塞進「織田信長」當中…

坊間批評木村戲中沒有演出「織田信長」應有的面貌，只是『他又在演「木村拓哉」了』，甚至有網民指「岐阜信長祭」的「木村信長」比電影的「木村信長」更像「信長本人」（？！）實在是非戰之罪，畢竟無論編劇與製作人，只想藉此「東映時代劇大製作」這個機會滿足自己的慾望——想看身穿「織田信長」戲服的「木村拓哉」，說著經典日劇裡「木村拓哉」會說的對白、會與女主角談情鬥嘴，會不經意流露各種小動作的模樣…然而他們的期待，同樣是大眾的期待嗎？起碼以坊間風評來說，應該是否定的。

人到中年，對「嗜殺」的「人性弱點」更有感？

縱使電影劇本由幕後主導，演員難以完全與電影呈現的效果撇清關係。《The Legend & Butterfly》除了令很多人無感的夫妻鬥氣戲碼外，還有讓目標女性觀眾不舒服的血腥場面，除了「血戰貧民窟」「火燒比叡山」以及屍橫遍野的「長篠之戰」（過鏡）之後，更特別的是聚焦了織田信長的「惡夢」——

荒蕪的杉樹下，白衣女鬼帶走濃姬生下的男嬰，緩緩地走進湖中心，信長意圖追回的時候，卻發現腳下佈滿戰場上被他虐殺的亡魂？！對敵人進行毫不留情的虐殺，事後卻不敢隨便向別人透露恐懼，如此著重展示織田信長人性懦弱的一面，恐怕亦非廣大「信長宅」期待想看到的。

不過透過訪問，也許能夠看到50代的木村拓哉如何理解「織田信長」——比起「家紋相似」、強調古澤劇本著重與濃姬的愛情故事，又或者再演信長的心境變化之外，他提到一個有意思的切入點：織田信長是日本史上殺人最多的人物。

其實連他的事務所前輩，一樣於50歲飾演織田信長的東山紀之，亦曾經公開對他寄語：

「信長的確是一位革命家，同時亦是日本歷史上屠殺最多人命的人，一旦要飾演這個角色，就要接受死者的無念及生存者的憤怒。」

木村自己於雜誌《PEN》的訪問中，亦提過類似的觀點——於統一天下的過程當中感到不安，「任何阻擋我的人全部殺掉」，因為不時自覺誤判實力，經常感到害怕；至於《歷史人》亦提到：有關「火燒比叡山」的史實，讀過不少資料及劇本，認為當時信長受著重壓，肯定會感到不安，演繹的時候著重的並非「魔王」或「武將」的普遍印象，而是單純「普通人」的一面。

這番見解相信「信長宅」未必受落，但似乎當偶像人到中年，比起戰場上運籌帷幄的「風雲兒」，反而對「強人」形象下的人性弱點更有感覺？電影中的確處處看到「木村信長」於「虛張聲勢」下的人性懦弱，例如貫穿整部電影的「人搖福薄」，前期是重新建構的「虛有其表」，中後期是活在「德不配（魔王）位」的恐懼，幾乎看不到大眾眼中「魔王．織田信長」的意氣風發！

順便一提，無論織田信長、宮本武藏，或者《無限之住人》的萬次，皆出現類似的大規模虐殺血腥場面，以及事後活於懊惱恐懼的懦弱模樣。對『只想看「木村拓哉」乾淨地演自己（耍帥），與女主角談談情鬥鬥嘴就好』的觀眾來說，當然是嚴重違反期待，可是對「血腥類型片」的目標觀眾而言，以上『「木村拓哉」大開殺戒』的虐殺場面又太過「小兒科」或「假假的」，滿足不了他們的重口味，所以還是兩面皆吃力不討好。

「本能寺之變」從戲裡燒到戲外？！

2023年無論戲裡戲外，木村拓哉都在「違反大眾期待」：除了這部幕後「自肥」的「織田信長」化外，近年「轉型成功」的代表作《教場》系列推出連續劇《風間公親-教場0-》，觀眾以為能夠看到「魔鬼教官」進化史，結果卻變成「臭臉機車警官處理破綻百出的推理故事」？「月九收視之王回歸」卻出現個人史上首部平均單位數字的收視，教大眾跌破眼鏡。

甚至還出現了屬於他的「本能寺之變」——Johnny喜多川性侵醜聞事件越鬧越大，事務所被迫解體之時，他挪用其生前座右銘當IG發帖，從「KY（不會閱讀空氣）帖文」及「敬禮自拍」被嘲輕浮無禮、妄顧受害者感受，到無預警刪文衍生各種輿論上的人格攻擊，導致好感度完全崩盤，廣告代言被取消，原定拍攝的《教場III》特別劇製作被煞停。

對照去年同時期風光無限的「岐阜信長祭」，今年木村本人的「好感度」被網路上熊熊的「炎上」之火燃燒殆盡，倒是意外地符合古澤『把「織田信長」與「木村拓哉」人生軌跡重疊』的意圖？！尤其對他群起攻之的主流輿論，有不少曾經被他戲劇形象迷倒，認為「演什麼都是木村拓哉＝戲如其人」結果被現實打臉，更與戲中明智光秀的謀反理由不謀而合？！古澤寫了一個不如廣大觀眾預期的「木村信長」，結果卻令他的真實人生跟著劇本走，某程度是「編劇之神」對觀眾開的一個玩笑。